生态政治的产生与发展

由于人类对自然和自身的不正确认识及盲目开发行为,导致了20世纪六七十年代以来全球性生态危机.生态危机的产生与发展成为生态政治运动兴起的动因和基础,并推动了各国政治和国际政治生态化的发展.政治生态化是生态发展的必然趋势和结果,是解决当前全球生态危机不可或缺的根本措施之一.     

生态文明视域下的生态危机及其对策探微

自从工业革命以来,人类遭遇了日益严重的生态危机。生态问题一直是人类关注的重要问题之一,它不仅关系到全球经济的发展,而且影响着人类生存与未来。当前,在我国建设社会主义和谐社会的背景下,生态问题也关系着我国社会的全面发展。本文试图以生态文明与生态危机在哲学上的内在联系的角度,探讨中国生态文明建设中生态危机的现状、根源及其解决策略。     

浅析马克思主义生态文明思想的发展脉络

近年来资源短缺、环境恶化、全球变暖、生态危机等一系列威胁人类生存发展的问题层出不穷。生态危机与其说是自然界生态平衡的打破倒不如说是人类社会人与人之间关系的异化。因此,我们有必要理清生态文明思想的发展脉络,去回首马克思、恩格斯的生态学思想,目睹西方生态学马克思主义对生态文明的发展,践行党的十八大提出的生态文明建设。     

生态危机的深层次原因与道德表现

一、生态问题发生的深层次原因生态危机主要是指由于人类的干扰行为超出了生态系统自我调节的阀值，导致生态严重失衡，从而威胁人类生存和发展的现象。是人类滥用科学技术的失范行为直接造成了当前的生态危机。而在人类失范行为的背后，则是传统的自然价值观、社会发展观和人际道德观在作祟。     

从生态批评视角解读生态危机的思想根源

生态文学批评是一种新生的跨学科、跨文化的文学批评理论。它的主要任务是重审人类文化，揭示生态危机的思想文化根源。生态批评认为，人类今天所面，艋的生态危机归咎于西方人类中心主义思想。本文概述了人类中心主义思想的两种主要表现形式：基督教文化；科学技术以及生态批评所提出的解决生态危机的途径，即，走出人类中心主义向生态整体主义转变。     

摆脱人类生存的阴霾——读福斯特生态危机与资本主义

在经济、技术迅速发展的同时,人类社会的生态问题越来越严重,出现了严重的生态危机,"生态学马克思主义"也应运而生。本文综合论述了福斯特生态学产生的历史背景,资本主义工业化与生态危机的关系,走出生态危机困境的路径选择。提出经济适度发展、改革资本主义制度和建立新的生态道德观。     

论福斯特生态危机理论

近代工业文明的发展,使我们对环境的破坏逐渐加重,生态危机已经成为全球关注的焦点问题。美国俄勒冈大学著名的社会学教授,生态学马克思主义的领军人物约翰·贝拉米·福斯特(John Bellamy Foster)的生态危机理论对八类生态危机根源进行了揭示。他的生态危机理论为解决全球性的生态问题提供了新思路,对于我国构建社会主义生态文明建设具有重要意义。     

建筑与生态环境的关系探究

随着社会的不断进步，经济、工业的迅速发展，生态危机却日益加剧，严重威胁着人类的生存、发展：现在，人们已经逐渐意识到了生态环境保护的重要性，建筑行业对环境的影响也相当重要。文章就建筑与生态环境的关系进行了探究，并指出生态建筑将是未来建筑发展的方向.     

走好生态文明发展之路

百万年前,人类社会诞生了原始文明,一万年前开始了农业文明,三百年前则兴起了工业文明。长期以来,特别是以人类征服自然为主要特征的工业革命之后,在物质生产取得巨大发展的同时,对地球资源的索取超出了合理的范围,造成环境污染、资源破坏和一系列全球性的生态危机。     

儒家仁学理念对解决当代生态危机的借鉴意义

当代生态危机的认识根源在于人类近代以来关于人与自然、人与人关系的错误思想,以及人类中心主义、利己主义世界观。相对于上述思想,儒家要求人类善待自然,师法自然,人与人并存而不相害,以及＂感通万物＂的仁学世界观具有更多的合理性。解决当代生态危机应当借鉴儒家仁学生态理念的合理因素。     

