西湖风景区水乐洞声景变迁探析

西湖风景区水乐洞作为南宋临安众多山洞之首,从 古至今因声景而闻名。基于文献古籍阅读,梳理出水乐洞历 史变迁的过程及特点;探究其在不同身份(寺观园林、公共园 林、私家园林)的背景下,以“洗心”“洗耳”闻名的水乐洞 如何从名地发展到名胜之地;研究佛教思想、文人骚客、诗词 歌赋及西湖历史发展与水乐声景变迁的多重关系,为水乐洞现 状声景保护和修复、杭州西湖声景遗产的价值认知与宣传提供 基础依据,同时为中国古典园林声景保护和修复、现代园林声 景营造提供思路和引导。     

清代皇家园林图咏的古迹阐释 ——以圆明园和避暑山庄为例

园林图咏是以绘画描绘园林景观、附有题跋诗咏予 以阐释的传统图册，由唐宋史地杂咏和八景绘画发展而来。园 林景观并非古迹，却在文化上与古迹紧密联系，利用古迹进行 景观创作，古迹是园林创作的重要源泉之一。以具有代表性的 清代皇家园林图咏——圆明园和避暑山庄图咏为例，分析图咏 景名、序言、御制诗及注释文本，对比各景绘图与相关古迹图 像，提出了园林图咏阐释古迹的3种方式，即景名源于古迹典 故、主题内涵索引古迹、形象布局写仿古迹，阐释了古迹的社 会价值以及文物价值中的历史和艺术价值。     

寺庙园林造园意匠研究——以宁波天童寺 为例

：寺庙园林作为中国古典园林三大主流类型之一，历 史底蕴深厚，文化内涵丰富，具有重要的研究价值。与皇家 园林的气势恢宏、私家园林的精致细腻不同，基于佛教文化 背景产生的寺庙园林，有着独树一帜的造园特色。以宁波天 童寺为例，从整体布局、相地风水、植物配置、理景艺术等方 面对寺院的“匠心”布局进行分析，从视境、声境、嗅境、味 境和触境五境对寺庙园林造园“意境”进行阐述，总结寺庙园 林造园意匠特征，丰富传统园林文化理论，传承与弘扬我国传 统文化。     

皇家园林群中的田园景观探析 ——“园外园”一期两山片区种植设计

“园外园”一期两山片区处于皇家园林群中，其田园景观的营造既要有皇家——御苑的特征，更要体现农耕文化的田园意趣。全园种植设计主要借鉴中国传统园林种植设计的理念和手法，参考明清时期皇家园林常用植物，如油松(Pinus tabulaeformis)、桧柏(Sabina chinensis)、垂柳(Salix babylonica)、杏(Prunus vulgaris)、水稻(Oryza sativa)等，来营造御苑、田园景观。御苑的体现主要通过主题景观如“幽林晚钟”“御道夕峰”等，配植如高杆型油松、蜡梅等观赏价值高且有美好寓意的植物，“以景达意”。农耕文化区，以大面积的稻田景观突出主题，结合乡土植物的自然配植，体现田园景观的生境美、自然美和意境美。     

清代皇家园林“南风”主题景点的 园景构筑与文化内涵阐释

《南风歌》最早记载于中国先秦典籍中，全文蕴含 了虞舜歌“南风”以煦育百姓、顺应天时物性而治天下的美好 象征。随着《南风歌》的传颂，以该典故为主题问名的建筑景 点大量出现于中国古典园林尤其是清代皇家园林中。首先考辨 了“舜歌南风”典故的历史源流，挖掘其在流传过程中所衍生 的文化内涵。继而对以“南风”主题问名于我国古代园林建筑 的历史面貌进行爬梳，重点以清代皇家园林中的“南风”主题 景点为例，围绕“薰风解愠”和“对时育物”2个角度探析其 在园景构筑与文化内涵阐释层面对“南风”主题的表达。结论 证明“南风”意象主题景点是中国古典园林尤其是清代皇家园 林中的一类重要景观类型。     

