玉之过？欲之祸!——安徽省原副省长倪发科受贿记

玉石,色泽温润,晶莹剔透,历来深受人们喜爱。古人常把君子之德和玉石品质相提并论,更是提升了玉石的文化内涵。然而,对于安徽省原副省长倪发科来说,玉石映照出的不是他的君子之德,而是在纵好图利驱使下的腐化堕落轨迹。一块块精美的玉石,如今却成了他一笔笔受贿的铁证。2013年6月,经中央批准,中央纪委对安徽省原副省长倪发科立案检查。     

中国儒商的用人之道

儒商是一种具有中国文化特色的经济现象。这里,“儒”可理解为“知识”,“商”可理解为“经济”、把“儒”和“商”有机结合在一起,把做人之道和经营之道统一起来,具有以儒家思想为主流的中国传统人文精神和美德、有较高文化素养的企业经营者,我们称之为“儒商”。儒商们的“用人之道”值得身处新经济时代、实践“学而优则商”的现代企业家们潜心研究、吸取精华、创造性地继承和发扬光大。 一、德、功、才相统一,用人唯贤的用人原则 1.论德定次,用人唯贤。德、功、才三者并非并列、同等重要。古人云:“有才者未必皆君子,有德者必不同小人”。司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”“取士之道,当以德行为先。”即选用人才的原则,应将德行放在首位,唯贤者方用之。     

谈感恩文化对国有企业发展的引领与推动作用

人是兴企之本,德是治企之魂,国有企业要持续稳定健康发展,需要从粗放的经验管理、精细的科学管理过渡到更高层级的文化管理,感恩是企业员工的职业操守,感恩文化是企业文化的重要载体,也是企业核心价值观的重要内涵,培养感恩文化为国有企业"以德治企"提供了正确的切入点和着力点.     

论孔子德育思想的内在结构

本文从孔子德育思想产生的社会背景出发,旨在发掘孔子德育思想形成的内在结构.孔子从当时的社会背景出发,得出解决混乱的社会状况的办法是"德治",进而阐述了"德"的要求并塑造了有"德"之人--"君子"的形象,最后提出了如何培养"君子"的一系列教育理论,最终构建起整座德育思想的理论大厦.     

中国传统文化与现代企业理财

中华文化源远流长,传统文化中的许多内涵至今仍对企业理财具有较强的适用性.本文围绕义与利、诚与信、法与德、和与合四个方面,系统分析中华传统文化适用性的主要表现,重新确立"以德理财"、"以义理财"和"以信理财"等理财观念的重要性与现实意义.     

儒家伦理精神与现代企业文化

儒家伦理精神与现代企业文化刘宏章，唐镜一、＂道之以德＂的＂善教＂、＂治心＂原则与企业职工道德精神的塑造问题企业文化与儒家＂道之以德＂和＂善教＂、＂治心＂原则的德治管理路线，在本质上是一致的，或者说是相通的。儒家的管理控制理论，其着眼点主要的是对人的控...     

翡翠新论——大隐隐于市

中国是爱玉的国度，玉石文化的传承贯穿了我们五千年的文明史。君子比德于玉，干百年来一直成为文人雅士洁身自好的追求。玉石在我国被赋予了丰富的文化内涵，它已经不仅仅是作为一种装饰品为人们所喜爱和珍藏，更是一种精神和文化的象征。翡翠正是以它优雅华贵深沉稳重的品格，与中国传统玉文化精神内涵相契合，征服了中国大众的心灵，被推崇为“玉石之王”。     

基于传统文化的企业人才观研究

周易作为诸经之首、大道之源,其中不仅蕴含天地万物生生不息的智慧,也是现代人认识世界和改变世界的重要指南.企业作为市场上的主体,人才观应体现企业中的君子之道,成就君子之道的基本理念,包括如何以君子之道尚贤识人、驭贤用人和养贤育人的思路和办法,使企业拥有不违天时而恰到好处的合时合适人才的理想追求.如果企业能够运用周易智慧进行管理人才、吸收人才,那这个企业将能够更快、更好地适应不断变化的市场,为企业的良性发展保驾护航.     

