从生产力革命看中国近代的盛衰

在18世纪以前,世界都处于农业社会阶段,中国在生产力上一直居世界先进水平,故几千年长盛不衰.乾隆在位时期,正是18世纪下半叶,由于政治腐败,满清王朝由盛而衰,更深刻的原因,是这时欧洲兴起了以工业经济为核心的生产力革命,由农业社会转变为工业社会,中国错过了工业革命机会,在生产力上落后于西方一个历史阶段,这是导致中国近百年来衰败的根源.20世纪末,世界上兴起了以知识经济为核心的生产力革命,国家领导人洞察出这一世界大走势,在思想上和行动上作好准备,迎接这次生产力革命,中华民族的伟大复兴在此一举.     

论葛兰西"有机知识分子"在文化领导权理论中的关键性关联

安东尼奥·葛兰西通过对自身革命实践经验的总结和意大利革命运动失败的反思,提出了著名的以市民社会、阵地战、有机知识分子为核心的文化领导权理论.而在对文化领导权的强调过程中,葛兰西尤为关注知识分子在政治生活中的作用,并高度重视有机知识分子问题.鉴于此,本文通过对葛兰西"有机知识分子"的全面理解,以求探寻"有机知识分子"和"文化领导权"两者之间的内在关联.     

从生产力革命看中国近代的盛衰

在18世纪以前,世界都处于农业在社会阶段,中国在生产力上一直居世界先进水平,故几千年长盛不衰。乾隆在位时期,正是18世纪下半叶,由于政治腐败,满清王朝由盛而衰,更深刻的原因,是这时欧洲兴起了以工业经济为核心的生产力革命,由农业转变为工业社会,中国错过了工业革命机会,在生产力上落后于西方一个历史阶段,这是导致中国近百年来衰败的根源。20世纪末,世界上兴起了以知识为核心的生产力革命,国家领域人洞察出这一世界大走势,在思想上和行动上作好准备,迎接这次生产力革命,中华民族的伟大复兴在此一举。     

马克思主义的"东方理论"及其现代意义

马克思和恩格斯在19世纪的后半期对广大的东方社会的民族运动进行了深入的研究,创立了"东方社会理论",这丰富和发展了"无产阶级解放条件的理论",给全世界无产阶级和被压迫的民族以巨大的精神理论指导.当历史发展到了今天的21世纪,马克思主义的东方理论仍有其现代意义,对于我们建设有中国特色的社会主义无疑具有巨大的理论扣实践意义.     

马克思主义经济学中国化的特色、途径及其启示

中国共产党在革命和建设的实践中提出并回答了许多经济理论与实践问题,形成了马克思主义经济学中国化的两次伟大创新。从中国国情出发探索经济领域革命和建设的特殊道路;结合中国文化和社会特点探索经济领域革命和建设的特殊方式;在改革实践中不断推进马克思主义经济学理论创新,是马克思主义经济学中国化的主要特色。在学习与传播中为马克思主义经济学中国化奠定基础;在运用与实践中把中国经验上升为系统理论;在辩论与斗争中进一步创新发展并普及发扬,是马克思主义经济学中国化的主要途径。在新的历史条件下推进马克思主义经济学中国化,要继续学好用好马克思主义政治经济学;要坚持中国特色社会主义政治经济学的重大原则;要继续立足我国国情和实践开展研究,着力构建具有鲜明中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义经济学体系。     

浅议"西学东渐"对近代中国思想的影响及启示

"西学东渐"是指西方自然科学和人文学术向中国传播的历史过程.从时间上来看,分为早期西学东渐与近代西学东渐.本文拟通过从近代中国思想受西学东传而进行改革、马克思主义学说等传入而产生变化的角度阐述近代"西学东渐"对中国思想产生的变化,分析产生变化的原因和变化的特点,体现出"西学东渐"对近代中国思想领域方面的影响,得出其对当代中国社会主流思想的启迪和我们应该如何学习西方思想的启示.     

十七、十八世纪欧洲"中国潮"潮起潮落的广义虚拟经济学分析

"中国潮"在欧洲商业革命中兴起,工业革命中衰落.其一方面与中国生产技术和产品质量在世界生产中的地位变化有关,另一方面也是西方文化和商业运作的结果.在欧亚贸易扩张中,为了获得更多的商业利润,欧洲政府和商人用神话和文化制造推动了"中国潮"的兴起;后来,随着欧洲本土工业的发展,为了独占欧洲市场的商业和生产利润,欧洲政府和商人又用广告和文化导向将中国产品排挤出了欧洲市场.这种用广告和文化导向制造商品虚拟价值并占领市场的营销手段是当今广义虚拟经济学理论在过去经济发展中的具体表现.     

