红色收藏:历史里的商机

在一波又一波的推动过程中,红色收藏愈加火爆"红色收藏是指对自1840年以来中国人民在反对外来侵略、争取民族独立和解放、进行革命战争、建设新中国等活动中涉及的重大历史事件和历史人物的遗存的收藏。"在自己的著作《红色收藏》一书中,秦杰对红     

中国工人阶级是弘扬和培育民族精神的主力军

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。当代中国工人阶级的先进性及所处的历史地位和所肩负的历史使命决定了中国工人阶级是弘扬和培育民族精神的主力军，同时中国工人阶级也完全有能力完成这一历史重任。     

中国企业文化对民族文化的守护与发展

企业文化是企业在自己历史发展中所形成的文化传统、行为方式、制度形式和价值观念。中国企业由于是在中华民族遭受内优外患的特殊历史条件下诞生的，这就决定了中国企业文化不仅仅是一种管理文化，它还承担起守护和发展民族文化的历史责任。发扬中国企业文化的优良传统有利中国民族工业应对经济全球化的挑战。     

民国时期的造“国民”与造“民族”——由王明珂《民族与国民在边疆:以历史语言研究所早期民族考察为例的探讨》一文说起

王明珂《民族与国民在边疆:以历史语言研究所早期民族考察为例的探讨》一文触及一个重要议题,即民国时期中国学者最重要、最紧迫的工作是"造民族"还是"造国民"。其所涉1929年黎光明"造国民"与1933年芮逸夫等人"造民族"活动的历史,值得再作深入探讨。两相对照,不难发现,运用西方民族学知识在中国边疆地区识别不同群体的"造民族"是一条便捷的道路,但"民族"意识被催生后所带来的离心力无法忽视;在各族民众中构建国家认同,"造国民"是一条艰辛、漫长、曲折,却仍然必行的道路。     

中国民族工业及其竞争力的界定和评价

尽管在不同历史时期人们对于“民族工业”的认识可能有所不同 ,但其基本内涵都是本国享有实际控制力的产业。在实践中 ,由中国个人、法人或政府所有或控股、生产中方拥有品牌产品或以生产中方拥有品牌产品为主的企业都可以看作是一般 (或简单 )意义上的中国民族工业。民族工业国际竞争力可以直观地定义为一国民族工业及其各个产业领域在国际经济生活中的竞争能力。它所描述的实际上是不同国家在同一个产业领域的国际竞争中所表现出的竞争能力。     

中国梦的深刻内涵与理论意义

正中国梦提出以来,引起了人民群众的强烈共鸣,得到了社会舆论的普遍赞誉。中国梦不仅关乎理论思想和价值观念,也关乎历史发展和民族前途。努力把握中国梦的深刻内涵与理论意义,是学习和了解中国梦的基础和关键。一、中国梦作为理论范畴的学术研究意义     

民族与阶级:我国处理民族问题的政治策略

民族和民族主义始终是建构现代国家必须面对的政治问题。民族与民族主义像是双刃剑,既是一种有效的政治动员工具,同时也蕴含着政治分裂的因子。近代以来,民族与民族主义问题深嵌于构建现代中国的历史进程,并将继续深刻影响中国构建现代国家的各方面。在构建现代中国的进程中,民族与民族主义既是整合的动员力量,也是需要审慎面对的冲突之源。本文将以新疆为案例从"权力集中"和"权力渗透"两个面向展现1949年至1966年中国整合边境少数民族地区的历史故事,回顾具有社会革命经验的政权通过民族—阶级组合策略整合境内的少数民族地区的过程,讨论整合策略的结构特征。本文还试图揭示在社会主义运动背景下的现代国家构建中处理民族与民族主义的政治逻辑,并尝试探讨其历史合理性和调整的必然性。     

浅谈高文化与市场价值

如果没有一种让多数人接受和信奉的高文化或信仰,那么,这个民族就是一个没有灵魂的民族,一个没有凝聚力的民族,一个不可能真正富强的民族。若为中国发展把脉,问题可能会出现在文化上,中国经济一旦成为脱文化经济,于千年传承掉头不顾,很可能演成悖论。     

中国共产党与中国人权进步

享有充分的人权，是中国人民长期以来追求的美好理想。中国共产党80年的历史，就是一部为民族独立、国家富强，为中国人民实现享有充分人权的崇高理想，进行艰苦卓绝的探索和奋斗的历史。     

红领：缔造品位生活

红领的意义于青岛、于中国已经不仅仅是一个服饰品牌,更多承载着民族企业的骄傲、人类缔造品位生活进取的步伐。16年,红领从青岛崂山脚下稚嫩起步到书写青岛服装民企腾飞神话,再到跻身世界顶级西装订制序列,在世界舞台上演绎中国精彩。     

论红色资源对培育大学生民族精神的价值

红色资源集中反映和体现了中华民族精神。充分利用红色资源,对大学生进行民族精神教育,促使大学生树立与弘扬民族精神具有重要价值。是当前加强和改进高校思想政治教育的一个全新的课题。为此,提出了有效运用红色资源培育大学生民族精神的实践策略。     

