浅析社会公共管理中的伦理问题

公共管理作为人类社会活动的一个特殊领域,存在着相当复杂的社会利益关系。这就需要在具体的公共管理中把伦理精神和道德意识相结合,进行较深入细致的公共管理伦理问题探究。论文从伦理学的角度,结合中国目前公共管理伦理建设的现状,对社会公共管理中的伦理问题进行详细阐述分析,并提出相应策略。     

浅谈“有机食品”的生态伦理意蕴

有机食品的产生及盛行作为一种重要的经济和社会现象，不仅仅代表了一种生产方式的变革，还涉及到人们的道德意识和价值规范等伦理道德范畴。文章在介绍有机食品的产生及发展的基础上，从生态伦理学的角度出发．阐述了有机食品所具有的的生态伦理意蕴。     

单向度的责任:传统生态伦理实现路径的超越

文章通过对传统生态伦理实现路径的梳理及反思,认为生态伦理无法真正实现的根源在于其在相互性的框架内建构自己的理论。所以,必须对道德义务重新解释,走一条实现生态伦理的新路径,这对于今天的生态伦理学的建构及生态问题的解决无疑具有一定的启示作用。     

生态伦理学视角下的可持续发展

生态伦理学是通过伦理的约束来加强人们对于生态保护的认识和自律。通过生态伦理学,我们可以更好地遵循生态保护的规律,坚持环境的可持续发展,更有利于协调人类社会同自然环境之间的良好互动关系。本文将首先介绍生态伦理学,然后理清生态伦理学同可持续发展之间的关系,最后针对如何在生态伦理学视角下走可持续发展的道路来展开分析研究。     

生态伦理的实践观解读

持续恶化的生态现实催生了生态伦理学这一新兴学科,生态伦理学介于伦理学和生态环境科学之间,是协调人和生态系统之间的关系,求得二者和谐发展的产物。生态伦理不但具有理论性,而且具有很强的实践性。对于生态污染和环境恶化等问题,只有提高到人类的生态伦理道德,才能使它得到最终解决。     

斯密的伦理学及对经济学的贡献

伦理和道德是人类实际行为中最为关键的考虑因子,森在《伦理学与经济学》中指出,通过更多、更明确的关注构成人类行为和判断的伦理学,经济学可以变得更有解释力。斯密的《国富论》,被公认为是经济学的开山之作,然而斯密认为他最重要的著作《道德情操论》,却鲜为人知。本文就是从《道德情操论》入手,分析斯密思想中的伦理学,并阐述伦理学对经济学的价值和意义。     

女性家庭角色的伦理传统及其现代解读

血缘关系和两性性别关系是人类永恒和本真的情感形态,是家庭伦理得以生长和发展的本源,赋予家庭伦理浓厚的亲情性。母亲、女儿、妻子是女性在现实的家庭生活实践中扮演的贯穿其整个生命周期的角色,这一角色在"以名定责"的中国传统伦理模式之下,被赋予慈母、孝女、贤妻的道德期待、道德要求和道德责任,并通过"以礼正名"的伦理实现路径维护了家庭的和谐稳定。在女性社会交往节点日益增加、社会性别意识不断强化、男女平等理念持续提升的当下,理性地审视女性家庭角色的传统伦理,批判地吸收传统家庭角色伦理的合理内核,赋予其与时代要求相适应的内容与形式,对和谐美好家庭的构建、对女性的自我发展与完善、对男女平等在真正意义上的实现都有着积极重要的意义。     

生态伦理的实践导向及其当代意蕴

持续恶化的生态现实催生了生态伦理学这一新兴学科,生态伦理介于伦理学和生态环境科学之间,不但具有理论性,而且具有很强的实践性。它的产生,是协调人和生态系统之间的关系,求得二者和谐发展的结果。近年来,生态污染、恶化等问题日益严重,之所以出现这种后果,也是人类肆意妄行的结果。因此,只有提高到人类生态伦理道德的高度去感悟和对待这个问题,才能使它得到最终的解决,促进社会和谐进步。     

论托马斯·哈代诗歌的社会生态意识

托马斯·哈代是英国文学史上具有超前生态意识的诗人。他的生态意识不仅体现在对自然社会与人类社会关系的关注上,还体现在对资本主义社会中人与人之间关系危机的观察与反思上。哈代在诗歌中,对丑陋现实的批判和对平等、友善人际关系的呼吁,体现了他的社会生态意识。     

生态主义格局中库切的动物权利观

动物权利是生态主义文学中重要话题之一。库切在作品中显露出的动物权利意识,很大程度上印证了生态批评中离不开为动物权利进行的诉求。库切动物权利观经历了萌发、焦虑和对人性的拷问等阶段,传达了生态主义文学中道德伦理和其视阈下的物种平衡发展观——善待动物是人类自我救赎的需要。     

