“文化自觉”对于马克思主义社会学中国化的必要性

马克思主义社会学的中国化一开始就与中国的现代化进行强烈而自觉的互动。其间,离不开先进中国人的“文化自觉”。马克思主义社会学的中国化是“文化自觉”的具体体现,而“文化自觉”又是马克思主义社会学实现中国化的一种必需。这既是社会学学科的品格使然,更是中国现代化的必然要求。强调马克思主义社会学在中国化过程中的“文化自觉”,并不意味着对异域思想文化的鄙夷和拒斥,而是在现代化过程中对自身文化传统的“自知之明”,是增强我们民族的自主性在思想文化上的必然反应。     

原型批评理论与美国文学作品的互融

加拿大著名理论评论家诺斯洛普.弗莱的原型批评被认为是20世纪最具国际影响力的文学批评方法之一。原型批评的目标之一就是不仅发现作品的叙述和意象表层之下的原型结构,而且揭示出连接一部作品与另一部作品的原型模式,最终使我们的文学经验成为一体。本文试图从多元文化语境的视角切入,通过文本分析原型批评理论在具体文学作品(美国文学作品)中的运用,探讨文学原素的互融性,消除“中心”与“边缘”之间的绝对对立关系,试提出文学本身无所谓的“边缘”和“中心”,在当今多元发展的时代,各民族文学理应“平等共存”,最终走向“互融”。     

货币的社会逻辑：论货币社会学的构建

货币的经济学研究在不断发展的同时也存在一定的理论域限。经济社会学运用社会学的变量和解释模型来研究货币现象。货币的社会学研究形成了作为社会网络建构的货币、作为社会组织建构的货币与作为文化建构的货币三个理论为主题。在理论内容、研究路径、思考语境三个方面,货币社会学仍存在可拓展研究空间。     

从《红色英勇勋章》看斯蒂芬·克莱恩的反文化霸权思想

文化霸权是意大利马克思主义理论家安东尼奥·葛兰西提出的一种意识形态与文化批评理论,在西方文学研究中具有十分重要的意义。运用该理论对美国现代主义作家斯蒂芬.克莱恩的代表作品《红色英勇勋章》进行分析解读,挖掘这部作品的文化政治内涵,剖析斯蒂芬.克莱恩的反文化霸权思想,为当今全球化语境下世界各国的和谐文化建设提供启示。     

关于“女性文学” 界说的理论辨析及思考

文章从文学史、女性社会学和当前女性文学发展趋势等角度对“女性文学”的数种界说进行了理论辨析,指出“女性文学”界说众说纷纭的原因及对女性文学发展的影响.     

基于财政社会学中“中国困惑”的深度思考——兼论中国财政学的构建

财政社会学注重解释在不同财政体制下国家的政治形态和不同政治形态的国家在财政制度变迁中的社会变化,从而使财政制度成为理解和分析国家形态—社会制度—政治制度三维度间关系的重要支撑和基础.财政社会学强调“税收讨价还价—政治民主模式”的政治价值取向,并由此将税收国家与政治民主相对应.面对这种制度变迁路径下所产生的“中国困惑”,财政社会学提出了税收制度改革和“国退民进”的解决方案.在构建中国财政学理论框架的过程中,有必要借鉴财政社会学的研究范式,但同时需扬弃其现有理论中特定的话语特权和政治价值判断,要结合中国的历史、文化传统和现实发展来构建未来中国的财政学.     

大运河文化的价值发现与网络书写——以大运河文化主题网络文学作品推优评选活动为例

在建设大运河文化带的背景下,以大运河文化为主题的网络文学作品形成了一个弘扬大运河文化的新高地。通过梳理2018年第二届“网络文学+”大会以及相关活动公布的11部优秀大运河文化主题网络文学作品,对其时代背景、形成过程、文本特征、现实价值、理论研究与批评等方面进行探析,并针对其中存在的问题提出建议。     

神话原型批评方法及其在中国的实践与革新

原型批评是20世纪五六十年代流行于西方的一个十分重要的批评流派,它结束了"新批评"在西方文学批评界的霸主地位.其产生和发展曾至少受益于以下三个不同的学科,它们是以弗雷泽为代表的文化人类学、以荣格为代表的分析心理学和以卡西尔为代表的象征哲学.在三个理论渊源基础之上衍生了神话原型批评方法的四种倾向和视角.神话原型批评在我国文坛本土化、实践化过程中,这四种批评倾向也出现了与我国文化背景和学术环境相调和、被涵化的过程,显示出我国学术界在具体运用原型批评理论时对这四种批评倾向的取舍、改造和革新过程.     

