工匠精神诠释者黄章

今年4月。魅族再次开启MX3换购活动。不过支持换购的机型，居然是小米。两个月前，魅族董事长黄章在新浪发出了他的第一条微博，字里行间已将小米锁定为自己的直接竞争对手。如果小米为发烧而生，那么相信黄章是为小米而生。     

十年磨一剑

从MP3到手机,魅族走了10年. 2013年2月28日,魅族与中国联通携手推出魅族MX2合约版手机,正式拉开与运营商的合作大幕.据了解,以往魅族手机的销售只是通过自家的实体店和线上渠道,如今魅族正积极努力开辟其他渠道.而魅族MX2推出支持WCDMA制式的版本之后,有传闻称,关于电信和移动的定制版本也将推出. 魅族科技成立于2003年3月,总部位于广东省珠海市,是国内知名的智能手机厂商,创始人是黄章,不过业内人士都喜欢称其为J.WONG.虽然已经成为国内少数的高端手机生产商,但手机并不是它最初成立的初衷.     

论网络诽谤的法律问题及其对策

因特网诽谤的诽谤概念属于民事侵权范畴，该诽谤在英美法律中被定义为“发表意图贬低某人在社会公众心目中的价值的言论”，或是贬低某人声誉的资料。我国将诽谤列入侵害名誉权，规定“禁止以侮辱、诽谤的方式损害公民、法人的名誉”，“以书面、口头等形式宣扬他人隐私，或者捏造事实公然丑化他人人格，以及用侮辱、诽谤等方式损害他人名誉，造成一定影响的，应当认定为侵害公民名誉权的行为”。我国宪法第38条规定：“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害”。只有当某言论或资料是虚假失实的且对他人进行了贬低或侮辱的时候，才构成诽谤。     

富人多了，“公益缺位”应尽快补上

“不能简单地认为做生意就是赚钱，这对人类而言就是一种侮辱”[编者按]     

从“失足妇女”想到“羊脂球”

公安部再次重申：不得歧视、辱骂、殴打，不得用游街示众、公开曝光等侮辱人格尊严方式羞辱卖淫女。公安部治安管理局局长刘绍武说：“以前叫卖淫女，现在可以叫失足妇女。特殊人群也需要尊重。”     

中法劳动法逆向而行

走在游行队伍中的法国里昂大学学生弗朗索瓦激动地说：“新法案让企业有权随意解雇年轻员工，这是对年轻人的侮辱，我们将生活在被炒鱿鱼的恐惧中．而不能维权”。     

变革

对企业而言,变革,是个颇具博弈色彩的词汇。大到公司内部架构与战略方向的调整,小到产品研发细节改进,每一项变革的背后,都极富故事性。或由盛而更盛,或由衰而再衰。变革留给企业的,永远是兼具不确定性和诱惑的未来。魅族科技的黄章就是一个市场变革的追随者。在MP3领域获得成功     

我们只能信任你们

面对一个庞大复杂的社会系统, 我们还是不得不呼唤有效公共产品的更多供给。公信有被侮辱的时候, 但是必须坚强地面对明天。你们要勇敢地站出来--     

中日“人民外交”的挫折：过程研究与结构分析

20世纪50年代中期，在苏联的影响下，中国政府给“人民外交”设定了推动实现中日国家间关系正常化的目标，为此尽力满足日本在贸易、遣返日侨、释放战犯等方面的利益期待。但当时的日本政府一方面取利，一方面侮辱中国的邦交正常化追求，中国政府愤而于1958年5月切断了交流。这是美曰同盟敌视中国和日本保守政治势力因逃脱战争责任追究而继承战前对中国的蔑视的结果。日本对华敌视、蔑视的关系结构，决定了战后中日关系的“周期性恶化”特征。     

暗藏锋锐 以柔克刚

在日常生活中，直接辱骂别人，听话人当然很容易能听出来，如果说话人是利用会话隐涵来侮辱人，听话人就更应注意了。听话人不仅要菩于听出对方的恶意，而且必要时可以“以其人之道还治其人之身”，给对方一个含蓄的回击。据说，有一位商人见到诗人海涅(海涅是犹太人)，对他说：“我最近去了塔希提岛，你知道在岛上最能引起我注意的是什么?”海涅说：“你说吧，是     

论性别歧视及其影响

语言被认为是人类社会发展的结晶，作为一种社会现象的语言，必然会反映出人类社会的各种社会观念。性别歧视是指把男性视作社会规范和中心，轻视、侮辱女性或使她们显得微不足道的一种社会现象。而这一特定的社会现象必然会在语言中折射出来。阐释了性别歧视，深入剖析了英语及汉语中性别歧视产生的根源。接着论述女权运动对其产生的影响；最后，阐述了在语言中如何避免性别歧视。语言中的性别歧视的最终消亡取决于社会变化。只有改变社会结构，即男女真正拥有平等的地位，语言中的平等才能真正实现。     

人力资源会计计量模式的探讨

人力资源会计计量实施的障碍首先来自人的观念。对非人力资源的计量，人们认为是理所当然的事情。如果要把人力资源确认为资产并对之计量，便认为是对人格的侮辱。人的价值似乎只可意会不可言传，永远只能反映在人的心目中。但是，随着社会的进步，人们的观念必将随之改变，人们会与招聘单位主管对自己的工薪讨价还价，希望自己的教育等投资能够尽快地补     

浅析魅族手机的社会化营销

社会化媒体的迅猛发展给传统营销方式以巨大冲击。诸多企业通过卓有成效的社会化媒体营销开始在市场发展中崭露头角,社会化营销模式也日渐被企业们所重视。现代企业尤其是一批新兴的互联网科技企业如小米和魅族等,深谙社会化营销的模式与方法,将社会化营销的优势发挥得淋漓尽致,在一些营销活动当中取得了不俗的成果。社会化营销的发展势不可挡,掌握社会化营销的知识有助于企业在市场博弈中更好的发展。     