"北京共识":发展价值观的新境界

以人为本,促进经济社会和人的全面发展,是"北京共识"所体现的发展价值观.它继承了先辈经济学家们重视发展伦理价值的优秀思想传统,摈弃了"华盛顿共识",即新自由主义"以资本为中心"的西方发展价值观.它以实现最广大人民利益为出发点和归宿点,把人的全面发展确立为发展的终极价值,是马克思主义价值观的集中体现.它运用马克思主义的立场、观点和方法,重新回答了在21世纪中国如何更好地发展的问题,凝聚着中国人民的创造精神、社会理想和独特智慧,拓展了马克思主义发展价值观的新境界.     

中国共产党百年历程中对马克思主义政治经济学的理论创造

马克思主义是中国共产党百年来经济思想的理论源泉.19世纪中期资本主义在世界范围内扩张并与落后社会形态相连接形成了混合的社会形态,此后后进国家的社会主义实践不断发展,产生了马克思主义经典理论没有预料到的新问题.中国共产党在其百年历程中,独立自主地运用马克思主义立场、观点与方法并结合中国具体实际,准确把握社会基本矛盾和主要矛盾,明确中国社会发展的历史方位,形成了中国特色的历史方位论;以此为根本依据,统筹国内和国际两个大局,制定开展国内经济建设和处理国际经济关系的战略和政策,形成了中国特色的社会主义经济建设论和中国特色的社会主义与世界资本主义经济关系论,创造了中国式现代化新道路.中国共产党对马克思主义政治经济学的理论创造具有阶段性与连续性相统一的特点.党的十八大以来,习近平总书记关于中国特色社会主义经济建设的一系列论述是中国共产党百年经济思想的集大成.     

习近平新时代中国特色社会主义思想学理化阐释

理论创新每前进一步,理论武装就要跟进一步.中国共产党将迎来建党100周年,如何用历史眼光、理论维度、创新视角来认识发展中的马克思主义,悟透马克思主义指导中国干革命、搞建设、抓改革是与时俱进的过程,意义重大.从"用学术讲政治"的视角,突出问题意识,从学理层面阐释习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义和21世纪马克思主义,进而激发党员、干部的学习和行动自觉.     

近代以来中国的土地问题与城乡关系再认识

近年来,学界对于中国近代以来土地问题的讨论、对中国传统的马克思主义经济史学与西方学术界为主流的现代性范式,都提出了程度不同的反思.近代以来中国的土地问题与城乡关系再认识,核心是需要重新处理地权、赋税与租佃关系的变动.其中,太平天国之后江南地区的城乡变革与阶级分化尤其关键,它导致国家与地主、农民之间租税关系剧烈变动,使得城乡分化、阶级分化与乡村治理关系的变革成为近代历史的主旋律——这一点需要重新理解.正是晚清新政以来,中国作为现代民族国家进入艰难的锻造历程,开启了中国前所未有的城乡分裂的格局.其分裂的过程再造了中国社会20世纪以来最主要的阶级关系,它成为20世纪中国革命的背景,也是原因.     

中国的时代主题是马克思主义中国化的不竭动力

马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断推进马克思主义中国化,是历史赋予中国共产党人的神圣使命。中国共产党成立以来的历史表明,马克思主义在中国革命、建设和改革不同时代的实际相结合,先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想以及科学发展观等重大战略思想,形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大理论成果。这些都表明了中国的时代主题是马克思主义中国化的不竭动力。     

建设"数字福建"与干部继续教育

21世纪的福建将是一个数字化、网络化的信息社会.福建要在"数字社会"大市场中占有一席之地,必须从信息技术入手,大力实施在职干部的继续教育,以承担"数字福建"建设的历史任务,从而更广泛、更深入、更有效、更经济地为本省的国民经济和社会发展提供服务.     