传统影响研究与互文性之比较

传统文学影响研究和当代西方文论中的互文性理论都试图揭示文本之间的联系，但是由于二者产生的语境不同，存在着显著的差异和“代际冲突”。传统影响研究认为文学的发展是线性序列，是不断进化的，从历时维度上强调文学史的延续性和文学发展的因果性，原文本或先文本是当下文本的意义来源和根据，注重社会历史和文化对文学的规约和决定作用，内隐着权威、中心、主从和等级观念。互文性理论从共时上突出文本的多元共生性和平面性，强调文本意义的相互指涉性、播撒性和流动性，关注社会历史和文化文本与文学的相互参照、渗透和修正，彰显着无序、平等和民主。     

理性、制度与社会网络——传统经济学反思下的新经济社会学理论发展述评

新经济社会学在发展过程中体现了三种脉络:一是对传统经济学中理性人假设的反思,形成了社会选择理论、感性选择理论以及行为经济学理论;二是对传统经济理论分析工具不足的反思,形成了社会学的制度主义理论;三是对经济学研究路径的反思,形成了社会网络理论。理性、制度与社会网络分别以微观、宏观以及中观的研究视野共同构成了新经济社会学的崭新领域。     

论英美新批评理论中文本的突显

在西方传统诗学中,文本只是作为艺术的载体而具有工具性意义,其自身的本性是隐而不现的。英美新批评理论以文本的研究为中心,对传统文艺批评形态起到了颠覆性作用。文本的突显并不是文艺批评理论发展进程中的偶然现象。该文试图从西方美学发展的时代性及其特定的时代主题出发,探讨文艺批评理论中文本突显的必然性,以此来理解英美新批评理论的现代意义。     

沟通"传统"与"此在"的对话——谈钟嵘《诗品》的继往开来性

钟嵘的文学阐释理论，直接继承了传统诗学研究的优秀成果，并结合自己所处时代，对作家以优劣分品品评，提出了一系列具有开创性的文学批评理论。文章探讨了钟嵘《诗品》是如何对“传统”和“此在”进行沟通，并以此来宏大传统的文学空间的。     

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的经典意义与现实意义

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的经典意义在于阐发了丰富的文艺理论,内容包括革命文艺与社会政治革命的关系;文艺的人性与阶级性,文艺与广大人民大众的关系;文艺作品与社会生活的关系;文学艺术家的立场、态度与世界观;文艺作品的创作方法和创作过程;文艺的内容与形式、风格与流派;文艺的普及与提高;文艺的民族形式及发展创新;文艺批评及其政治与艺术标准等。毛泽东文艺思想的许多基本论点对当代文艺工作仍有指导意义;应对这些论点加以改进和完善以建构起新时代的文艺理论。     

论邓小平文艺思想的"价值取向"

邓小平文艺理论是20世纪中国文论的宝贵遗产。鲜明的“历史-当代性”、强烈的“民族-中国性”和突出的“阶级-人民性”特点，构成邓小平文艺价值论体系。邓小平文艺价值论对于转型期的当代中国文学、文艺、文化建设具有重要的价值规范和导向意义。     

对《包法利夫人》的译本翻译批评研究

文学文本可视为一个有若干“义”与“意”组成的集合体,可分为概念逻辑意义、内涵意义、情感意义、搭配意义、文化意义、美学修辞意义、语法意义、语用意义、风格意义等。该文在此系统意义参数的理论基础上,对文学作品《包法利夫人》的译作进行了翻译评析。     

T·S·艾略特新批评文学观及其意义

T.S.艾略特新批评是对传统批评的反驳,将文学批评从作者引向文本;艾略特新批评主要观点是“非个性化”和“意象表现”;以诗歌与文论为新批评拓荒,为现代诗歌拓荒,从而成为新批评奠基人、现代诗歌先驱。     

新经济社会学视角的中小企业国际化研究综述

企业国际化是国际商务研究的重要问题。当代企业国际化理论的发展在延续传统企业国际化理论的同时,得到了来自新经济社会学的补充和修正。尤其在针对国际化中小企业和国际新创企业的研究中,来自社会网络与社会资本的研究愈发丰富。本文在简要评述现有企业国际化理论的同时,梳理了从新经济社会学理论视角分析企业国际化问题的相关文献,认为企业理论研究的发展方向必然是走向跨学科的综合.     

试论弗莱的文学批评观

弗莱的神话原型理论被称为与马克思主义批评和精神分析学说同为20世纪最有影响力的流派之一。弗莱认为,文学是通过对神话的"移位"来完成的,而文学批评可以通过神话原型来阐释文学作品,因此,论文对弗莱的文学批评观进行了探讨和阐释。     

网络购物及其自我认同的建构——以大学生网络购物行为为例

网络购物作为一种新型消费形式,是对传统消费形式的继承和创新,消费社会学中的自我认同理论适用于网络购物。大学生在网络购物中,满足了符号性、体验性和功能性需求;自我认同是社会面向和个人面向的整合;自我认同是一个不断建构的过程。     

沟通“传统”与“此在”的对话——谈钟嵘《诗品》的继往开来性

钟嵘的文学阐释理论，直接继承了传统诗学研究的优秀成果，并结合自己所处时代，对作家以优劣分品品评，提出了一系列具有开创性的文学批评理论。文章探讨了钟嵘《诗品》是如何对“传统”和“此在”进行沟通，并以此来宏大传统的文学空间的。