周鸿的赌局

大举布局互联网内容生态,弥补移动端入口的缺位,是周鸿长时间"闭关"后的选择。与酷派的合作,或许是周鸿和360布局移动互联的最后机会。黄章曾说过,在中国能做好互联网手机的人只有三个:雷军、周鸿祎和他自己。岂料预言竟然成真——在小米和魅族打得不可开交之际,360姗姗来迟地加入,为这场大战注入了更多戏剧性。12月17日,奇虎360和酷派集团同时发布公告,宣布双方已达成战略     

别当最愚蠢的一代

日前，美国埃默里大学的马克·鲍尔莱因教授因著述了一本名为《最愚蠢的一代》，而得罪了8700万美国青年。他在书中坦言：在整个人类历史上，知识从来不曾像今天这般普及，图书馆、博物馆、历史频道、维基百科……只要点点鼠标，应有尽有。但却很少看到年轻人在历史知识、公民意识、国际竞争力方面的提高。他们把时间都花在了社交网站和手机短信上了。对这一现象的深恶痛绝，正是鲍尔莱因著就此书的根本初哀，他用“愚蠢”一词来攻击当下的年轻人，为的是让年轻人阅读这本书后有种被侮辱之感，只有这样，“说明他们在思考，想为自己辩护”，从而达到以毒攻毒的目的。     

那个词是对狗的侮辱

以前说一个人“人模狗样”,.那是对人的侮辱。我的一个同学兽医专业毕业后到上海的一家宠物医院工作,半年后回来,马上纠正我的观念:说人“人模狗样”,那是对狗的侮辱!他们医院里的狗都是狗模人样,而且比人样还像人样。一张张排列整齐的病历卡,一位位戴着口罩、身穿白大褂的医生,加上B超机、X光机、血球计数仪、吸入麻醉器、生化验血器、超声波洗牙器、尿石监测仪等先进设备,这宠物医院大概比俺老妈工作的那个甲级医院还要甲级医院。据同学介绍,进宠物医院,初步挂号费50元,打针吃药150元,骨折拍片上石膏、妊娠检查300元,引产、剖腹产500元以…     

浮世之绘——序赵铁林《她们》

这些汇聚在铁林笔下的“南国佳丽”,“北地胭脂”,读后却并没有让人看到脂腻粉香的无边春色。我们在这里看到的,既有情义,有罪恶;也有激愤,有悲凉;有被侮辱与被损害者的血与泪,也有社会无情地施加于弱者的暴力与践踏。这是一幅以浮世绘的画法工笔重彩精心勾勒出的社会生活长卷,映现出了转型社会的人生百态。     

她究竟怎样活过

她对被侮辱的,被损害的,被遗忘的,有着特别的敏感。在村上春树言说的高墙和鸡蛋之间,她无疑会选择＂鸡蛋＂。这是一本母亲写女儿的书,最初起笔是为了＂克服女儿离世的忧伤＂。2004年11月9日,早上。母亲张盈盈突然接到女婿电话,被告知女儿张纯如一夜未归。在她留下的纸条里,这样写着＂你们不会希望,一个人,在她的余生,如行尸走肉般活着……之所以这么做,因为我太软弱,无法承受未来那些痛苦……我知道,     

以小人之心度"市场调查"

每天在上下班的路上,总会有不少人往我手里塞各种宣传品,无非是楼盘广告那类东西。我是穷人,暂时不敢想买楼的事,所以一般是躲开了。但躲的时候总有某种愧疚感,相对于人家的殷勤,我这躲避的姿势几乎意味着一种蔑视或侮辱,而我对这些派发宣传品的人是有点敬意的,因为他们无非是从楼盘开发商那儿领来一摞纸而已,而开发商并没有派人监督着他们,要求一定得把那张纸塞到路人手上啊。照我看来,他们完全可以把那摞广告领来了顺手扔进垃圾箱嘛。但他们没这么干,他们是很有职业道德的!真的,在没人监督的时候,你能保证你有这份职业道德吗?我想起我念大…     

政府信用与社会信用体系构建

一、信用的涵义市 场经济是信用经济 ,完善的社会信用体系是市场经济良性运行的基础。而我国在市场经济转型过程中 ,市场秩序混乱 ,信用缺失已成为制约我国市场经济发展的严重障碍 ,对此 ,政府和社会各界都给予极大关注 ,构建良好的信用体系已成为亟待解决的课题 ,一些地方政府打出“信用浙江”、“信用温州”等口号 ,以建立企业和个人征信系统为主要内容开始重塑信用的努力。信用在汉语中有多种含义 ,一是“以诚信任用人 ,信任使用” ;二是“遵守诺言 ,实践成约” ,三是“价值运动的特殊形式”。① 在经济学意义上 ,信用与市场交易联系在一起 ,信用是交易主体支付在时间上分离的价值运动的特殊形式 ,在更狭义上 ,信用被认为是一种资金借贷活动 ②。法律意义上的“信用”最早可溯至罗马法 ,古罗马作伪证、证人事后拒作证明以及使用文字侮辱他人要被宣告“无信用” (intestabilis)人 ,丧失作证人及请他人为自己作证的资格 ③,后发展为诚信原则 (bondfides) ,180 4年法国民法典规定“契约应以善意履行之”。但大陆法上的诚信原则涵义过宽 ,不能等同于信用 ,因为守信的人不必需要诚实 ,而诚实的人也可能失信 ;英美法...