吉林"厂平银元"发行史探析

机制币是指机器打制的钱币,从金属钱币的材质角度可以将其划分为金币、银币、铜币,以及镍币、铝币、锑币、镁币、鑞币(铅币)等.这其中作为开创了我国机制币先河的吉林银币,其最具有代表性的为吉林机器局制造的厂平银元,在货币史上占有重要地位.吉林银币的钱币发行背景、钱币的制式,以及吉林银币在货币历史中的地位和所起作用,值得大家深入研究.     

中华苏维埃共和国五年银币

土地革命时期,中华苏维埃政府为了在经济上打破敌人的封锁,发展苏区经济,铸造了人民自己的银币多种.作为近代革命文物的中华苏维埃银币相对于中国近代发行的老银币则少得多,而陕北省苏维埃银行铸行的"中华苏维埃共和国五年银币",在根据地银元中是具有代表性的一种,又由于发行数量少,流通时间短,显得更加珍贵.     

民国十七年吉林永衡官帖研究

1898年(光绪二十四年),吉林将军延茂为抵制沙俄羌帖,根除私帖而设立"吉林永衡官帖局",其职能为代行地方中央银行之职,同时,又兼商业银行业.官帖局成立之初,即开始发行银元官帖,以辅银元之不足,后丧失信用,遂停发.1900年(光绪二十六年),吉林永衡官帖局改发制钱官帖,起初发行壹吊、贰吊、叁吊、伍吊,也叫小帖,而后增发拾吊、伍拾吊、壹佰吊,为大帖,共计七种.1908年(光绪三十四年),因发行银票之需要,吉林省又成立了附设于官帖局的"吉林官钱局",又开始发行银元票和银两票.吉林永衡官帖局从光绪二十四年至三十四年近十年的时间里,共发行银元、制钱、银元票、银两票等各种面额官帖几十种之多.民国十七年永衡官帖共七种面额,为长春金融高等专科学校东北亚金融博物馆馆藏臻品.     

"东北亚丝绸之路"一个重要节点——吉林"船厂"及其货币

"东北亚丝绸之路"的说法由吉林省社会科学院研究员杨旸于1996年应邀在日本讲学时首次提出.吉林省的吉林市在明、清时期也被称之为"船厂",吉林"船厂"由于其独特的地理位置,不仅是东北亚海陆丝绸之路的重要节点,也是吉林省乃至东北地区历史上的军事重镇和经济中心,特别是1676年宁古塔将军移驻吉林之后,这个地方又成为了吉林地区近代工业的摇篮和金融中心,吉林近代的铸币和纸币几乎都出自于这个地方,具有重要的历史地位.     

以“十二五”规划为统领强力推进学院跨越式发展

结合学院制定并印发的《吉林工商学院“十二五”发展规划》，本文着重阐述了要以规划为统领，通过“十二五”目标行动、质量提升行动、校园建设行动、民生实事行动和对外合作行动，强力推进吉林工商学院跨越式发展。     

从“革命排满”到“大、小民族主义”——试论梁启超近代民族主义的形成

1903年梁启超"大、小民族主义"概念的提出是近代中国民族主义形成的标志。从东渡日本之初不时声言"革命排满"到游历美洲后提出"大、小民族主义",梁启超这一近代民族主义的形成过程伴随着中国传统"夷夏之辨"、"天下观"等思想与西方近代民族主义的对接与调适。其中,梁氏本人对瑞士政治学家伯伦知理国家主义思想的借鉴至关重要,它促使中国传统主要以文化取向为主的"夷夏之辨"、"天下"思想最终转化为以国家取向为特征的"大、小民族主义",进而衍化出了"中华民族"的概念。     

提升文化软实力的途径:“返本”与“开新”

中国提出的文化软实力和美国约瑟夫·奈的"soft power"有着本质区别。文化力作为国家综合国力的一部分,是各国社会发展的精神动力和智力支持。我国文化软实力的提升需要"返本",即弘扬中华民族优秀的传统文化;也需要"开新",即发展中国特色社会主义文化,落实社会主义核心价值观。只有在传统文化的基础上进行中国特色社会主义文化建设,才能提升国家的文化软实力。     

从白居易《采诗官》看“采诗”与“采风”

采诗"和"采风"在我国起源很早,历史悠久。"采诗",又称为周代采诗,是先秦时期西周王朝的一种政治制度。"采风"指到乡村城镇搜集包括民间叙事、民歌、谣谚、戏曲、音乐、舞蹈、美术、民间习俗等一切民间文化表现形式的活动。上古的"采风"就是"采诗",它们都是指官方派人到民间搜集歌谣,借以体察民情、知政治得失。随着时代变迁,这一制度的文化意味越来越浓,对后世文化发展有着重要影响。论文对从古至今"采风"与"采诗"的发展做一梳理,使人们对这来自于民间的、天然鲜活的思想、艺术瑰宝有更加深入的了解。     

试论《老子》中“道”的内涵

"道"是《老子》中最重要的形而上的哲学概念,历来研究者对"道"有不同的解说,本文认为,老子的"道"有如下含义:实体意义的"道",即形上哲学的"道"、蕴含有政治和人生意义的"道",即老子所说的"上德"。这四种层面的"道",是相互联系,后面的"道",是从第一种形上哲学的"道",自然衍生出来的,是体用关系。     

新增投资:产业升级主战场

中国经济经过30年的高速增长已成为世界制造中心(更准确地说是加工中心或者说是世界工厂),正当我们努力将"中国制造"变为"中国创造"的时候,一场全球性的金融危机导致了中国的产能过剩,企业倒闭、产品滞销、失业增多.     

