德昂族丧葬礼仪的宗教文化内涵探析

丧葬文化是人类社会特有的文化现象,是传统文化中的一个重要组成部分。葬礼是把亡魂送到另一个世界的"通过礼仪",以云南省德宏州芒市三台山德昂寨为例,简要陈述当代德昂族丧葬仪式的过程并初步分析德昂族丧葬仪式的宗教文化内涵。     

云南稻作民族文化生态

稻作文化是云南稻作民族能动地适应生存环境的社会成果。云南稻作民族的生存环境立体多样，内部纵横分割、地形破碎封闭；区位具有过渡性：是青藏高原与东部平原、丘陵之间的过渡地带和东亚大陆、南亚次大陆和中南半岛之间的过渡地带，中原文化、印度文化、中南半岛文化在此交汇，与本土文化圆融，古代三大原始族群在此繁衍融合。这种立体多样的文化生态孕育了多姿多彩、独具特色的多个稻作文化亚型。云南各稻作民族在长期能动适应文化生态的过程中，形成了与其生态环境相适应的独特的民族立体分布格避，独特的祭祀活动、独特的宗教信仰和独特的维护生态平衡的方式。     

原生态民族文化开发性保护与经济协调发展

原生态民族文化最大特点在于其保持相对完整的文化民族性和显著地域性。在经济建设与发展进程中，如何正确处理好原生态民族文化“保护”与“发展”的辩证关系，如何实现民族性与开放性有机结合、原生性与产业性现实结合、观念性与商业性有机统一，强调原生态民族文化保护性开发对于国家民族文化力建设是重要的现实问题。     

论云南民族传统文化中的宗教文化资源

宗教文化资源渗透在云南民族传统文化的物质、制度和精神之中，因此，云南民族传统文化资源的性质是宗教文化。云南宗教文化资源具有完整性、原发性和层次性，并以原始宗教文化资源为根本。因此，认识和定位云南传统民族文化资源的性质，对云南保护、开发和利用传统文化和建设民族文化大省具有重要意义。     

以现代文化为引领是推动社会主义文化大发展大繁荣的迫切需要

文化是民族赖以生存和发展的精神支撑与重要源泉。如果没有强大的现代文化，就不会产生现代国家发展的强大动力。本文为实现“以现代文化为引领”的社会主义社会，推动各民族文化的相互交流和交融。以现代文化为引领的社会，应该是各民族文化的相互包容，相互尊重，相互理解，大力加强教育建设，以和谐为本。     

论民族文化旅游中的舞台真实

在旅游发展全球化、现代化的潮流下，民族文化旅游开发究竟是对文化的保护，还是对文化的破坏？对此各方争论不一。借助西方文化人类学、旅游人类学的舞台真实理论，从民族文化旅游主客双方的心理角度出发，对“看什么”和“给看什么”进行剖析，探索民族文化旅游中文化表演的舞台真实性问题，以期对民族文化旅游资源的开发与少数民族文化的保护和传承有所裨益。     

类属性思维与东西方文化异同

人的思维和行为，受一定民族文化的影响，民族文化的形成同我们的生活和生态环境又密不可分。东方人和西方人有很多相同之处，但他们在战略上和文化上的类属性思维有很大差异。本文首先讨论：什么是生活生态和民族文化及民族4L理论（土地=land，语言=language，生活方式与精神信仰=life style and spirituality，领袖=leadership）；第二，文化如何影响人的行为和思维？第三，什么是类属性思维？为何要使用类属性思维？第四，民族文化和类属性思维的关系如何？民族文化有自我性和认同感吗？第五，民族战略规划同类属性思维有何关系？第六，类属性思维（个体主义和集体主义），文化策略举例一美国文化（好莱乌电影）和中国文化（如孔子学院）。最后是结论和展望。     

文化自信与文化主体性重构

文化自信作为最本质最深沉的自信，是文化主体在历史和现实、现实与未来的接续中，在民族与世界的比较中生成的文化认同及文化心理。文化自信生成的主要影响因素在于文化主体性重构，离开主体性谈文化自信，只会导致自信变成虚无。文化主体性重构过程，也是文化自信和中国式现代化的实现过程。坚定文化自信，必须明晰文化主体性及其构成，也要明晰自身文化及其面临的挑战。只有如此，文化自信才能真正变成主体的文化自觉。     

论文化及文化发展层次

文化的融合与创新，维系着经济的繁荣、社会的祥和；维系着人们的精神家园。通过文化创新，再铸民族辉煌，使中华五千年文明得以延续，是近现代有识之士始终关注的一个热点。要实现文化的融合与创新、关键在于把握文化运动发展的一般轨迹。为此，本文在对文化的内涵及其结构进行粗浅论述之后，着重探讨了文化依次递进发展的层次。同时也对文化层次发展的非均衡状态及非均衡状态下文化总体状况评价作了粗线条论述     

环境文化与民族复兴

本文在分析了环境文化与经济增长、国家安全、法治德治、政府示明、民族精神的互动关系的基础上，强调环境的重要性并进一步指出发展环境文化，就是为民族复兴而努力。     

文化产品的跨文化传播与国家文化安全策略

随着经济全球化进程的加快，世界各个民族、国家之间的交流El益广泛，文化产品作为文化交流的重要载体，它在传播人类文明，促进人类信息资源和文化资源共享的同时，也必然伴随着文化观念、价值观念与意识形态的渗透与碰撞。本文基于传播效果的理论分析，探讨了文化产品跨文化传播的方式及特点，以及我国的文化产业管理该如何应对全球化带来的挑战和冲击。     