放时代中共三大前后陈独秀的革命思想演变——重读《资产阶级的革命与革命的资产阶级》《中国国民革命与社会各阶级》

《资产阶级的革命与革命的资产阶级》《中国国民革命与社会各阶级》是陈独秀写于中共三大前后的两篇重要理论著作,文章对中共三大召开前后中共的政策主张,尤其是与国民党合作的立场态度作了明确指引,这是陈独秀革命思想的最新发展。他的联合战线思想、国民革命领导权思想,以及中国社会各阶级在革命中的地位理论等都有时代的特征和发展的视野。然而,随着国共合作的分歧凸显和大革命的失败,中共与国民党的合作政策受到极大的质疑。以今观古,与陈独秀异见者对其思想实践进行了批评,视之为右倾机会主义的思想。然揆诸中共三大前后国共合作的发展和国民革命的走向,陈独秀之思考具备马克思主义中国化历程中的时代特色,有因事而化、因时而进的现实主义考量。其对资产阶级的认识和对农民革命性的认识,对于后来的革命领导者,如毛泽东等亦有不小的启发。对此,应该历史地、逻辑地看待和分析。     

邓小平理论的形成与当代中国三次思想解放

马克思主义哲学认识论告诉我们,理论来自于实践,又高于实践,指导实践.脱离实践的理论是空洞的理论,而脱离理论的实践则是盲目的实践.实践需要理论做指导,但该理论必须反映实践的要求.落后错误的理论只能使实践变得更糟糕.20世纪的中国,马克思主义理论同中国实际相结合,产生了两次历史性的飞跃,形成了两大理论成果,第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结——毛泽东思想,第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色的社会主义理论——邓小平理论.     

列宁对俄国资本主义发展的经济史考察及其方法论特色－读《俄国资本主义的发展》

19世纪末，列宁继承马克思等经典作家对欧洲，尤其是对英国资本主义发展的经济史考察的传统，运用马克思主义的基本经济理论，对俄国农奴制改革以来资本主义在工业、农业部门的发展进行了经济史的考察和分析，不仅阐明了马克思主义的一些基本原理，大大发展了马克思主义，而且是列宁领导俄国革命的理论和现实依据。20世纪40年代，毛泽东对近代中国社会发展阶段和社会性质的考察和分析，提出新民主主义理论，可以看作是马克思、恩格斯、列宁的这一经济史考察传统的继承和发扬。     

现代科技革命下马克思主义社会变革探究——评《当代科技革命与马克思主义》

正现代科学技术发生了天翻地覆的革命性变化,马克思主义作为现代科技革命的产物,也在科技革命中得以发展。马克思主义随着现代科技的发展而不断发展与变革,马克思主义社会变革是现代科技革命的重要组成部分。反过来,马克思主义的创新发展也促进了当代科技革命的发展。《当代科技革命与马克思主义》(张国清著,浙江大学出版社,2006年版)一书论述了当下中国所取得的巨大成就,而这些成就的取得是由马克思主义本质与中国社会历史发展实践决定的,同时强调马克思主义中国化成就了中国社会的伟大变革,论述了马克思主义中国化是近现代中国社会变革的思想前提,是取得新民主主义     

董事会领导权结构的性别效应与企业绩效

本文检验了董事会领导权性别结构究竟如何影响企业绩效,以及这种关系如何依赖于性别地位差异而发生变化.利用中国上市公司2014—2018年数据进行检验发现:在董事长和CEO两职分离的情形下,相对于董事会领导权同性结构,董事会领导权异性结构对企业绩效有正向影响;董事会领导权异性结构与企业绩效关系会受到性别地位的影响,具体来说,董事会领导权异性结构对企业绩效的正向影响,在"男上女下"的性别结构形式中更显著.进一步考虑企业的产权性质进行检验发现,"男上女下"性别结构对企业绩效的积极效应在民营企业中更显著.     

中国乡村文化建设理论的历史探析

乡村建设和发展是百年来中国人民不断探索的问题.其中,乡村文化建设是乡村发展的重要问题之一.对于乡村文化建设,不同的历史时期有着不同的理论.20世纪上半叶的"乡村建设运动"主张立足于中国传统文化对乡村社会进行改造.建国后,乡村文化建设坚持以中国化的马克思主义理论为指导.进入新世纪,在构建社会主义和谐社会的时代背景下,乡村文化建设具有新的内容和发展目标.     

解决农村经济问题的路径差异与思想根源——陈翰笙和卜凯经济思想比较研究

20世纪20—30年代,陈翰笙和卜凯主持的农村经济调查是民国年间最为著名的社会调查。他们同为欧关培养出来的学者,采用了相同的社会科学调查方法,都在国际学术界得到了认同和赞誉,但对如何解决农村经济问题却得出了差异极大的结论和认识。他们以其卓越的学术成就,分别被称为"中国马克思主义农业经济学家"和"中国资产阶级农业经济学家"。前者观点成为共产党社会革命的理论基石,后者观点成为国民党政府制定农业政策的基础。本文以两人的政治信仰和宗教信仰背景为切入点,分析其经济思想根源的背景差异和导致调查内容的不同侧重点,从而产生了不同的结论和不同时代的评价标准。