托林寺：黑暗中的明灯

飞翔的寺庙 “托林”意为“飞翔”，托林寺即为悬空寺，它创建于11世纪初，至今已有1000多年的历史，札达县城就围绕托林寺而建。托林寺兴盛之时，寺院中的僧人多达900人，有25个属寺，当时整个札达都归托林寺管辖。托林寺的堪布地位很高，堪布赴任时会经过拉萨河边大佛像，之后他们便戴上有红色璎珞的金冠“东”。开始他们的阿里之旅。     

藏密隐者"盖当娃"

自从西藏著名的高僧玛尔巴将其在印度所学密法传授弟子以后,噶举派就开始注重口传秘法的实修,并在西藏及其它藏族人地区陆续兴建了一些著名的专门修习密法的寺院,其中最为有名的是那朵吉普寺。该寺位于日喀则的西北部,住寺僧人约二百多人,其中有一个活佛做主持。全藏赫赫有名的瑜伽师“盖当娃”都是由这座寺院培养的。     

藏密隐者“盖当娃”

自从西藏著名的高僧玛尔巴将其在印度所学密法传授弟子以后,噶举派就开始注重口传秘法的实修,并在西藏及其它藏区陆续兴建了一些著名的专门修习密法的寺院,其中最为有名的是那朵吉普寺。该寺位于日喀则的西北部,住寺僧人约二百多人,其中有一个活佛做主持。全藏赫赫有名的瑜伽师“盖当娃”都是由这座寺院培养的。     

高原寻塔记

如果说高山和湖泊是青藏高原的身躯，那么寺庙和佛塔便是青藏高原 灵魂，没有巍峨的山峦，广阔的天空作背景，寺和塔是孤寂的；没有寺院的香火和庄严的塔林，山川与天空是空洞的。青藏高原上和谐共生的山与寺，湖与塔，完美地弥补了人们精神世界和感官世界的双重需求。     

远去的帕竹王朝与拉加里王朝

在吐蕃王朝灭亡后的400年间，青藏高原一直处于分裂割据状态，而之后帕竹王朝取代萨迦王朝，让雅砻河谷又再次出现繁荣景象。于是我们希望通过寻访曾有“山南第一大寺”美誉的丹萨梯寺，找到一些历史的足迹。     

斩断情缘半生皈依佛法

在青朴，有一个著名的地方是它山脚下的温扎寺，温扎寺的全称是“温扎那热祖拉康”，这里是尼姑修行的寺庙，女尼们幼年到此修行，开始她们奉献和虔诚的一生。     

6月13日·木雅跳神面具

木雅藏族作为康巴藏族的一个支系,世居在康区木雅一带。木雅塔公寺座落在四川甘孜藏族自治州康定县塔公乡境内,属藏传佛教萨迦派寺院。在塔公寺每年众多的宗教活动中,6月13日穿戴面具神衣的金刚神舞最为精彩……     

畅通北京欢乐您

燕京、大都、北平、顺天府，虽然你没有经历过这些年代，但你知道这就是北京。故宫、长城、颐和园；北海、后海、什刹海；香山、玉泉山、潭柘寺；前门，潘家园，王府井，秀水街，798，三里屯……把这些名词串起来，北京就有了。作为中国的首都，北京以其深厚的历史底蕴和“爱国、创新、包容、厚德”的城市精神，宽广开放地接纳融合着各地区、各民族、各国家的文化。     

科迦寺，佛教艺术之美

孔雀河畔立明珠 科迦寺位于我国西藏自治区阿里地区享誉“雪围”之美名的普兰县的孔雀河北岸，东南毗邻尼泊尔，西南接近印度，地理位置独特。这座传说是阿里一百零八寺的母寺的寺庙，与耶玛寺、塔波寺并称为后宏期上路弘法的三大寺，由仁钦桑布在一天里同时开光加持。     

炳灵寺,敦煌之前100年

炳灵寺石窟是我国著名六大石窟寺之一,它的开凿历史比敦煌还早100年左右。炳灵寺距甘肃省宁夏回族自治区永靖县西南35公里,在黄河北岸一外由峰林立,万壑争奇,河湾盘曲的小积石山峡中。寺名是藏语“强巴炳灵”的音译,藏语“强巴”即“弥勒佛”“炳”是数词“十万”、“灵”是佛之所在,故而炳灵寺其意为“十万弥勒锡居洲”,也即相当于汉语中之“千佛山”、“万佛洞”之意。     