试论汉族传统社会保障文化

社会保障是一种文化,中国传统文化中孕育了丰富的社会保障文化价值观念。我国作为拥有56个民族的国家,各族人民以自己的智慧和创造了极其丰富的各具特色的文化遗产。汉族不仅是中国也是全世界人口众多的民族,汉族人口约占全国总人口90%以上。汉族作为世界上人口众多的民族,5000年的社会保障文化有着与其他民族共有的而又有不同的内容。我们有义务弘扬各民族宝贵的文化财富,清除种族歧视和民族偏见,做到尊重文化的多样性。各个民族在互相了解的前提下,才能和睦相处,才能彼此尊重对方的文化和生活,才能实现和谐社会、和谐文化。     

宁夏民族文化旅游资源开发战略研究

民族文化旅游日益成为现代旅游的重要内容，受到各国各地区的普遍重视。宁夏是我国唯一的省级回族自治区，回族伊斯兰文化旅游资源具有很强的民族特色和地域特色，独特丰富的民族文化旅游资源为宁夏开展民族文化旅游奠定了坚实的基础。根据旅游资源分布现状、集中程度、主导资源特色将宁夏伊斯兰文化旅游资源划分为四个大区，应用层次分析法对宁夏伊斯兰文化旅游资源进行了分区定量评价，为合理开发民族文化旅游资源提供了理论依据。构建了四大回族伊斯兰文化旅游区近期和中远期开发目标及战略规划。     

论建筑设计与文化的现代化融合

建筑作为一种文化，它不光是哲学艺术、经济技术以及历史等各种要素的综合体，它还是不同民族、不同国度、不同生产方式和生活方式的体现，具有时空和地域性，传承各种环境、各种文化，同时与社会的发展水平以及自然条件相关，体现在建筑设计与文化的自然结合上。本文首先分析了建筑设计与文化的关系，然后分别阐述了建筑设计中的传统文化和现代文化的体现，最后重点分析了建筑设计与文化的现代化融合途径。     

文化是推动人类社会发展的最深层、最持久的力量

文化是民族的精神和灵魂．是一个民族共有的精神家园。当今世界。文化在国际社会与经济发展中的地位与作用越来越突出。有没有先进的民族文化．高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。早在20多年前，联合国就在其《世界文化发展规划》中预言：     

民族文化旅游资源要实行资产化管理

随着旅游业的快速发展，民族文化旅游业日益突显其在旅游业中的重要地位，尤其在现代社会市场经济条件下，其经济属性表现得尤为突出，民族文化资源表现出强烈的资产化特征。首先是由于民族文化资源的古老性、稀缺性、独特性和垄断性以及难于迁移性，从而对各类旅游客源具有较强的吸引力，能满足其精神上的某种需要，直接导致民族文化资源市场价值的存在；其次，通过对民族文化旅游资源的开发利用，能够充分吸纳生产要素，并对其它要素产生反弹，以自身的特性起到制约或促进作用，是其它旅游商品形成前的必要载体、依据和生产条件，从某种程度上决定其它商品的生产成本和收益；第三，通过对民族文化旅游资源的合理配置、合理利用与保护，可以提高资源使用效率和增加企业及其它利益群体的经济效益，意味着资源、资产的长久市场实现；第四，在市场经济条件下，依据按要素分配的理论，掌握民族文化资源的主体可以从旅游业中获得直接或间接经济利益。因此，对民族文化资源进行科学合理的资产化管理不仅是必要，而且非常迫切。     

我国北方萨满文化对赫哲体育文化影响的当代价值审视

通过文献资料法、调查访问法、实地观察法对我国东北地区赫哲族的原始宗教与民族传统体育文化进行了研究和考证。从中探寻萨满文化背景下赫哲族原始宗教与赫哲族传统体育文化发展的内在关系,进而阐析萨满文化对赫哲民族特质的民族意识、民族信仰及民族文化间构筑形成的相得益彰、相互依赖的密切关系。作为中国少数民族文化艺术瑰宝的赫哲族传统体育文化,其原始宗教功能和意识在现代社会中被逐渐弱化,但它的影响并未终止,而是深深地沉淀于赫哲族传统体育文化之中,并对赫哲族民族传统体育文化的传承和发展产生深远影响。     

中国企业文化对民族文化的守护与发展

企业文化是企业在自己历史发展中所形成的文化传统、行为方式、制度形式和价值观念。中国企业由于是在中华民族遭受内优外患的特殊历史条件下诞生的，这就决定了中国企业文化不仅仅是一种管理文化，它还承担起守护和发展民族文化的历史责任。发扬中国企业文化的优良传统有利中国民族工业应对经济全球化的挑战。     

论以文化生态为依托的少数民族文化生态经济模式构建

我国是一个由五十六个民族组成的多民族国家，各民族之间的差异来源于其对生存环境的差异性适应。如今，各民族之间最主要的区别不再是意识形态的、政治的或是经济上的，而是文化层面上的区别。少数民族文化是一种宝贵的资源，它与环境的共生让寻求少数民族新的经济增长点成为可能。     

从“大丽铁路文化保护项目”探索民族文化保护的新思路

在民族文化资源富集的地区,保护与发展民族文化逐渐成为人们的普遍共识。以云南“大丽铁路文化保护项目”为例,探讨了民族文化保护的新思路,即整合各界社会力量共同投入文化保护行动,通过广泛深入的交流和研讨促进各方思想意识的提高,强调以专家和施工业主的介入提升政府部门决策的科学性,重视专家与社区民众的交流与合作等等,对民族文化保护都是有益的启示。