文化特征与冲突对中国企业OFDI投资策略影响研究

虽然近年来中国企业海外投资数量迅猛增长,但其投资之路并非一帆风顺,失败案例比比皆是,造成大量国内资源浪费。研究者们试图从企业微观特征和东道国制度特征层面对中国企业OFDI投资策略进行研究,以期为中国企业的海外投资活动提供建议,但多数研究忽视了"人"这一复杂不可控的主体对经济活动的影响。因此,本文采用中国5000多家海外投资企业、140多个海外东道国(地区)作为研究对象,采用四个维度的文化指标度量东道国文化特征及与中国的文化冲突,研究文化特征和冲突对中国企业OFDI投资策略的影响。检验证明,面对权力距离越高,个人主义、不确定性规避倾向、和谐主义倾向越低的文化环境,企业越倾向于选择绿地投资的进入方式;面对权利距离、和谐主义越低,不确定性规避倾向越高的文化环境,企业越倾向于选择垂直型OFDI。同时,东道国文化环境与中国的文化差异越大,企业越倾向于选择兼并收购的进入方式和垂直型OFDI。本文扩展了对OFDI投资策略的研究,为中国企业更好的"走出去"提供了参考依据。     

“和”的思想与团队精神刍议

“和”的思想 “和”是中国传统文化中一个重要的哲学思想。“和”这个观念在文字记载中最早出现于周朝。但真正发展了“和”的思想的是大思想家孔子。他在论及“君子”与“小人”的差别时,就是以传统的“和同之辩”作为依据与准则的。     

现代日本企业文化战略及其启示

先进的企业文化是企业核心竞争力的重要组成部分,也是企业持续发展的战略支撑和精神源泉。二战后日本经济之所以能在短时期内实现整体的腾飞,主要得益于其先进的企业文化战略。日本企业吸收了中国传统文化和西方文化的精髓,在管理上将"人性"与"理性"相结合,并将其植根于日本民族精神之中,形成其独树一帜的企业文化。本文通过追溯日本企业文化的历史进程,剖析现代日本企业文化的战略内涵,把握其发展趋势,意在"以他山之石,攻己之玉",为我国企业建设独具中国特色的企业文化提供有益的借鉴和参考。     

建设秉承传统文化精髓的企业文化

优秀的企业文化应包含着深厚的文化底蕴,是企业的核心竞争力之所在。企业文化是亚文化,必然根植于传统文化的土壤中。中华五千年的传统文化是一个巨大的宝库,包涵着丰富的、具有规律性的管理思想。传统文化的精髓部分不仅可以与市场经济相容,而且能够成为现代企业文化的深厚基础,更能使我们的企业显示出突出的中国特色,即中国作风、中国气派。     

中庸管理,君子“时中”非折中

研究者认为,与任正非"狼性文化"相比较,中兴的创始人侯为贵多年来走的是一条中庸之道,并称之为"全面分散企业风险的中庸之道"。侯为贵对此未予置评,其中的原因除了他认为中兴通讯作为上市公司可以任人评说之外,根本之处在于"全面分散企业风险"是防御性的,作为科技领先的企业更应当引领潮流,在市场上做到"君子而时中"。     

浅析汕头地区企业文化

企业管理已经进入"文化管理"阶段,企业文化对培育企业可持续发展核心竞争力的重要性日益明显,谁能创造出独特的企业文化,形成"以人为本、德信为道、和谐发展"的强势文化竞争力,培养和吸引优秀人才加盟,谁就能在激烈的市场竞争中取得强势竞争地位,赢得市场竞争主动权.研究如何建设具有汕头特色企业文化,对提升汕头企业核心竞争力,实施企业可持发展战略,具有深远的意义.     

