柏拉图与亚里士多德的"正义观"之比较

柏拉图、亚里士多德是古希腊政治思想史上的两位巨人，探究二者的思想差异，对于古希腊政治思想的比较研究具有重要意义。从二者的代表作《理想国》和《政治学》出发研究其“正义观”，并进行比较，分析异同。柏拉图和亚里士多德一个是理想主义者，一个是现实主义者，二者对于社会正义建立的基础和实现的途径观点各异，而对于正义的体现又有着一致的观点。     

试析柏拉图政治范式生成的生活溯源

本文旨在探讨柏拉图政治范式生成的生活溯源,在概论了柏拉图各种政治范式的内涵与嬗变过程后,进而从柏拉图时代的政治世界、文化世界、柏拉图政治范式生成的思想溯源以及柏拉图的政治人生四个方面深入剖析影响柏拉图政治思维的种种历史生活因素,以对柏拉图政治思维的历史分析有一个更真确、更可靠的生活基础。     

对"社会主义政治文明建设"的回顾与反思

通过回顾近年来国内学对“社会主义政治明建设”这个命题的分析研究与理论创新，从社会主义政治明建设提出的理论与实践意义、政治明的内涵与具体内容、政治明与其他明形式的关系、加强社会主义政治明建设的具体措施等角度，对“社会主义政治明建设”问题的研究进行了系统阐述，提出了进行社会主义政治明建设的途径。     

论《三国演义》之“义”——“义”与性格的关系

“义”是《三国演义》创作中的一个极其重要的元素，不仅体现了作家的道德评判和价值观念，而且渗入到了小说的政治、军事、外交和社会生活的各方面，还与人物形象的塑造密不可分。本文从“义”与性格的关系出发，揭示“义”对性格刻画所起的作用。从而得出“义”不仅是人物的性格而且是塑造人物的有效有效方法。     

"言不尽意"简析

“言不尽意”是我国古代的一个重要命题，它涉及到多方面的问题，对“言不尽意”理论结构的分析，可阐发其理论的美学意义。     

应感之会与迷狂说之比较——从中西文化差异的角度来看

应感或灵感是人类创造思维活动中一种奇妙的心理现象，在文艺创作中占重要地住，也一直是中西文论研究的重要命题。本文试图从陆机的“应感之会”与柏拉图的“迷狂说”两个源头说起，从中西文化差异上来说明应感与灵感两种理论差异的必然性。     

荷马史诗的一种哲学解读——兼论荷马与柏拉图的哲学思辨

荷马史诗不仅仅是文学意义上的伟大作品,它折射出以荷马为代表的古希腊人对个人、自然(神)、社会(文化)、政治(国家)等方面的思考,是人从神话到理性的开端。而在其后的大思想家柏拉图是希腊人“理性”的集大成者,他对人、神、国家之间关系的思索更为深入。荷马与柏拉图在思想上的对比碰撞更能突出反映古希腊人的政治社会文化状况和人类文明进步的轨迹。     

论《三国演义》“义”的作用

小说《三国演义》通过对“义”的颂扬阐明了作家的道德现和价值现，展示了“义”对当时政治、军事、外交以及对人物性格刘画和情节展开等方面的作用和影响。本文主要从“义”与战争关系的角度切入，以分析“义”的巨大作用。     

论经济法视野中的“市场失灵”与“政府干预”

经济法是调整在国家协调本国经济运行过程中发生的经济关系的法律规范的总称。国家对经济运行的干预与调控是经济法的本质。从“市场经济为什么需要政府之手”这一命题分析出发。研究了政府干预经济运行的必要性、有效性、合法性问题,论述了经济法对于克服市场失灵、促进经济发展的积极意义。     

“信息”与“情报”关系研究

文章介绍了英美等国家“Information”与“Intelligence”的关系，分析了我国“信息”与“情报”关系混淆的历史与现实原因，指出由于“信息”与“情报”关系混淆对我国情报学教育、情报学研究及现实中情报的运用等都造成了影响，使得我国存在一定的情报缺失。通过对“信息”与“情报”的概念、关系和区别的描述，指出“信息”与“情报”不宜混用，提议我国宜尽快建立与完善符合国情的国家情报体系，从法律、一体制、经费等方面切实保障各情报机构发挥应有的作用。     

