人的发展经济学的理论与实践

人的发展是一种自然史过程,不是由先知先觉人士根据人性要求提出理想目标由大众去实现的过程。人的解放是历史过程,不是思想过程。人的发展是从低级经过一系列中间阶段逐步向高级阶段的发展阶段,不是人的本质的异化到复归的过程。在具体实践方面,重点应放在深入研究经济的实际发展进程,研究现实的人的实际的历史进程,从中揭示个人全面而自由发展的实际历史条件和现实的发展过程。用关于发展规律的知识武装现实活动着的人的头脑,了解人的发展趋势,自觉地为实现每一个个人的全面而自由的发展而奋斗。     

马克思人的发展与人的解放理论及其现实意义

理解马克思关于人的发展与人的解放理论,前提在于正确认识马克思经典著作中关于历史活动主体的＂人＂的本质含义,正确认识马克思关于个人与社会关系、人的异化以及实现人的自由而全面发展的条件等一系列问题。文章从马克思关于人的本质的界定入手,阐释马克思经典著作中作为＂社会关系总和＂的＂现实的、有生命的个人＂的含义,说明个人在社会分工协作、社会生产力发展和社会生产关系变迁中的地位与作用,进而分析近现代资本主义社会生产方式中人的异化的根本原因。在建设社会主义市场经济的条件下,只有以马克思关于人的发展与人的解放理论为指导,通过长期的生产力发展和社会制度建设,才能为人的自由而全面的发展创造条件。     

试论人的全面发展——基于市场经济的分析

人的全面发展既是现实条件下我国建设社会主义新社会的本质要求,也是未来共产主义的理想状态。人的全面发展之哲学根基在于马克思主义哲学对于传统本体论哲学之超越,现实生产的人的实践活动对抽象的人的活动的超越。人的全面发展是人的本质力量的展开过程。当前,社会主义市场经济的不断完善为人的自由而全面的发展提供了坚实的基础。而在社会主义市场经济的建设和完善的过程中,只有兼顾经济的发展与人的发展,才能在现代化建设中培养出现代化的人,使人能够逐渐摆脱对物的依赖,从而为人的自由个性额实现创造条件。     

浅论马克思主义自由观的内涵

自由是人的内在本质的具体体现,人类历史就是人实现自身自由而全面发展历史。而在实践活动的层面上解决人类社会所面临生存和发展的重大问题．更需要我们在哲学思想上的探索和创新。本文通过对马克思主义自由观内涵的阐述,力图为解决现实问题提供一个全新的理论质点和思想观念。     

用历史唯物主义指导人的发展经济学的建设

一门学科的建设最重要的是用什么样的理论作为指导思想.人的发展经济学的建设应当用历史唯物主义的世界观和方法论指导,避免人本主义哲学思想的人的影响.因为人本主义是从抽象的人出发,因而也找不到走向人的全面而自由发展的规律和现实途径 . 应严格区别党的“以人为本”执政方针与人本主义,前者是依据历史唯物主义提出的,后者属于唯心历史观.人的全面而自由的发展不是基于抽象人性的主观设想,而是生产力发展决定的必然趋势；作为价值观只是客观规律的反映.所以,马克思强调人的解放“是一种历史活动,不是思想活动”,研究的道路应避免依据人性主观设计,应是从历史实际出发,研究社会主义建设实际,特别是研究我国改革开放后的建设实际,探索其中的规律性.     

