日本的拿来主义

技术引进在本质上正是鲁迅先生所说的“拿来主义”。战后日本技术引进的成功,意味着是充分地开发利用了后进国相对于先进国的“技术差距”这种“资源”。“拿来主义”的前提是要解决“从哪儿拿来”,即确保从世界上最先进的技术产生地源源不断地获得技术。因此,在冷战后的国际形势下。为了成功地实行拿来主义,不仅需要进行技术上的努力,而且需要进行经济、政治、外交上的努力。拿来主义的核心是要“占有、挑选”,要根据经济社会发展的最迫切需要来确定引进的重点,把有限的外汇用在刀刃上。同时,把外国先进技术“拿来”之后要很好地进行消化、改进和提高,使之真正化为自己的血肉、自己的本领。通过吸引外国企业直接投资所获得的技术只能说是人家“送来”的技术,与自己主动“拿来”有着根本区别。不能以“送来”代替“拿来”,而应在利用“送来”的同时,更认真地实行“拿来主义”。     

企业经营十大线索之五管理即整合(五)

四、五项修炼提升领导三力 现在有越来越多的研究证明，决定一个人最终能否成功不是仅靠只占成功几率15％的智商，而是靠占85％的情商部分。研究表明，由于技术在飞速前进，任何领域的现有信息几乎每三年就得更新一次，所以，为了不被排挤出局，人们必须不断地更新自己的知识。然而，提升专业水平及其能力，即我们通常所说的智商，仅占事业有成的15％而已。而那让你“心想事成”的85％——恰是不为人重视的“工作态度”、“主动性”和“与他人建立和谐关系”的能力。     

浅论阅读是语文教师专业成长的必经之路

苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中提出,教师要以读书作为自己人生成长的一笔重要“财富”。语文教师的专业素质要成长,首要任务就是要博览群书,使自己成为一名“腹有诗书气自华”的教师。俗话说：书中自有黄金屋,书q-自有颜如玉。对于一位语文教师来说,注定要与书缘定终生。特别是在当今,在科学技术日新月异地发展变化的信息化社会。阅读已经成为语文教师专业成长的必经之路。     

百尺竿头更进一步

在中国经济史学史中,1986年因发生对学科发展至关重要的两件大事而占有特殊的地位,值得大书一笔。第一件是全国性经济史专业期刊《中国经济史研究》杂志的问世。第二件是全国性经济史专业组织“中国经济史学会”的成立。后者使经济史学工作者有了自己的“家”,使经济史学的学术     

从教授到县长

1998年,35岁的王立胜走到了他人生中极为重要的一个关口,用他自己的话说就是”面临着最艰难的选择”,一方面,他在中共山东省委党校的事业正蒸蒸日上,实现了党校成立以来省哲学社会科学优秀成果一等奖的突破,被破格提拔为副教授并担任校党史研究室副主任,几百万字的著作及众多的国家级,省级荣誉使他荣获“山东省专业技术拔尖人才”、“山东省十佳理论工作者”等称号,享受政府特殊津贴;另一方面,也正是由于他在理论研究上的突出成绩,中央党校、中央党史研究室。山东省的一些重要机关和单位先后向他发出了调任邀请。何去何从,王立胜说一向有主张的他第一次感到了前所未有的压力。     

全球联美 区域共同 中国需要两条腿走路

王湘穗：中国建“后院”的“三分术” 对于“中美国”,首先中国自己就不认这个概念,我们可以策略地把“中美国”概念拿出来加以运用;目前国际上主导力量是美、欧、日,美国有个三边委员会,布热津斯基在其中起到主导作用。     

唯物史观与知识经济

把初见端倪的知识经济与“资源经济”绝对对立起来，把前者描绘成完全超越资源配置问题的生产形式，似乎它只以摆弄知识为职能，是不对的。我国目前出版的一些知识经济读物，无分析地宣传这种片面之见，受到一些社会科学家的批评，值得注意。对于西方一些学者在知识经济研究中片面地鼓吹超市场经济论，“主权弱化论”，应保持应有警惕。我国有的自然科学技术专家在自己不很熟悉的社会经济问题上屡讲偏论，已成“公害”，望其自重。     

物流管理专业“产学研”结合方式探索——以海口经济学院为例

“产学研”一体化是现代应用性本科高等教育的趋势。我们通过探索研究物流管理专业“以快递行业为依托、以快递企业为平台。打造一个中心、三个支点、六个结合的专业特色”的“产学研”办学思路．建立适合“产学研”人才培养模式运行的载体．实现物流专业“市场性”、“职业性”、“实践性”和“技术性”的人才培养。     

物资部科学技术委员会专业技术组章程

第一条:各专业技术组定名为“物资部科学技术委员会***专业技术组”。第二条:专业技术组受物资部科学技术委员会的直接领导,是科学技术委员会在某一专业领域的专家工作机构,挂靠在一个单位。第三条:专业技术组的主要职责 1、对科学技术委员会分配给的重大科技问题进行讨论并提出意见。 2、研究本专业的国内外科技发展动态和有关问题,并根据实际情况,就本专业范围内的科学技术问题向科学技术委员会提出建议。     

认识自己

也许你认识很多人,但我还是要提醒你认识一个人,那就是你自己。要客观地认识自己。为了正确认识自己。就要把自己由“主体”变成“客体”,像认识别人一样来认识自己。只有客观,才能准确;只有准确。才有可能作出正确的判断。要从环境认识自己。人改变环境,环境也改变人。人在江湖,身不由己,说明环境对人的限制和掌控;近朱者赤,近墨者黑,说明环境对人的熏陶和影响;物以类聚,人以群分,说明环境相同或相近的人,都会有一些相同的特质。     

数学思维培养在教学活动中的重要性

在数学教学中,有目的、有计划、有步骤地培养学生的思维能力,并通过实践活动让学生自己去“悟”、去“做”、去“经历”、去“体验”,从而促进思维能力的发展.     