中国古典园林中的健康思想研究 ——以清代皇家园林为例

中国古典园林蕴含丰富而独特的健康思想与经营理念,其理论与思想有待深入阐释与梳理归纳。通过查阅古籍资料、结合传统医学理论,挖掘与分析古典园林营建中康养思想的生成环境与养生内涵,并以清代皇家园林为例,探析其在健康思想引导下的以陶冶情操、修身养性为目的的园林建构活动与健康生活。从健康科学含义出发论及知觉、感觉、肌体三大方面,从健康环境决策、健康园景营建、健康园居生活等方面进行论证,进而获得现代语境中古典园林健康思维的生成机制,并对其在当代健康园林设计中的理论价值进行总结与展望。研究成果对充实当代健康园林理论,促进以健康中国为导向的风景园林研究具有一定的参考价值与借鉴意义。     

基于园记文献的徽州乡村园林植景营造研究

以古徽州传统私家园林为例，结合园记文献，归纳探析传统乡村园林的植景营造意匠。首先，结合古徽州园林的发展历程，选取15座较为代表性的园林作为研究对象，以园记为主，对园林中主要植物种类进行考证；其次，对植物种植方式和植景类型展开论述，包括“桑竹成林，桃梅隐境”的林景意向，“方草连天，心目具豁”的田景意向，“翠粲布写，余鱼同嬉”的沼景意向，并在此基础上总结了乡村园林由画境、声境和心境构成的植景意境审美趣味。     

关于声景学在园林景观设计中的应用

本文笔者通过对声景学概念的理解,在对玄武湖周围的园林声音景观进行调查的基础上,对声景观设计要素和设计层次等几个方面加以论述,探讨了园林声景设计方法,为园林整体环境的构筑提出了新的思路.     

北京皇家园林社会价值识别及评价研究

如今的皇家园林已成为与大众紧密相关的文化生活 空间，具有突出的社会价值。然而，目前对于皇家园林社会价 值的内涵界定不一，且缺乏定量研究。对此，界定了皇家园林 社会价值的概念，基于皇家园林与人的互动关系剖析社会价值 形成机制，得出皇家园林社会价值包含公共文化服务、社会教 育、审美价值、社会道德培养、健康价值、安全价值六大部 分，进而运用分析法和模糊德尔菲法构建皇家园林社会价值 评价体系，并以颐和园等10座北京皇家园林为例进行量化实 践，通过比较分析量化结果，明确各皇家园林在发挥社会效益 方面的优势和不足，并提出管理策略。     

关于声景学在园林景观设计中的应用

本文笔者通过对声景学概念的理解，在对玄武湖周围的园林声音景观进行调查的基础上，对声景观设计要素和设计层次等几个方面加以论述，探讨了园林声景设计方法，为园林整体环境的构筑提出了新的思路。     

顺化“遗失”的水系与皇家园林遗迹

1993年顺化成为越南第一个“世界文化遗产”地,但其中未能列入“世遗”保护要素名录的部分水系及园林遗迹至今未得到足够的认知和有效保护。通过文献考证与空间分布复原,总结了顺化城的四重水系及阮朝皇家园林分布的4个空间层次。并指出其中与水系关联紧密的外城别苑池湖遗迹,是研究中不应被忽略的部分;且对其加强保护可以更好地恢复古城历史面貌及促成文化印记的回归。     

分析师关注与实体企业金融化

颐和园作为世界文化遗产,是园林设计哲学和东方 文化形式的缩影,作为皇家宫苑的典型案例,对诠释传统相度 文化具有代表性意义。以颐和园万寿山山形、昆明湖水势及前 山庭院布局为例,采用历史文献(图像)分析方法,即通过光 绪朝文字史料与园林图景的比对,重点关注山水庭院中的图景 相称,并提取其中所反映的图像符号,解读空间布局的深层文 化内涵。通过探讨相度文化对皇家园林的影响,建构山水庭院 图解基本模式,从而审视中国传统造园思想体系中天地人“三 才”的相互关系,为古典园林研究与保护提供新的思路。     

