从民族习惯法的演变看民族融合——以广西南丹里湖瑶族自治乡白裤瑶婚姻习惯法的演变为视角

通过对广西南丹里湖瑶族自治乡白裤瑶的实地调研,本文以广西南丹里湖瑶族自治乡白裤瑶婚姻习惯法的演变为视角,揭示民族习惯法的演变规律,透视民族融合是自然的历史过程。希望通过挖掘民族习惯法的文化价值,更好地促进民族融合。     

粤北瑶族服饰色彩的象征意义及内容探析

粤北瑶族服饰色彩鲜艳、古朴、醇厚,有独特的人文思想,是粤北瑶族情感的表达、宗教信仰的体现,也是民族生存记忆的记载.排瑶和过山瑶是粤北瑶族主要分支,他们的服饰色彩一脉相承却各有特点,在长期的自然和人文环境中产生了独特的“五色”系统,基本形成了黑白为基调、斑斓蛮衣的丰富内容.     

非遗保护视角下广西南丹白裤瑶服饰文化及其传承

广西南丹白裤瑶服饰已传承上千年,具有浓厚的历史意蕴和丰富的文化内涵。它丰富的样式、图案和稳定的型制蕴含着白裤瑶先民对自然、祖先的崇拜,也是瑶族先民留给后代珍贵的文化遗产。随着全球化、信息化时代的到来,现代生产、生活方式给白裤瑶服饰文化带来了巨大冲击,甚至使其成了濒危的文化遗存。为此,需要强化白裤瑶民间文化的保留与记录,加强白裤瑶服饰文化的内涵研究,高度重视白裤瑶服饰工艺传承人的培养。     

人文之魅：贵州名称之荔波瑶族

在荔波县境内西南角。距县城30公里处的瑶山中,生活着一个特殊的族群——白裤瑶。白裤瑶是瑶族众多支系的一个分支,因族中男子常年身穿自制白布裤而得名。瑶山瑶族乡共辖26个自然村寨,分布极散,其中董蒙村最大,有30余户人家。     

消费信贷与贵州民族文化保护研究

民族文化传承的主体是作为农村核心经济组织的家庭,而载体主要是婚丧嫁娶等仪式.贵州民族文化保护的对象就是由此而形成的各种礼仪.研究民族文化仪式的投融资问题是保护贵州民族文化的关键所在.开展消费信贷不仅可以使基于仪式的民族文化得以传承,对规范农村信贷市场、促进农村经济发展也将起到重要作用.     

怀化辰溪七姓瑶民族文化旅游资源开发探讨

本文对辰溪县七姓瑶民族文化旅游资源进行了调查,并与湘西地区的土家族文化、侗文化的开发条件进行了比较,在此基础上提出了建立七姓瑶民族文化度假村的开发思路,同时提出了几点开发对策。     

民俗学视野下的民族村寨旅游开发研究——以隆回花瑶村寨为例

民族村寨是民族文化传承与发展的载体,也是民族文化遗产的重要组成部分。民俗学在在民俗资源调查、优势资源的比较、体验资源的挖掘及文化交融等方面对民族村寨旅游开发具有重大指导意义。湖南隆回花瑶民族村寨具有丰富的民俗文化资源,适宜发展花瑶民俗文化旅游产业,可通过重点民族村寨发展方向导引、石瀑花瑶文化风情体验、农旅产业融合发展等方式开展民俗体验旅游项目,赢取竞争优势。     

基于居民态度感知的民族文化旅游发展研究——以黔东南为例

民族文化旅游已经成为旅游业的一个重要组成部分,居民的旅游感知对于民族文化旅游目的地的发展具有重要的参考价值。黔东南州应该从加强民族旅游的宣传营销、提高居民参与旅游决策的程度、突出地方特色三个方面入手,推动民族文化旅游业的可持续发展。     

文化的断裂与教育的使命

在现代化的推进进程中,必然会对民族地区传统文化造成强烈的冲击,其中文化断裂是当今少数民族社会面临的一个很突出的问题。基于人类社会文化多样性的需要,对于社会而言,教育的使命在于促进形成宽容、理解和尊重多元的文化氛围;对于族群而言,教育的使命在于弘扬优秀的传统文化,发展民族文化的个性;对于个体而言,教育的使命在于使民族成员具有文化认同感,能将他们带入新的精神世界。     

晒佛节上的仪式音乐

文章考察了石棉县木雅藏族晒佛节仪式的的历史,客观地描述此次仪式的重要程序,并对仪式音乐做了一定的分析。他们的仪式音乐也作为藏文化中的一个部分,表现了木雅藏族人非常独特的原生态型地方藏文化。     

德昂族酸茶“老字号”与少数民族饮食跨境交流研究

我国少数民族众多,传统文化丰富,各民族均具有属于本民族文化技能和品牌的"老字号"。德昂族是我国云南西南部跨中缅边境而居的少数民族,种茶历史悠久,饮茶习俗和用茶习俗丰富,被相邻的其他民族誉为"古老的茶农",德昂族的酸茶是当地少数民族饮食"老字号"的一个品牌。然而,在如今的都市茶叶市场中,德昂族的酸茶经营没有被普及,反而在制作技术、仪式活动消费、礼物馈赠、乡村集市交换中促进着少数民族饮食的跨境交流,因此,老字号的研究不仅要从都市企业经营和商业价值层面来看,也需要关注来自少数民族传统文化的跨境区域性影响。     