读者、作者、编者

炎黄子孙重“名”,被尊为至圣先师的孔夫子曾郑重其事地告诫他的弟子们:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”于是人们称作事名义正当、理由充分为“名正言顺”;为人作事,追求“名实相副”;为官的总想“名垂青史”,政绩卓著,“美名远扬”;舞文弄墨的也神圣地把自己的行当称为“名山事业”。没有听说过哪个学生愿意“名落孙山”,更罕见有人想在当世“臭名昭著”,于后世“遗臭万年”……     

上汽未来五年

“十二五”开局之年,作为全国最大汽车集团,上汽集团需要思考的是：“下一步,该走向何方？”“99％资产注入上市公司,能让我们把整个产业链更好地串起来,零部件研发以及新能源车的资产更灵活了”;“我始终不服气,有民营企业说,国企总归搞汽车搞不好,因为体制不活”;“上汽在奖励激励机制上不能再‘等、靠、要’了,必须自己来大胆尝试”。……     

胡中山:“逼”民奔富的产业书记

在腾格里沙漠南缘,有一个叫黄花滩的地方.负责沙海筑“舟”的人是党的十九大代表、黄花滩生态移民后续产业专业合作社党委书记胡中山.胡中山带领群众脱贫致富的方式与众不同.别人是“带”字优先,他是“逼”字当头,逼村民,更逼自己.     

高科技怎样铸就未来——"未来学"研究中几个观点的歧见

现代科技的飞速发展,把人们对未来的社会的认识距离,大大地拉近了。在对“未来学”的研究中,也产生了一些歧见。对“未来学”中社会形态表述为“信息社会”说,应用“知识社会”来表述更为确切;对智能机器人取代人的位置后,劳动力“无业可就”之说,应为在“知识经济社会”里,劳动力仍有用武之地;对重技术向自然无限索取、轻文化对人们心灵净化所引发的文化危机蔓延,扎篱笆堵是不行的,应为创立人与自然同步发展的生态文化。     

“妈咪贝贝”格外亲

刘伟热情地迎出门来，笑得很灿烂。就是这位辽宁鞍山市的普通女工，下岗后创办了远近闻名的“妈咪贝贝”家政服务中心，解决了１００多人就业。一位挺着大肚子的青年妇女正在刘伟那里咨询产前产后的注意事项。她是来预定“月嫂”的，希望找一位有经验的大嫂给自己照顾“月子”。“我们在进行一场‘解放丈夫运动’。”刘伟风趣地说，“媳妇坐‘月子’，丈夫负担也很重，如果雇人伺候，就轻松多了。产妇呢，也可以得到专业护理。”正是看准了这个空当，下岗前从事妇幼护理工作的刘伟在２０００年开办了一家伺候“月子”的公司，并起了一个亲切…     

从“蛛丝马迹”可知企业命运端倪——战略管理专家崔凯把脉问诊企业做强做大的种种疾患

企业管理问题从根源上是人的问题,做企业就是做人,企业的成功根本上是企业领导者意志和品质的成功。 管理是理论,更是实践,不要迷信“博士”;管理是技术,更是艺术,不要迷信“ERP”。 管理是一个“量体裁衣”的过程,要因时、因地、因人而易,没有最完美的方案,只有最适合的方案。 简单照搬照抄其他企业“看似先进”的管理模式,有如把别人的衣服穿在自己身上,结果不一定好看． 企业家是人不是“神”,即使是神,也不是所有的企业问题都有药可医,否则世界就不会有死掉的企业。     

专家讨论2020年中国的科学和技术发展研究——现代林业学科体系、现代林业工程技术体系

通过38年连续研究，特别是“六·五”、“七·五”国家攻关课题“森林生态经济工程的研究”，“六·五”、“七·五”“八·五”南华县和通海县生态林业和生态农业建设的研究，“八·五”“九·五”云南省应用基础研究重点项目：系统森林学的研究，已形成了由4个层次85门专业学科、20门专业基础学科、20门基础学科组     

防原医学大师程天民的多彩人生

他是我国著名防原医学专家，是个“大师”，学术专业上有诸多建树，并在书法、绘画、篆刻等艺术领域颇有造诣，构筑起自己多彩诗意的人生。     

自吹自擂

李厂长忙碌了一天,刚迈进家门,正读大学管理专业的女儿就凑过来问:“爸爸,什么叫自吹自擂?” 李厂长张嘴就说:“就是自我吹嘘呗。”女儿拍着双手笑着说:“我就知道您这么说。”李厂长认真了:“还能有别的答案吗?”女儿一句“听我的”,便细说起来:自吹,就是自吹喇叭、吹笛子、吹黑管、吹笙、吹号;自擂,就是自己击鼓、自己打锣、自己敲梆子等等。一个人