发展·自由·全面——以马克思的社会发展理论和人学理论看当代中国发展

发展不仅仅是产值和利润的增长、物质财富的增加。二十世纪六七十年代起,各国学者开始全面怀疑传统发展的理念,尤以阿马蒂亚.森提出从自由角度看待发展。人的"自由而全面发展"是马克思社会发展观的最终价值诉求,也是社会发展的主题与实质。马克思的人学理论指出,我们在尊重社会发展的客观规律同时,也要发挥人的主观能动性和创造性,实现人的最高本质。科学发展观的核心是以人为本,它强调人民群众是一切生产力中最重要的因素,在社会发展进程中,不断满足人民群众多方面的合理需求和促进人的自由、全面发展。这些方面正体现了马克思人学理论和发展理论的升华。因此,坚持以人为本,促进人的自由而全面的发展,是中国特色社会主义现代化建设的实践要求。深入贯彻落实科学发展观的基本要求,全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局,是不断开拓人"自由而全面发展"的文明发展道路。     

马克思主义人的自由全面发展思想及其现实意义

实现人的自由全面发展是马克思主义的核心思想。近年来,随着以人为本理念的提出,马克思主义人的自由全面发展思想日益为理论界所关注。马克思主义关于人的自由全面发展既不是一个乌托邦的梦想,也不等同于资本主义的自由民主,它是由生产力水平决定的,随着所有制演进而发展的自然历史过程。马克思主义人的自由全面发展的思想不仅为人类社会未来的发展指明了方向,对于现阶段社会主义实践也有着极为重要的现实意义。     

人的自由全面发展与大学生社会主义核心价值观培育

社会主义核心价值观是当今中国的时代精神和思想创见.人的自由全面发展是社会主义核心价值观的核心体现,是高校社会主义核心价值观教育的价值目标.基于人的自由全面发展的思想维度,鉴于大学生对社会主义核心价值观的认同困境,高校积极创新大学生社会主义核心价值观的培育路径,不断提高大学生的全面素质,对于凝聚共识,合力实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要而深远的意义.     

试析马克思恩格斯人权思想的几个基本问题

马克思、恩格斯在社会主义社会的人权建设方面提出：人权追求是社会主义社会的内在要求,这是一个长期、复杂的过程,社会主义社会的人权实现具有真实性,需要不断完善和发展。在未来理想社会里,生产力的高度发展为人的全面而自由的发展提供了现实基础,人和人的根本利益是一致的,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件,社会和政治的不平等自行消失,人类解放最终完成,将实现从必然王国向自由王国的飞跃。     

试论社会主义市场经济中“人的经济需要”范畴

在社会主义市场经济中,满足人的不断增长的各方面的需要,是实现人的自由全面发展的前提条件。文章依据马克思关于人的经济需要的论述,对作为经济范畴的社会主义市场经济中的人的经济需要作了分析与考察,概括出了人的经济需要的基本特征及其主要表现形式,认为人的需要既是人发展的出发点,又是人发展的归宿点。研究社会主义市场经济中如何实现人的自由而全面发展问题,必须认真研究人的需要发展变化的规律性及其满足的途径。     

社会资本视阈下人的自由全面发展的实现途径

人是社会发展的主体,而人的自由全面发展是社会发展的目的.马克思提出人的本质属性是社会性,人是社会的 人,社会是人的社会,人的行动是在一定的组织中实现的.传统的等级制度缺乏对人与人之间的双向沟通,一味地表现为单向授予,而转型期的正式制度层面则更多地开始注重人的主体意识,社会结构开始水平化,封闭的家庭式活动方式开始向正式与非正式的民间组织转变,有利于人的自由全面发展.在人类历史的探索中,经济制度的选择习惯于政府与市场之间的组合,从而产生了集权主义与自由主义两个极端,而第三方组织的作用一直以来未受到主流经济学家的足够重视.文章在人的自由全面发展的研究中引入社会资本因素,认为社会资本是建立在一定的社会结构和文化规范基础上的信任与合作,是文化和非正式制度的延续,是填补GDP发展与人类幸福感之间沟壑的重要方面,是人的自由全面发展的支点和实现途径.     

