阿尔都塞意识形态国家机器理论探讨

法国“68事件”的失败使阿尔都塞开始从“理论”转向“现实”的意识形态新探紊，由此产生了“意识形态及意识形态国家机器”理论。在马克思再生产理论和国家机器理论基础上发展起来的意识形态国家机器理论．为我们研究意识形态问题开辟了新的视角。但阿尔都塞并没有坚持意识形态的历史唯物主义观，把人沦为了意识形态的玩偶，陷入了客观唯心主义的泥淖。     

社会学视角下对“意识形态”的扩展认识

一直以来,人们习惯于把"意识形态"的概念束缚在马克思主义的阶级观念之上,并将其当做否定性的概念来对待。这就使得此概念与一般社会生活中的意识形态现象相去甚远。因此,在对意识形态概念的外延进行扩大化处理的前提下,我们才能进一步在社会学视野下梳理各种意识形态理论,从而指导人们以更为广泛的视角来观察社会生活中的意识形态现象。     

人的全面发展及其现实意义

"人的全面发展"这一科学概念是马克思在《德意志意识形态》中正式提出的,是马克思主义的终极关怀。全面理解人的全面发展理论对于全面理解马克思主义有重要作用,而且对于深入推动"以人为本"的科学发展观的贯彻落实有重要意义。     

马克思主义意识形态的理论考察及现实分析

文章在详细考察马克思主义意识形态的理论基础之后,指出了马克思主义意识形态在当今所遇到的各种困难和问题,并针对现实的特殊历史条件提出了一些建议和意见。     

马克思主义大众化语境下边疆民族地区意识形态安全研究

本文分析了边疆民族地区意识形态安全的现状，阐述了马克思主义大众化对边疆民族地区意识形态安全的作用，提出了加强边疆民族地区意识形态安全的对策。要立足边疆问题，推进马克思主义大众化，维护意识形态安全；创新传播途径推进马克思主义大众化，实现意识形态安全；完善长效机制推进马克思主义大众化，保障意识形态安全。     

增强马克思主义意识形态主导地位的对策性探讨

意识形态是一定阶级、阶层、利益集团的思想体系,是他们对现实世界的整体判断,包括他们的政治观点以及目标体系等。在经济全球化的环境及内外部因素的共同影响下,马克思主义意识形态的主导地位呈现弱化的趋势,甚至出现马克思主义信仰危机。增强其主导地位、提出相应的对策成为时代的必须,发展的需要,加强其相关理论研究,注重实现其理论的大众化对增强马克思主义意识形态的主导地位有一定的现实意义。     

马克思主义意识形态理论浅析

意识形态理论是马克思主义理论中非常重要的内容,全面分析意识形态理论有助于从整体角度把握马克思主义,同时对推进中国特色社会主义核心价值体系的建构有一定积极的意义.     

论哈贝马斯意识形态理论对我国主导意识形态建设的启发

西方马克思主义的法兰克福学派第二代领军人物哈贝马斯立足于当代西方资本主义社会科学、技术、生产,“三位一体”的时代背景,综合马克思的意识形态理论及马克思有关科学技术问题的论述,哈贝马斯在继承法兰克福学派早期成员科技思想的基础上,独树一帜地提出科学技术即是意识形态的观点。哈贝马斯意识形态理论对我国主导意识形态建设所具有重要的启发意义。     

两种生产理论的形成过程及其意义

马克思、恩格斯十分重视两种生产理论并对其进行了深入研究.马克思、恩格斯早在《德意志意识形态》中就提出了两种生产的思想;以后恩格斯又在《家庭、私有制和国家的起源》中系统地阐述了两种生产理论.两种生产理论是马克思主义理论的重要组成部分,在马克思主义哲学史上具有重要地位和影响.     

“马克思主义基本原理概论课”专题教学探析

习近平总书记在全国宣传思想工作会议上发表了重要讲话,讲话凸显了马克思主义在意识形态领域指导地位的思想。高校的马克思主义基本原理概论课程作为高等院校大学生的思想政治理论课,在大学生树立马克思主义的科学世界观、人生观、价值观,强化大学生马克思主义意识形态教育方面发挥着重要作用。如何通过深化马克思主义基本原理概论课的专题式教学改革,发挥马克思主义思想政治理论的实效性是摆在我们面前的重要课题。     

浅淡主流意识形态的特征

意识形态是马克思主义唯物史观重要的概念之一,主流意识形态作为意识形态的一种,除了具有一般意识形态的的阶级性、总体性、相对独立性等特点之外,还有其自身的特征:主导性、稳定性、渗透性和包容性.正确认识与深入把握主流意识形态的特征,是科学进行意识形态建设的必要前提.     