小隐于寺 壁画上的香巴拉

壁画在藏语中称为“第日”，和唐卡一样，都是西藏传统绘画的绚烂之作。通常，寺院是壁画精髓的荟萃之所。     

德木寺遗址，鲁朗五寨的文化之魂

公元1374年，昌都第一世帕巴拉德钦多吉在德木拉山口修建了德木“拉卡洛色林”寺。即德木寺。他任命公觉迥乃为该寺主持，公觉迥乃也成为了第一世德木活佛。     

皇恩浩荡 塑第二敦煌

如今造访萨迦寺，可见伸曲河谷中有两片建筑，紧靠波布日山脚，大部分建筑已成宏伟的废墟，风化的墙壁傲然挺立，斑驳的塔身还兀自迎接风雨的洗礼。这里是萨迦创始者贡却杰布最初建立的萨迦寺遗迹，被称为“萨迦北寺”。而山下宽阔的河谷地，一座灰底三色条纹装饰的四方院墙，圈起了一座城池似的寺庙，这便是萨迦南寺。     

康马听那遥远的回声

康马，是藏语“拉康马布”的简称，意为“红色庙宇”。据记载，褚·楚臣曲吉溷乃在姜若建有一座红色墙体的庙宇，被称为“拉康马布”，由庙宇而村落，逐渐扩展，故而得名。在多庆湖边，作别亚东，沿204国道往北行，就进入康马县境内。雪囊寺遗址、南尼寺、朗通庄园、艾旺寺，人文历史厚重，红河谷遗迹众多。行走康马，如走入时光的隧道，历史与现实在这里交织，耳边响起的是阵阵历史的同声，遥远又如在耳畔。     

扎基寺：西藏唯一的财神庙

虽然西藏日出时间要比内地晚近两小时，但清晨六点不到，扎基寺外就排起了长队，门前已桑烟袅袅。今天是周一，拜财神的日子，多吉手上拿着“老三样”－哈达、白酒和桑枝，随着人群向着已经打开大门的扎基寺走去。这座西藏唯一的财神庙迎来了忙碌的一天。     

藏东南的尼果神域

对于芒康县宗西乡的尼果神山，我早有耳闻，但一直未有机会去朝拜。一次，一位意外相识的尼果寺喇嘛次仁多加，送了我几张尼果的照片，这些有点曝光不足的照片却让我升起了非亲身涉足尼果不可的愿望。     

寺庙车辆办号牌 和尚学习考驾证

江西省大余县有寺院古刹4座。寺庙里的僧人与时俱进,代步工具换成了汽车、摩托车。然毕竟不是俗人,便“超脱”了尘世的管理,车不去上牌,人没有驾证,个别的还不遵守交通法规。县交警大队交警巧妙地将交通法规和佛学禅理融会贯通,精心备课,专程登临寺院,给僧人上了一堂生动精彩的     

转山转水转昌都

昌都在藏语中有“两河交汇”之意。它是藏东的政治经济文化及交通中心。藏东最为著名的景观是“三山三江”峡谷地带,此通道贯穿南北,自古为著名的茶盐道。盐井有非常传统的藏族制盐工艺和盐坊,下盐井的纳西族聚居区是西藏境内唯一的天主教教区。昌都著名的寺庙有强巴林寺、噶玛寺、类乌齐寺、查杰玛大殿、孜珠寺以及同卡寺等。强巴林著名的帕巴拉活佛世系至今传承,该寺的壁画也为藏东一绝。噶玛寺是噶玛噶举派主寺,内有十分丰富的历代噶玛巴大活佛的珍贵文物。多为高山峡谷地带的藏东多神山,著名的有生钦朗扎、德青颇章等。康巴人是昌都一道抢眼的风景,特别是在一年一度的康巴文化节上,昌都传统歌舞弦子、卓舞、锅庄以及鼓铃舞等,赛马和康巴服饰表演等,将康巴人的风姿和富足展露无遗。     

重走亚东茶马古道--红河谷亚东纪行

茶马古道是一条绵延在中国西南的商贸古道，横跨了云贵和青藏两大高原，穿越了众多的高山大河，向南的路径经丙藏腹地到达印度、尼泊尔、锡金、不丹等南亚诸国，在中国西藏边境，形成了许多传统商贸最镇。地处西藏南部的日喀则地区亚东县，就曾经是这条古道的终点之一，也是最为著名的集市。现在的亚东县不再仅仅是曾经著名的集市，它独特的旅游嚣点和丰富的旅游资源，成为游人向往之地。主要有“一泉两寺、一湖一山，一草一林”，即康布温泉、嘎居寺、东嘎寺，多庆湖、卓木拉日雪山，帕里草原、下垭东原始森林。行游砸东，穿山过海，如在两中。     

宣传的自觉与批判

好象是在杭州的一个寺院里看到“洗心”二字，心里真的为之一震。很久以来，许多山川美景都只有模糊印象了，而“洗心”却清晰地存活着，像是在提醒我，更像是一个暗语，用静默的方式，普度着众生。尽管那是宗教语言，可是现在我想用它来打个比方。在深圳召开的全国交通新闻宣传工作会议，就是在给交通宣传“洗心”。过去那些成规旧制已经不能适应现代交通也发展的需要，