试析维吾尔族婚姻伦理观及其当代变革

维吾尔族婚姻伦理观是中华民族伦理思想的重要组成部分,其伦理思想以伊斯兰教伦理思想为主线,又保留着伊斯兰文化传入前的诸多民族文化的遗存。在当代,随着社会现代化进程不断深入,维吾尔族婚姻伦理思想发生巨大的变革,在继承优秀的传统道德基础上,不断改革陋习,丰富和发展了维吾尔族伦理思想。     

哈密地区维吾尔族传统服饰与疆内吐鲁番地区服饰的比较

笔者通过对哈密地区维吾尔族传统服饰与吐鲁番地区维吾尔族传统服饰的款式结构、装饰图案、装饰色彩及实物等几方面进行对比,发现即使都是同一种族、同一时期、同一信仰、同一地域的维吾尔族聚居地,却由于地理位置的不同、宗教传播的时间不同、接受文化的取向不同、心态不同等各种因素,致使服饰呈现出与众不同的特征,再一次证明民族服饰是民族文化最有力的体现者.     

贵州民族传统文化的传承

贵州少数民族长期生存在相对稳定和封闭的自然、社会生境中,传统文化的传承构成一张密织交错的网络结构系统,其经线是各民族的习惯法,纬线是宗教禁忌和道德伦理,经纬网格是各民族民俗生活习俗,结点是民族的社会组织和文化职司,传承网络系统覆盖各民族的社会生活、经济生活和家庭生活中,使民族传统文化的得以良性传承。     

浅析中原文化与高校校园文化建设

高校校园文化建设对于加强大学生思想政治教育、保证大学生健康成长具有重要影响,中原文化作为中国传统文化的代表,对大学生民族精神的重塑、爱国主义情怀及高尚道德的修养起着重要作用。因此,中国高校校园文化建设可以以中原文化为引领,在把握中原文化特征的基础上,从制度文化、精神文化和物质文化三方面加以重视和引导。     

生生不息:喀什棉纺织厂维汉劳工交往空间研究北大核心CSSCI

本文以喀什棉纺织厂维吾尔族和汉族劳工生产、生活为例,从文化人类学视角对其交往空间进行了田野调查。研究认为,在生产和生活空间中可以重塑维吾尔族和汉族劳工交往的体制变迁和实践过程。在从国有企业向私营企业转变的历史进程中,劳工在生产和生活交往的场景里,空间文化的发生和断裂是与体制变迁和实践过程紧密联系在一起的。尤其是,由于维汉招工人数比例失衡,导致维汉师徒关系作为一种生产制度的变化。总之,民族和空间视角的切入对于我们理解和把握转型时期经济与社会变迁研究,特别是民族关系和劳工问题研究,具有重要的理论价值和现实意义。     

生生不息:喀什棉纺织厂维汉劳工交往空间研究

本文以喀什棉纺织厂维吾尔族和汉族劳工生产、生活为例,从文化人类学视角对其交往空间进行了田野调查.研究认为,在生产和生活空间中可以重塑维吾尔族和汉族劳工交往的体制变迁和实践过程.在从国有企业向私营企业转变的历史进程中,劳工在生产和生活交往的场景里,空间文化的发生和断裂是与体制变迁和实践过程紧密联系在一起的.尤其是,由于维汉招工人数比例失衡,导致维汉师徒关系作为一种生产制度的变化.总之,民族和空间视角的切入对于我们理解和把握转型时期经济与社会变迁研究,特别是民族关系和劳工问题研究,具有重要的理论价值和现实意义.     

试论中国传统文化精神

一个国家、民族之所以常盛不衰，主要在于它的民族文化精神。中国传统文化在其长期的发展过程中，形成了一系列优秀的文化传统，成为中华民族文化的基本精神，这就是：天人合一思想，道德至上的价值标准，与时俱进、整合创新的精神，注重现实、重视身体力行的务实精神，奋发向上、自强不息的进取精神。这些精神在现代社会仍然独具魅力，是中国社会主义先进文化建设的养料和来源。     

顶上风采绚丽朵帕--维吾尔族花帽制作技艺

维吾尔族花帽承载了维吾尔族悠久的历史文化，是维吾尔族传统文化的典型代表。随着社会发展，维吾尔族的服饰文化也在不断发展和丰富，由于各地区自然环境的不同，以及人们年龄、性别、职业和差异，不仅使得花帽制作的形制上丰富多彩，而且民族特色更为鲜明和浓郁。     

论企业开展社会主义核心价值体系宣传教育活动应把握的三个关键性问题

一、要充分认识企业开展社会主义核心价值体系宣传教育活动的重大意义 第一,开展社会主义核心价值体系宣传教育活动是弘扬和传承中华民族优秀文化的必然要求。中华民族是一个具有悠久道德传统的民族,在五千年的文明史中,道德始终是调整人们关系的主要行为规范。党的十六届六中全会明确地把建设“富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”作为中国特色社会主义的奋斗目标,把社会主义核心价值体系概括为四个方面,即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、     

主导、冲突与融合:中国福利文化下社会保障制度的历史演进

本文试图从福利文化与社会保障制度的关系角度来检视数千年来中国社会保障制度历史演进的轨迹,为社会保障制度在中国的产生和发展的经验做一个反省,这样的反省有助于澄清福利文化作为社会保障制度之中一个重要研究领域的学术本质.而本文所谈及的社会保障制度变迁所涉及的时间将以新中国成立后的“社会主义意识观”及“发展的价值观”福利文化下社会保障制度的发展为主,回溯到传统福利文化下的中国古代社会保障制度,进而往前推敲中国福利文化渊源及其对现代社会保障制度发展的影响.     