文化主导型岳麓山旅游线路设计研究

岳麓山文化资源丰富,文化底蕴深厚,为典型的文化主导型旅游景区。其文化旅游资源具有＂古＂、＂全＂、＂特＂的特征。文章提出了岳麓山文化旅游资源的直接开发、整合提升、历史复原三种开发模式,围绕岳麓山文化旅游内涵从内外两个方面设计了具有吸引力强、潜在价值巨大的旅游文化专线。这将丰富文化旅游开发理论和区域竞争理论的内容,对于提升岳麓山区域旅游形象、指导岳麓山＂两型＂旅游示范区建设具有积极意义。     

北魏洛阳西林(西游)园研究

北魏西林(西游)园营造于洛阳宫城之内，改变了以 往皇家园林在宫外设置的传统，具有转折意义。但城市的兴废 使园林名称与沿革存在争议，位置的改变又使其景观营造与服 务功能较以往有所变化，故在此探究。园林名称上，该园属 “名异实同”的情况，西林园是正称，西游园是别称或临时称 谓。园林沿革上，该园建于北魏迁都洛阳时，在前代台殿、池 沼遗迹上营造而成。景观营造上，该园利用台观打破宫城空间 限制，并与宫殿、池沼组合形成优美景观，还开创性的融儒、 道、释三家观念于同一园林中。服务功能上，该园营造的目的 是游憩，但帝后在园中的施政行为又赋予其一定的政治功能， 巧妙的理水方式还使其具有显著的生态效益。     

荒漠-绿洲交错带扬黄新灌区土地退化防治的模式与机制——以永宁县园艺村为例

为系统地比较贺兰山东麓荒漠-绿洲交错带扬黄新灌区不同土地利用方式对土地退化防治的作用机制,提炼区域土地退化防治的一般模式,采用社区调查和野外调查相结合的方法,综合分析了园艺村不同土地利用方式在限制性资源调集和分配、土壤理化性质改良等方面的作用。相对原生荒地对照,耕地(玉米/小麦套作)土壤养分和盐分发生表聚现象,园地(葡萄)40～60cm土层养分和盐分明显富集。菌草产业的资源调集能力巨大,菌菇废料有效养分含量高而均衡,但是全盐含量明显偏高。相对早期单一的粮食种植结构,葡萄和菌草产业的发展有力推动了园艺村土地退化防治实践。葡萄产业代表了一种原位的土地适宜性利用推动土地退化防治的模式,而菌草产业代表了一种拓展性土地集约利用引导土地退化防治的模式。     

避暑山庄写仿杭州西湖辨析

近期有学者著文提出避暑山庄整体山水格局及部分 景点存在写仿杭州西湖的可能。针对这一说法，对相关文献重 新进行考证和分析，认为相关证据并不充分，避暑山庄在造园 过程可能受到西湖风景一定的影响，但二者的自然条件和景观 面貌存在较大差异，没有直接的对应模拟关系，不属于严格意 义上的写仿性质。清代帝王在诗文中经常以西湖为参照对象来 品赏山庄风景，但从未明确说明有直接模仿的意图。避暑山庄 湖泊的轮廓远比西湖复杂，水上堤径的走向、岛屿的形态也与 西湖不同，永佑寺塔的兴建与杭州六和塔并无关联。     

主导音对自然保护地声景感知情绪的影响——以武陵源世界遗产地为例

声景情绪感知的研究是自然保护地声景研究的重要方面。已有研究表明了不同声源与情绪感知之间的关系,主导音与主成分情绪之间的关系。目前在中国的自然保护地研究中,尚无将声景中主导音和情绪感知进行关联。以武陵源世界遗产地的声景为对象,通过4段声景的听音实验,共收集有效样本80份。并通过相关性分析、因子分析等总结出武陵源声景的总体特点、主导音的可接受度等,继而进一步分析主导音的可接受度与情绪感知之间的关系,主导音与主要情绪感知的一致性关系。结论包括：主导音的可接受度与整段声音的情绪感知基本一致;鸟鸣声、流水声与放松的、舒服的等情绪显著正相关;小贩叫卖声、汽车行驶声较容易引起人工的、嘈杂的情绪感受。基于研究结论,提出了武陵源世界遗产地声景控制及保护管理的措施及建议。