以优秀的企业文化开启领先发展的新征程

“扎实推进社会主义文化强国建设”这句铿锵有力的话语响彻人民大会堂，标志着党中央对文化建设有了新的更高的要求。胡锦涛同志在党的十八大报告中特别提到，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。的确，文化对于一个民族的伟大复兴，对一个国家的强盛发展有着积极的助推作用，一种优秀的文化是一个国家得益延续千年的保证，文化对于一个民族、一个国家如此，对于一家银行也是同样重要和必要的。     

我国民间文学艺术版权保护制度的完善

保护民间文学艺术作为保护世界文化多样性的一个重要方面日益得到国际社会以及各国,尤其是发展中国家的重视,伯尔尼公约以及我国版权法中也有相关的原则性规定,但我国至今缺乏具体相关规范。由此造成我国民间文学艺术作品被歪曲、篡改,从而对我国民族文化保护以及我国民族文化在国际社会的地位造成不利影响。要解决这一问题,对于能够列入非物质文化遗产保护名录的民间文学艺术作品由其传承人作为权利人予以保护;对于无法寻找传承人的,则作为版权限制性条件由政府对于改编、歪曲等行为加以限制。     

瑶族药浴室

项目概要: 瑶族药浴是瑶族同胞祖祖辈辈流传至今的民族瑰宝。将采集自深山老林、悬崖峭壁的多种野生天然药用植物用清水煮沸后,把药汁倒入木桶中,待到适宜人体水温后入桶沐裕,这种沐浴不但能去污洁身,而且具有杀菌止痒、     

从英汉称谓语看中西文化差异

称谓语是一个很重要的社会语言学问题,是民族文化的反映,是社会结构、人际关系的文化符号。从社会语言学的角度出发,概述英汉称谓语的不同之处,分析研究称谓语所折射出的历史文化及民族观念中的伦理道德观、价值观等对于深入剖析中西文化差异具有很高的价值。     

八旗科举与满人中原文化认同

八旗科举对于形成满人的中原文化认同，进而形成对中国多民族国家认同起了很大的作用，其意义已超出了科举制度的本身，正是由于八旗科举所形成的共同的文化认同，使得满洲作为一个民族，其民族特性逐渐消失，民族的本位认同逐渐也因文化认同的一致性而被国家认同所取代，满洲的汉化是一个必然的趋势。但是，满洲汉化是通过文化上一致性融合到汉族之中，而不是民族间的同化，从这个意义上来说，这是符合民族发展的潮流，也是与传统中国民族发展的脉路相一致。     

彝族“克智”在学校教育中的实践逻辑

作为一种"辩"的教育,"克智"在彝族文化结构中对人性发展起重要平衡作用。从本质上看,"克智"活动是一种苏格拉底式的对话教育。我们在喜德民族小学对"克智"文化进校园进行了田野实验,并取得了积极的效果,其实践逻辑为:在课堂学习中融入"克智"对话精神,以便发展学生的思维;学校仪式中用"克智",以培育"对立"之人文精神;学校各种知识竞赛中用"克智"方法,以便传授知识;学校课外生活中组建"克智"论辩队,以便学习历史。这种把"克智"文化作为一个整体,在学校教育中进行传承和建设的思路,给我们民族文化进校园带来重要启示。     

长城和平文化软实力的内涵与认知

长城修筑的根本目的是为了和平。古代儒家、墨家、道家的和平思想,共同构成了中国古代王朝的民族之间和平共处的理念,并运用于长城的修筑,以及农耕和游牧民族的政治、经济交流。长城的诞生和发展历史证明,中华民族是一个爱好和平的民族,没有侵略基因的民族。长城蕴含了丰富的和平文化,具有重要的文化软实力价值。长城和平文化的软实力内涵,对于当代世界和平秩序的构建具有重要参考价值。特别是对于我国和平崛起战略的阐释、化解"中国威胁论"负面影响、提升和平大国形象、提高国家软实力,具有重要的战略价值。     

四川少数民族地区民族传统体育旅游资源的特点及开发对策

民族传统体育旅游资源作为民族传统文化的一个方面,具有较高的开发和保护价值。本文详细分析了四川少数民族地区民族传统体育旅游资源的特点和开发现状,并在此基础上,提出了促进四川少数民族地区民族传统体育旅游资源开发的对策与建议。     

赣南安远大堂音乐的形成、保护及开发利用

客家文化是以汉族文化为主并融合了畲、瑶等土著民族文化而形成的一种多元文化。赣南是客家民系的重要发祥地和客家人的最大聚居地,赣南客家安远民俗文化-大堂音乐是客家人在长期生产生活中而形成且富有人文内涵的民间民俗艺术形式,民间艺人将此用于婚丧嫁娶、做寿上匾等红白喜事。其具有质朴无华的风格,务实避虚的精神和反本追源的气质。文章就赣南客家民俗文化-大堂音乐的形成、保护及开发利用进行探索性和概括性论述。