论瓦西里耶夫小说《不要射击白天鹅》的生态意识

瓦西里耶夫在作品中批判了"人类中心主义"思想,指出正是在这一思想下人类为了自身利益大肆开发,破坏自然从而造成严重的生态危机;同时小说指出,作为大自然中的一分子,人类应该和自然中的一切生物平等相处,人类应该尊重生命,"敬畏生命",这样才能保持人类与大自然的和谐,为人类的生存与发展营造一个美好的家园。     

论当代生态文明的哲学基础

20世纪60年代以来,全球日益严重的生态危机使人类陷入了前所未有的困境,越来越严重威胁着人类的生存与发展.如何摆脱工业文明所带来的生态危机,己成为当今社会无法回避的现实问题.十七大报告中,胡锦涛总书记提出要“建设生态文明”,这是我们党首次把“生态文明”这一理念写进党的行动纲领.生态文明正是以这样一种跨越时空的恢宏视角深刻揭示了人与人、人与社会、人与自然之间的利益关系和道德评价.因此,关于生态文明的哲学基础研究将对解决人类所面临的日益严重的生态危机具有极其重要的理论意义和现实意义.     

技术生态化及其社会实现

传统发展观下技术的畸形发展导致了自然环境恶化和人类社会生态危机,实现工业文明向生态文明转化,必须实现技术的生态化发展,文章探讨了技术生态化的涵义、功能及社会实现的途径.     

环境美学视角下保护自然的本体论论证

20世纪后半叶以来,越来越严重的生态危机迫使人们开始了对自然环境的关怀。环境的哲学、伦理学研究得到很大进展,环境美学也在这股潮流中快速发展起来。文章以自然本体论论证了自然美的价值、保护自然物和自然生态的需求以及人类保护环境的任务。     

生态危机与科技伦理

在追求的执著和物质享乐的陶醉中,我们正面临着一个最严厉的惩罚——生态危机将使人类遭到毁灭……这种生态危机既来自于所谓的"科技进步",也来自于科技落后和人们落后的观念。人们日益提高的物质生活水平,使物质的需求量猛增,对自然资源的开发利用,成了人们满足需求的重要     

生态学马克思主义研究概述

当代全球的发展问题与人类困境是西方马克思主义者思考的主要问题。在发达的工业社会中,人与自然的状态已经异化。人类为了科技进步、经济发展,从而将自然作为征服的对象,肆意掠夺自然资源,不断恶化自然环境,因而造成严重的生态危机。     

论人类面临的双重生态危机的原因

人类活动不出乎种种欲望,作为"主体"的人的欲望在外化的过程中,有力地推动着人类社会的发展。然而在现代化背景下,欲望却成为作为主体的人无法回避的现代性悖论:这一方面表现为在作为主体的人类整体与作为客体的自然的关系中,欲望的泛滥导致人类面临着日益严重的自然生态危机;另一方面,在现代社会里同为主体的人与人之间的关系中,表现为深层的精神需要被冷漠的理性外表所遮蔽,导致人与人之间的关系坚硬冷漠,作为个体的现代人面临着日益严重的精神生态危机。     

现代生态社会构建的三重维度

伴随着经济社会的不断发展,生态危机也呈现出一种愈演愈烈的趋势。自然界是人类赖以生存发展的基础,但长期以来人们对自然界进行无限制的索取,造成了大面积的原始森林被破坏,土地荒漠化面积持续增加,以及野生物种锐减等问题,这引起了全球范围内的气候恶化,威胁人们居住的环境。这一全球性的问题,日益引起人们的关注,构建现代生态社会即是针对这一危机所提出的设想。     

人类中心主义与生态危机

任何一个时代都有围绕这个时代最主要的问题，我们当今最主要也是最需要解决的问题就是生态问题，当今生态问题对于人类而言已经非常棘手，已经演变成为生态危机。然而在对生态危机的讨论中一个特别重要的问题就是人类中心主义，我们不能够摆脱人类中心主义，我们只有践行于人类中心主义之上，将传统的单纯追求经济利益转变为以追求经济利益和生态利益并重的利益追去点，才可以去解决生态危机，才能给自身带来延续的利益。     

绿色发展理念是马克思生态思想的发展和丰富

绿色发展理念是党的十八届五中全会提出的重要指导思想,传承了马克思生态思想的价值取向,深化了马克思生态思想的目标内涵,坚持以尊重自然为基本保障,立足人类的永续发展,着重解决生态危机问题,为广大人民谋福祉,推进生态文明时代建设。