《论语》“礼”之内涵的现代传承

孔子是中国古代最伟大的教育家,他的教育思想主要集中于《论语》这部经典著作中,而这其中"礼"的文化概念又是贯穿始终。这里所说的"礼"不仅是规则和习惯,还包括"君子之心,道德之态",即所谓的内外兼济。但时至今日,素质教育始终没有与学业水平达到相辅相成的境界,在全社会的共同努力下,国家不断加大对教育的投入,但是人文修养却没有因为书读得多了而日渐提高,反而高分低能者屡见不鲜。近几年,社会上广泛掀起学习国学的热潮,但是这"热"的背后是否对全民族的人文素养起到推动作用呢?文章剖析了《论语》中礼的教育内涵,反观现代教育存在的问题,力求找到古今道德教育衔接的纽带,古为今用,传承经典,固化心灵,实现真正的素质教育。     

浅谈经济全球化背景下精神生产全球化的生存与发展

孔子在《论语·子路》中曾指出:"君子和而不同,小人同而不和"。所谓"和而不同",即和睦相处但不盲目苟同之意。哲学家罗素也曾说过,参差多态乃是幸福之源。中国国家主席胡锦涛2005年在联合国大会上首次提出了构建和谐世界的理念。基于中美两国不仅在历史上,并且还在文化渊源上有着如此多的相同点和共融性,中、美两国作为中西方典型文化代表的使者,完成精神生产全球化的历史重任就落在了文化底蕴既有盖别和矛盾,文化交流又各具形态的统一与和谐的中美两国的肩上了。     

用金银错雕琢昆仑之心

自古以来,儒家就一直提倡"君子比德如玉",以和田玉为代表的玉文化,是中国文化最重要的标签。玉石之路是一条比丝绸之路开通得更早的商路,在世人眼中,一部世界玉文化史,其实就是一部和田玉进贡中原的历史。和田玉是昆仑山之心,马进贵是无数"一片冰心在玉壶"的琢玉人中的一个。只不过和一般玉雕刻大师不同,他的"昆仑心"用金丝银线打嵌上了花边,充满异域风情。     

“善行河北 德孝天下”大型社会公益活动启动首场德孝音乐故事会在石家庄举办

正河北省志愿服务联合会、河北省志愿服务基金会积极探索采用社会化方式,运用社会力量推进道德建设的方法,动员更多企业积极投身"善行河北"活动。2014年5月10日,河北华瀚集团出资设立了"华瀚德孝基金",年内计划注入资金60万元、募集社会捐款40万元,共计100万元,策划开展"善行河北德孝天下"大型社会公益活动。该公益活动主要包含德孝音乐故事会、德孝大学堂和华夏德孝网等项目。作为"善行河北德孝天下"大型社会公益活动的主打活动之一,"善行河北德孝天下——德孝音乐故事会"致力于发扬德孝文化,弘扬传统美德     

《周易》中的讼卦与中国传统讼观念

《周易》与中国法文化有着一定的渊源与联系,讼卦更是研究中国传统讼观念的独特视角。通过讼卦研究讼的产生,讼的影响以及应对讼的方法可以加深对中国传统讼文化的理解。导致诉讼的原因既有客观上的经济因素,也有主观上的心理影响;讼卦认为讼行为总体上是＂终凶＂的,＂不亲＂的;具体而言,讼是无德的表现,讼能够引发社会的纷争,以下犯上之讼是非常严重的错误,但另一方面及时终止诉讼也可能带来吉祥,而讼卦中还体现了非常明显的清官情结。应对讼时,一方面要怀着警惕,谨慎的态度,另一方面则强调君子要积极进行准备以讼对讼的发生。总之,对讼卦的研究可以较为全面地审视我国传统法文化中的讼观念。     

浅谈经济全球化背景下精神生产全球化的生存与发展

孔子在《论语·子路》中曾指出:"君子和而不同,小人同而不和".所谓"和而不同",即和睦相处但不盲目苟同之意.哲学家罗素也曾说过,参差多态乃是幸福之源.中国国家主席胡锦涛2005年在联合国大会上首次提出了构建和谐世界的理念.基于中美两国不仅在历史上,并且还在文化渊源上有着如此多的相同点和共融性,中、美两国作为中西方典型文化代表的使者,完成精神生产全球化的历史重任就落在了文化底蕴既有差别和矛盾,文化交流又各具形态的统一与和谐的中美两国的肩上了.