从意识形态领域的新变化看马克思主义理论教育的重要性

近年来，我国意识形态领域发生了许多新变化，其中有积极的方面，也有令人担忧的一面。为了巩固社会主义意识形态的主导地位，必须进一步加强马克思主义理论教育，用先进的意识形态去引领当今多样化的社会意识形态。     

运用网络传媒推动马克思主义大众化

本文介绍了网络传媒推动马克思主义大众化的概念,阐述了网络传媒应用于推动马克思主义大众化的必要性,提出运用网络传媒推进马克思主义大众化的建议:完善网络媒体传播体系;培养马克思主义理论网络传播队伍;借助网络传媒特点推进马克思主义大众化。     

中国共产党推进马克思主义意识形态建设的基本经验

十月革命一声炮响,给我们送来了马克思主义.从此以后,如何用马克思主义意识形态来指导中国实践和发展成为贯穿中国共产党伟大历史进程中的核心问题之一.在不同时期,中国共产党正确把握马克思主义意识形态的基本特征,坚持与各种非马克思主义意识形态思潮作斗争,并结合中国实际发展创新马克思主义意识形态,确保了中国共产党推进马克思主义意识形态建设的正确性、实用性.     

马克思主义意识形态理论研究的深化与拓展——评黄世虎副教授新著《毛泽东意识形态理论研究》

《毛泽东意识形态理论研究》是近期马克思主义意识形态理论研究的最新成果.该书在研究内容上讲求整体推进,系统研究毛泽东意识形态理论的基本内容;在研究方法上讲求史论结合,注重比较,综合运用多种研究方法把握毛泽东意识形态理论的科学内涵;在治学态度上讲求实事求是,立足现实,理性客观地评价毛泽东意识形态理论的历史贡献、失误及当代价值.     

论中国马克思主义美学的基本问题与理论模式

本文分析了中国化的马克思主义美学的基本问题,阐述了中国模式下的审美意识形态理论,介绍了中国马克思主义美学的当前形态。认为,中国马克思主义美学具体来说并不是马克思主义美学理论的中国化,而主要是马克思主义基本理论和中国审美经验之间相互结合。因此,马克思主义美学也是我国现代化进程中的一部分,随着世界格局的不断变迁以及全球化和新媒介不断发展带来的挑战,还需要我们认真研究其中的问题,坚持马克思主义基本理论,解决现实中的困难,建立起中国马克思主义美学长久发展的理论模式。     

浅析《德意志意识形态》中的市民社会

"市民社会"概念由来已久,在《德意志意识形态》中,马克思多处提到"市民社会"一词并在"市民社会"概念的基础上建立了其唯物主义历史观,但是马克思市民社会的理论长期不被重视。文章简单梳理了市民社会概念的发展,对马克思在《德意志意识形态》中市民社会概念进行分析,深入理解马克思在《德意志意识形态》时期的唯物史观与市民社会理论。     

马克思在《德意志意识形态》中对意识形态的论述及其意义

意识形态在整个社会科学中是最难以把握的概念。因为它研究的是我们最基本的概念的基础和正确性。因此，它是一个基本内涵存在争议的概念。［1］作为现代意识形态理论创始人的马克思在《备意志意识形态》中对意识形态的主要内容进行了论述：作为“虚假意识”的意识形态；作为“观念的上层建筑”的意识形态；作为革命的“粘合剂”的意识形态，从而完成了人类历史上第一次对意识形态概念的全面系统科学的论述。     

马克思意识形态理论的科学分析

《德意志意识形态》标志着马克思意识形态理论的创立。通过马克思的著作,我们不难发现,马克思是基于两种不同意义来使用意识形态概念的,一种是"德意志意识形态",一种是"一般意识形态"。前一种意识形态概念主要指在黑格尔思辨哲学的基础上诞生的以费尔巴哈、布·鲍威尔以及施蒂纳等为代表的德国唯心主义哲学,后一种意识形态概念实际上也就是人们通常所说的意识形态。因此,要从这两种不同意义的意识形态概念出发来理解马克思意识形态概念的丰富内涵。     

浅析卢卡奇的物化理论

作为西方马克思主义的开辟者,卢卡奇的哲学理论和批判理论对于推进改革和完善当代中国特色社会主义制度具有无法复制的功能。尤其是物化理论的提出,对于西方马克思主义产生了及其深远的影响。本文通过讨论卢卡奇物化理论形成的背景、卢卡奇物化理论的基本内涵、卢卡奇物化理论与马克思异化理论的差异、卢卡奇物化理论的当代启示四个方面,试图分析当代无产阶级意识形态问题以及如何应对我国社会发展中出现的问题,具有重要的指导意义。