发展中国民族经济的几个问题

经济全球化已成为世界经济发展的一种必然趋势。中国必须积极主动地融入经济全球化潮流,并在这一客观经济进程中切实搞好自己国家、民族利益的保护,也早已不应是问题。然而,这并不表示,在中国如何应对经济全球化这一重大问题上,所有的问题,包括思想认识问题都已经解决。例如,在世界经济发展的新形势下,如何抓住机遇,快速地发展壮大中国的民族工业和民族经济,就是一个至今仍有不同认识的问题,值得进一步作些研究。一、中国民族经济只有在新的国际分工体系中才能找到自己合适的位置　　要说明在世界经济发展的新形势下,如何抓住机…     

儒家文化对中国经济的负面影响

儒家文化是最具有中国特色的民族文化。它支配了两千多年的中国意识形态,对中国社会产生过深远广泛的影响,经济生活也不例外。一、“死生有命,富贵在天”———中国经济主体的被动性国民经济主体应该说是人。推动社会经济的发展,改善人类自身生存状况,主要靠人本身。然而,儒家认为“死生有命,富贵在天”。“天命”成了人之外而又主宰人的主体。人的经济活动被认为是不屑一顾、不知天命。孔子说,富裕如果是可以追求的,那么为人赶车他也不在乎;如果不能追求,还是我行我素,任其自然吧。言外之意,富贵在天,并非人为。儒家这种经济主体天命观,不…     

迈向主权的民族理论自觉——围绕西南民族研究的三场分歧及其方法论反思

20世纪二三十年代,围绕西南民族研究出现了三场分歧.歧见的实质在于,“体质、语言和历史相结合”方法论对民族研究的重要性;该选择“造国民”还是“造民族”;否认中华民族的组成分子为“民族”以免人假借“民族自决”分裂中国,还是承认其差异,给予扶持,促进平等团结来维护主权.这些分歧被急迫、粗糙地处置,使得人们忽略了民族研究方法论转向“语言、历史和主权相结合”的潜在共识.将三场分歧置入主权政治为坐标的宽广时空视野下,不难发现,“造民族”与“造国民”实乃传统国家转向主权国家的同一过程之不同面向,不可能二选一,也非只能二选一,“造民族”并不妨碍“造国民”.中国共产党领导的“民族解放”运动实践也证明,承认中华民族及其组成分子为不同层次的“民族”,注重平等、团结奋斗,方能有效捍卫主权.历史地看,有主体意识和理论自觉的本土化方法论,对于当代中国推动“中华民族多元一体格局”沿“主权”脉络继续往前走,仍有独特的意义.     

非遗保护：中国在努力

非物质文化遗产作为传承传统文化和民族文化的活性载体,在上千午的历史长河中,发挥着重要的纽带作用：她不仅代表着人类文化遗产的精神高度,更是国家、民族文化软实力的重要资源和武器库,是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族凝聚力和向心力的有机组成,是我们的精神家叫。     

汉代琵琶考源研究浅析

琵琶是我国古代艺术宝库中一棵绚丽的明珠，它有悠久的历史、丰富的遗产和独特的表现力，得到众多人民的喜爱。但是历史上对于这件古老的乐器记载很少，以至于我国音乐学者们对于汉代琵琶是我国劳动人民自己创造的还是一件外来乐器的考源说法不一。笔者作为一名学生在学习了《中国音乐史》、《中国民族概论》以及参考了历史上有关琵琶的记载和考证发掘的历史史料，     

国家理论的两次范式迁移

现在很少有人对“国家理论”感兴趣，那只是霍布斯或者卢梭时代才应该思考的问题。在那个时代，国家突然和“神启”、“天道”脱钩，变成一个民族认同的问题，需要全新的“国家理论”加以阐释。现在放眼世界，再没有一片土地是无主荒弃的，尽管还有不少地方富有争议，那也只是历史遗留。     

浅析萨满舞的艺术特征

历史上每个民族都在他们的社会生活中创造了一整套反映民族生活、思想情感、并具备一定特征的艺术表现形式。舞蹈艺术是每个民族开创时间最早、历史延续时间最长、流传范围最广、最能直接表现情感的一门艺术，也是每个民族历史发展中最具有代表性、最具有民族特色、最能反映民族性格一门艺术。下面就萨满舞这一特色舞蹈形式作一略探。     

创造民族品牌 发展民族精品

伴随着国际市场新一轮的兼并和收购浪潮,中国企业纷纷与外商合资,不少国际大公司在"近期贴本占市场,远期垄断图大利"的战略思想指导下,挤垮中国民族品牌,以期长期占有市场,随着中国加入世贸组织的临近,外国品牌与国产品牌的竞争将会更加激烈.本文分析洋品牌抢占中国市场的成因,以及国产品牌难以占领市场的原因,并提出了解决这一问题的办法.提醒政府和经营者重视民族品牌,牢记"只有民族的,才是世界的".     

浅议民族自决权

民族自决权已有数百年的历史,在这数百年中,它产生并且不断的发展,为世界各民族的进步提供理论依据.推动了世界民族运动的发展.其中,也深深影响了中国民族的发展.但是,民族自决权一直是一个有争议的概念,同时,我国又是多民族的国家,加上内战的遗留问题,致使我国还有很多民族问题.这些民族问题成为国际上其他国家用民族自决权概念牵制中国发展的一种手段,在这里想理清这些概念,促使中国各民族团结互助,共同发展.