“斯密问题”：作为“问题”的论域与意义

早在十九世纪中叶，德国历史学派经济学家就发现并提出了所谓“斯密问题”；从那时起，把斯密看作伦理学上的利他主义者和经济学上的利己主义者，就几乎成了研究斯密的传统“信条”；人们由此形成了一种常识性的共识正是斯密自己造成了“经济人”与“道德人”之间的人格分裂和经济学与伦理学之间的价值紧张，并因而使经济学陷入了愈来愈“不讲道德”的困境和使伦理学愈来愈沦为只会空洞说教的意识形态工具。然而事实是，“斯密问题”是一个只有在特定的论域中才有意义的问题——严格廓清这一点，无论是对于我们理解斯密通过“看不见的手”实现经济与伦理的自然关联，还是作出重塑现代经济与伦理再度结盟的努力，都具有十分重要的意义。     

道德:现代市场经济的一个重要变量

现代市场经济的伦理问题已经引起伦理学家和经济学家的共同关注 ,经济学的视角和伦理学的视角似乎仍然存在着某种隔阂与偏差。本文试图从经济伦理学的角度 ,透视现代市场经济的道德意义 ,探讨道德作为现代市场经济的一个重要变量的地位、作用及其意义 ,消解“经济人”与“道德人”之间的游离状态     

生态文明视阈下的大学生创业教育

生态文明是经济社会发展过程中人类对人与自然关系认识的新成果,大学生创业教育是高校人才培养的重要任务,将生态文明理念融入大学生创业教育,在生态文明视阈下探讨大学生创业教育,对提高我国未来经济社会发展的质量和可持续性,对贯彻实践科学发展观具有重要意义。     

论体育精神与大学生思想道德建设

体育精神是指体育运动中所蕴含着的对人的发展具有启迪和影响作用的、有价值的思想作风和意识,是追求人的健康、健美从而最大限度地激发人的潜能以争取精神世界健康自由的心理状态,它蕴含着道德的具体要求：为国争光的体育精神是爱国主义的体现;不畏艰难、拼搏进取的体育精神是人类为理想而不断奋斗的精神;公平竞争、诚实守信的体育精神是社会主义道德建设的内在要求;团结协作的体育精神是集体主义的体现;追求真、善、美的体育精神是社会主义道德的具体要求。要将体育精神作为一种教育因素,融入高校大学生道德建设中,对提高大学生道德修养、促进高校道德教育的深入发展具有重要意义。     

会展旅游人才培养中社会伦理教育研究

"伦理"是处理人们相互关系应遵守的规则和道理,社会伦理是人与人之间符合民俗道德文明的理念,社会伦理文化是一个社会文明和民族文化的体现,是一种宝贵的教育资源。会展旅游活动是一种综合性的、大型的、特殊的服务项目,举办会展旅游活动应该正确处理人与自然、人与历史、人与人以及人的自我身心等各种社会伦理关系。会展旅游人才的培养需要关注社会公德教育、职业伦理教育、生态伦理教育、经济伦理教育、交往伦理教育五个方面的内容,并通过多种途径渗透社会伦理知识的教育。     

刍议高校贫困生资助工作中的感恩教育

随着我国高等教育和社会经济的发展,国家、社会和高校各层面加大了对贫困大学生的资助力度,高校资助体系也逐步健全,但是贫困生感恩意识淡漠也受到社会各界的指责与鄙薄。感恩是对"他爱"的一种道德回应,它体现的是一种道德责任。将感恩教育作为高校资助工作的重要载体来强化感恩意识,有助于唤醒大学生的感恩情怀并摆脱资助过程中的伦理困境,进一步加强感恩教育。     

西方文学实践和理论中的伦理学维度及思考

回顾和探讨了从古希腊时期到20世纪西方文学实践和理论中的伦理学维度,阐明在文学实践和理论中复兴伦理学维度以及为其传统方法进行当代思考具有同样重要意义,认为文学实践和理论中的伦理学维度在新的历史时期非常有必要得到恢复和加强,伦理学维度的新转向应该有具体的体现,其重要目标是探索文学中的伦理叙事原则,文学创作和批评应该重新勇敢起来,尽量减少一些无价值的文字堆砌和无关痛瘁的理论游戏。     

高校学生党员教育培养中仪式教育的实践研究

仪式教育作为高校思想政治教育工作的重要载体,在高校学生党员的培养和教育工作中具有重要导向作用,具有塑造高校学生党员敬畏权威意识、规范道德发展走向、激发爱国情感共鸣的教育功能。仪式教育的开展,应明确教育针对性,确定阶段教育目标;注重实践,将价值观具体化;以人为本,强化个体感受;创新模式,激发情感共鸣。为实现新时代党的历史使命培养合格党员。     

利奥波德“土地伦理”内涵及其对生态保护的启示

利奥波德在其著作《沙乡年鉴》中提出的土地伦理,是生态整体主义的核心思想。它超越了资源保护主义和人类中心主义,以生态学为基础,拓展了伦理边界,提出了新的生态伦理价值标准,对于当代人类探寻人与自然和谐发展的科学方法,促进生态良知,形成生态文化具有极其重要的意义。     

生态伦理研究的反思与展望

面对日益严重的生态问题,生态伦理学要求在传统伦理研究的内容、范围和方法上进行变革。就此问题本文简要梳理和描述了西方生态伦理学的主要观点和解决思路,以及中国传统生态伦理研究的现状和发展趋势。