我国北方萨满文化对赫哲体育文化影响的当代价值审视

通过文献资料法、调查访问法、实地观察法对我国东北地区赫哲族的原始宗教与民族传统体育文化进行了研究和考证。从中探寻萨满文化背景下赫哲族原始宗教与赫哲族传统体育文化发展的内在关系,进而阐析萨满文化对赫哲民族特质的民族意识、民族信仰及民族文化间构筑形成的相得益彰、相互依赖的密切关系。作为中国少数民族文化艺术瑰宝的赫哲族传统体育文化,其原始宗教功能和意识在现代社会中被逐渐弱化,但它的影响并未终止,而是深深地沉淀于赫哲族传统体育文化之中,并对赫哲族民族传统体育文化的传承和发展产生深远影响。     

从文化失调理论看低保福利依赖的产生原因及解决途径

低保福利依赖是我国新产生的社会问题,它严重影响我国社会福利政策的实施。文化失调理论为解释这一问题的产生原因及解决途径提供了理论视角。从文化失调理论看,低保福利依赖现象的产生与道德、法律、风俗习惯等制度文化、精神文化不能适应社会物质生产方式变迁所导致的文化失调有关;解决低保福利依赖问题必须建立适应当前物质生产方式的社会福利管理体制、法律法规与思维方式,使制度文化、精神文化和当前物质生产方式相适应。     

振兴茶文化产业——弘扬中华民族精神

中国的茶文化精神吸取了中国传统文化的精髓,体现了中华民族传统礼仪、道德、情操之风范.中国走茶文化产业化道路,可以提高在全球化中的竞争力和弘扬民族精神的作用.     

新农村建设中的文化福利发展分析

中共十七届六中全会上通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,将文化建设、文化体制改革提到事关新农村建设、国家发展、民族复兴的战略高度.本文以新农村为背景,以农村文化福利为焦点,探讨新农村背景下的文化福利发展的意义、途径,以及需注意的地方,为农村文化福利发展提供理论依据.     

振兴茶文化产业——弘扬中华民族精神

中国的茶文化精神吸取了中国传统文化的精髓,体现了中华民族传统礼仪、道德、情操之风范。中国走茶文化产业化道路,可以提高在全球化中的竞争力和弘扬民族精神的作用。     

产品设计中民族图形符号形式风格的美感构想

民族图形符号与产品设计彼此都是造物的文化,在整个民族文化体系中都是作为生产力的物资文化属性而体现,可以互为借鉴。民族图形符号是图形符号中最具传统文化概念和性质的表现形式,它整合了民族传统的文化与现代图形的构成,形成具有现代传播、艺术再现、文化传承等民族象征意义的现代表现符号形式。民族图形符号的形式风格美感在于强调图形符号简化的形式感,凸现抽象的形体结构和与功能结合的构成关系,从而更好地表达和理解民族图形符号的组织与结构。     

论贵州城镇燃中的民族传统文化保护

民族文化是民族生存和发展的基础,也是民族地区的特色和优势。贵州少数民族传统文化资源具有丰富多样性,城镇化建设进程中民族传统文化的生态基础、经济基础和社会基础发生着重大改变,传统文化保护面临困境。加强保护民族传统文化是城镇化建设的题中应有之义。     

论中国传统道德的文化选择

以农耕文化为根基的中国传统道德,经历春秋战国的文化思考及秦汉的历史选择,最终确立了以儒家伦理为主体的道德体系。然而,儒家伦理的主体地位却在近代社会文化的变革中被马克思主义所取代。有什么样的文化实践就会有什么样的伦理思考和道德选择。因此,思考传统文化与道德的变革关系,对我们认识当代市场经济的文化发展与传统道德的冲突和融合,具有重要意义。     

浅谈中华民族共有精神家园建设中发挥少数民族文化作用的路径

中华民族共有精神家园由中国56个民族共同的文化根基、共同的时代精神和共同的价值观念、道德情怀所构成的。构建中华民族共有精神家园是社会发展的必然要求。构建中华民族共有精神家园可以进一步丰富各族人民群众的精神文化生活,推进社会主义文化大发展大繁荣。所以在中华民族共有精神家园建设中我们一定要注重吸收少数民族优秀文化传统,切实加强少数民族文化保护与传承,积极引导宗教文化与社会主义社会相适应,坚持不懈地开展意识形态领域的反分裂反渗透斗争教育,大力发展和繁荣少数民族文化产业等。     

论贵州城镇化进程中的民族传统文化保护

民族文化是民族生存和发展的基础,也是民族地区的特色和优势。贵州少数民族传统文化资源具有丰富多样性,城镇化建设进程中民族传统文化的生态基础、经济基础和社会基础发生着重大改变,传统文化保护面临困境。加强保护民族传统文化是城镇化建设的题中应有之义。