传统诗歌中祝融形象的变迁

祝融是我国上古神话人物之一,关于他的传说历来众说纷纭,其形象渗透到文学作品尤其是诗歌中,也承载着不同的意蕴。祝融最早出现在诗歌当中,是诗人们在现实中遭遇打击和排挤,政治理想受阻后的悲愤之歌,隋唐以后,诗歌中所呈现的祝融的形象,已经从单一化逐渐向多元化过度,宋代及后世的诗歌当中,则更是展现了一个意蕴丰富的祝融,而随着神话题材诗歌的大量涌现,祝融形象在诗歌中的内涵也逐渐定型。本文从神话与诗歌的关系和渊源着手,分析和考究了历代诗歌中祝融形象的内涵及其意义,以求勾勒出祝融形象在诗歌中的演变和发展轨迹。     

村级党组织与农民专业合作社关系的调查与分析——以浙西农村为个案

村级党组织与农民专业合作社之间的关系,既不同于西方国家的政府与民间组织的关系,也不同于国内某些地区的＂二位一体＂、＂三位一体＂等模式,而是一种建立在根本目标一致基础上的互补性合作关系。合作的动因是双方需要对方的帮助来应对困难和挑战;合作的内容包括政治、经济、社会各个层面,主要表现在村党支部为农民专业合作社提供更好的发展环境,农民专业合作社为村党支部发挥领导核心作用搭建更好的平台;合作结果是村级党组织与专业合作社互利共赢。     

论“真”的三重维度与王国维的“境界”说

王国维在《人间词话》的开篇就提出了＂词以境界为最上＂的观点,强调把＂境界＂作为品词立论的标准,这一观点的提出动机大致可以从文学、社会政治、哲学三个维度来进行阐释。本文将以＂真＂作为核心和线索,通过文学中重视客观事实之真、社会政治中人们观念、身份变化引起的本真迷失、哲学中重视＂理念＂之真三个方面来进行探讨。     

新政治经济学及其在发展问题中的应用

新政治经济学倡导用经济学的方法研究政治问题，强调经济和政治的内在关联性，坚持个人主义的方法论和经济人假设，试图把政治过程理解为类似经济的交换过程。新政治经济学关于公共选择、集体行动、寻租和官僚的理论成果，在发展问题的研究中得到了广泛应用。     

克罗齐主体直觉论对中国现代美学的影响和启示

克罗齐所处时代的美学是以彰显人的感性主体为主要内容的，他认为美学就是研究人的直觉，提出直觉就是表现，表现情感的意象这一核心概念。克罗齐主体性美学在中国的传播主要由朱光潜来完成，其对西方现代艺术的反思与批判和中国现代美学研究有着深刻的影响和启示。研究克罗齐美学主体性的目的就在于复苏主体的直觉创造精神，使心灵由于感性的加入而获得真正的完整与和谐。     

积极开展对商业美学的研究

审美是商业的最高境界之一，随着消费水平的提高和社会文化的进步，消费审美需求日益强烈，消费审美推动商业的发展，商业的发展又提升了消费者的意识和能力，研究商业美学离不开消费美学。本文在以上认识的基础上，引荐《商业美学》一书。     

古希腊人眼中的海洋形象及其美学意义

从古希腊关于伊卡洛斯的神话与其它同类型神话之间的区别延伸开去,对希腊人心理上的海洋进行阐释,得出希腊人对海洋既恐惧,又依赖和向往,对不朽生命的追寻的观念,同时阐释这种海洋观念与他们美学倾向的关系。     

翻译美学视角下《大中华文库·楚辞》英译研究

《楚辞》是我国诗歌的源头之一,但其英译研究相对滞后于其他经典作品.从植根于中国本土的翻译美学角度研究《楚辞》英译是可行且有意义的.翻译美学涉及神似和形似这对美学命题,具体内容涉及意象、意境、格律及风格等诸多方面.从卓振英译的《大中华文库·楚辞》中看出,“以诗译诗”是可行的,也是必要的,为了全值再现原诗所蕴含的美,译者应该采取诗化译法.     

论“多余人”奥涅金超越的悲剧必然性

＂多余人＂是十九世纪上半叶俄国文学中独特的文学现象。普希金的《叶甫盖尼.奥涅金》塑造的奥涅金开启了占据俄国文学重要地位的＂多余人＂形象。本论文将从＂超越＂的角度分析这个＂多余人＂鼻祖奥涅金的悲剧性。悲剧精神是一种超越精神,没有超越就没有悲剧。论文从奥涅金超越的动因和超越最终失败的原因两个方面分析＂多余人＂奥涅金悲剧的必然性。