“一带一路”沿线国家的制度风险与中国企业“走出去”的经济逻辑

从腐败程度、政治风险和法治水平三个维度对"一带一路"沿线国家的制度质量进行了测度,发现总体而言"一带一路"沿线国家不仅是高腐败地带和高政治风险之路,而且是低法治水平区域。然而,面对沿线国家较高的制度风险,中国企业在"一带一路"战略提出之后正在更加积极的"走出去"。文章从四个方面对这种现象背后的经济逻辑进行了解释,指出中国企业应该更加积极地"走出去",并提出了相关建议。     

“长春县银行”及所发支票

"长春县银行"是"中国农民银行东北分行"降为支行后,于1947年10月26日在长春设立的唯一一家分支机构。长春市解放后,"长春县银行"被东北银行长春分行接收。东北银行成立之初,百废待兴,为节俭起见,利用原长春县银行支票背面空白处印制了"东北银行收据",因此便有了正面是"中华民国"的支票,背面是"一九五*年"收据的特殊凭证单据。这张特殊支票的发现,填补了这一时期的一个空白点,成为长春市金融史不可缺少的实物佐证和珍贵的金融文物。     

“天人合一”理念下人与自然的共生

"天人合一"是中国传统哲学的一个基本命题,也是中国传统文化的精髓。它是中国古代先哲关于"天人关系"反思的结果,是中华民族文化的特色。西周时期,它称为"天人合德",经春秋战国时期孟子"天人相通"学说、汉代董仲舒"天人相类"理论、唐代刘禹锡"天人相胜"思想的发展之后,最终由宋代的张载提出。     

成人教育学院

吉林工商学院成人教育学院于2007年由原吉林财税高等专科学校、吉林商业高等专科学校和吉林粮食高等专科学校的成人教育部门整合组建而成，是吉林工商学院成人教育办学机构和管理机构，是经吉林省教育厅审批，具有成人本、专科成人高等教育资格的教学单位。     

长株潭试验区发展服务外包的对策建议

"两型社会"是指"资源节约型和环境友好型社会",服务外包是相对于制造外包而言的,在长株潭"两型社会"试验区大力发展服务外包具有重要的战略意义。政策上要着眼于改善服务外包发展的基础商业环境和降低服务外包提供商成本(包括交易成本),提高服务能力;具体措施上要从思想认识、市场定位、工作机制、平台建设、人才体系、品牌等方面进行强化。     

吉林西部城镇化发展路径探析

城镇化是我国现代化建设的历史任务,也是扩大内需的最大潜力所在。本文阐述了吉林西部城镇化发展的意义,分析了吉林西部城镇化发展的现状,提出了吉林西部城镇化发展的思路,希望走出一条具有吉林西部特色的城镇化发展之路。     

吉林工商学院院（部）简介（四）金融学院

吉林工商学院金融学科创办于1985年,经历了从无到有、从小到大、从弱到强的发展历程。2007年3月,吉林工商学院组建后,成立吉林工商学院金融系,2009年更名为金融分院,2012年更名为金融学院。近30年来,培养了大批金融人才,尤其为地方输送了一大批金融行业的骨干和中坚力量,     

面向“一带一路”市场中国制造的绿色升级路径探索

纵观中国制造的国际市场,诸多差异性问题需要中国以不同的策略应对不同的子市场。从经济学的角度这些问题可以界分为转型和升级两类问题,文章从效率提升和成本下降空间标准界定产业转型和产业升级的内涵。以"一带一路"市场为目标市场,分析中国制造在这一市场的发展,明确绿色升级战略是中国制造在这一市场的占优选择。继而从生产技术、劳动生产率、设备利用率及管理水平等方面阐释中国制造实施绿色升级战略的必要性,并给出改进生产技术、提升仓运吨位、升级换装设备及强化市场细分等相应的升级方案。考虑到中国制造在"一带一路"市场的相对优势,中国制造实施绿色升级战略必然会产生优化产业链、促进专业化生产、提升中国经济实力、扩大贸易规模、加速人民币国际化进程等积极效应。     

服务“一带一路”政策沟通的粤港澳湾区联动发展研究

在全球经济开放新格局背景下,中国为应对新的世界经济政治形势和"走出去"目标制定了"一带一路"战略。"一带一路"战略也被印度、俄罗斯等国家理解成为中国版"重返亚太",对此中央政府提出了"五通"以表明中国"一带一路"战略的友善态度。然而"一带一路"沿线国家政治经济形势十分复杂,作为政策共识的重要手段,政策沟通尤为重要。文章分析整理了21世纪"海上丝绸之路"沿线国家的基本情况,根据语言、文化、制度等政策沟通工具分析,认为粤港澳湾区联动对推动沿线国家政策沟通具有显著优势,进而提出了五方面具有实践基础的助推方式和六点政策建议。     

应对美国——塑造我国国家形象的哲学思考

强调政治主体对政府的控制是美国流行的政治文化。首先用选举诞生政府,运行过程中使"立法、行政、司法"互相防备与攻击,最后政治主体还能够取消政府,这样政治主体才能获得相对心理平衡,这种主张可以称为"武力趋良论"。中国政治制度不符合"武力趋良论",因此美国就对中国进行遏制。我们应该以"鼓励促良论"为哲学基础,相信不良政治执行者也是人,对待它的方式除暴力以外还有巨大的空间,因此,应该树立正确的人文形象的来应对遏制。