哲学视域下的“自由”

人类社会发展的历史也是人类自由不断扩展不断实现的历史。哲学领域对自由概念的理解经历了长期探索,即使未得出一个被普遍认可的说法,但对其理解却在不断深化。马克思关于自由的基本看法是,自由不是绝对的,自由的实现需要条件;自由是社会历史的,它会被不同时代赋予不同内容。人对自由的追求是人类社会的发展动因,是人类的本质与追求。物质条件是人类在追逐自由的漫漫长河中的现实基础,但单纯乃至过分追求物质却会使我们受制于物质,成为其俘虏,最终反而离自由越来越远直至丧失自由。所以我们应该在丰富自身物质财富的基础上把个人追求定位于人格的完善,只有这样方可挣脱物质的绑架,趋向身与心的自由,真正的自由。     

市场机制缺陷与率先完善社会主义市场体制改革

一、市场经济与纯粹市场机制的缺陷 社会主义市场体制本质上就是社会主义目标和市场机制的结合,主要通过市场机制的运行达致社会主义目标.其中,社会主义目标就是邓小平所讲的,“解放生产力、发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”,而市场机制则要求社会经济活动主要以市场主体的自主的行动为基础,以市场规则和自由交换来协调分立主体的行动.问题是,市场机制能够有效实现社会主义目标吗?这就需要对市场机制的运行特性进行剖析.     

科学发展观:对人的全面发展理论的继承和创新

科学发展观是我们党全面建设社会主义小康社会、构建社会主义和谐社会和实现社会主义现代化的基本指导思想。而人的全两发展理论则体现了马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。科学发展观与人的全面发展理论在理论层面和实践层面相互联系，不可分割。科学发展观是对马克思主义人的全面发展理论的全面继承和创新。     

资本逻辑下的消费与人的发展关系研究

实现人的全面自由发展是人类追求的目标.消费是人全面而自由发展的前提和基础.资本是一个矛盾体,它在推动经济社会发展进而推动消费发展的同时,也促使消费异化,妨碍人的发展.科学合理的消费才有利于人的全面而自由发展.大力倡导科学合理的节约型消费观、可持续消费观、绿色消费观和知识消费观,不断改善消费结构,促进人的全面而自由发展.     

人的自由全面发展与大学生思想政治教育

人的自由全面发展是马克思主义的核心,也是我国社会主义教育的向导。高校思想政治教育只有通过与人的自由全面发展相结合,才能在教学过程中不断拓展教育内容、教学方法并且解决问题。本文从人的自由全面发展含义、大学生思想政治教育与人的自由全面发展之关系、人的自由全面发展下审视大学生思想政治教育现状与人的自由全面发展下实现大学生思想政治教育创新的途径四个方面简单阐述了人的自由全面发展与大学生思想政治教育之间的关系。     

《资本论》第一卷的人学思想浅析

《资本论》第一卷的人学思想,探讨了资本主义生产方式下人的本质、价值和发展的规律.《资本论》中的人学思想,不仅丰富了马克思主义的人学思想宝库,更是马克思主义中国化,密切联系实际,实现人自由而全面发展的根基.     

论和谐社会中法的自由价值的构建

构建社会主义和谐社会必然要求推进民主法治建设.自由是人类追求的一种目标和生活境界.在实现和谐社会的进程中,法是社会的主要规则的时代,自由需要通过法和在法的范围内来实现.当代中国法律应当以自由本位为价值观,以实现人的全面自由发展作为中国现代法治的新走向.     

论“人的解放”

在人类历史发展中，人始终是作为群体而生存的，马克思在对人的问题考察中，把人作为“类”的存在来研究的。以八的本质、人性为出发点，来探究人的解放必要性。从人的自然进化，社会形态的更替发展来分析人类自我解放的过程。从马克思对《犹太人问题》的论述，得出人类的真正解放，寻求人的解放的途径，从而最终实现人的自由全面发展。     

坚定对中国特色社会主义的信念——写在中国共产党成立91周年

党在现阶段的历史任务,是领导全国各族人民发展中国特色社会主义.每个党员和各级党组织都要为实现这个共同理想而努力奋斗.这就决定了党的思想建设尤其是理想信念教育必须以教育全党坚定不移地为发展中国特色社会主义而奋斗为核心内容.教育全党坚定不移地为发展中国特色社会主义而奋斗,当前应把握好以下几个方面.