革命·改革·创新——兼论“三个代表”与创新

革命、改革、创新是关于历史发展动力问题上的三个重要的概念 ,三者体现于中国共产党 80多年来的不同历史时期 ,折射出中国共产党人的革命精神、改革精神与创新精神 ,从一个角度反映了马克思主义和以之为指南的中国共产党人与时俱进的优秀品质。一、创新与历史动力观为推动中国社会历史前进 ,在不同历史时期 ,中国共产党三代中央领导集体形成了各具时代特色的历史动力观 ,即毛泽东革命观、邓小平改革观与江泽民创新观。三者内在一致 ,一脉相承 ,充分体现了中国共产党人实践“三个代表” ,成就历史伟业的开拓进取精神。“革命是历史的火车头…     

新中国政治文明的重要思想资源——孙中山晚年政治反思的历史意义

孙中山晚年的政治反思,是他政治思想中一份不可多得的珍贵遗产.他认为,中国革命必须严肃解决"半殖民地半封建"的问题;推进中国革命需要反思"欧美革命思想",并转而学习"俄国革命圣人"列宁的思想;要取得革命成功,就需要建设一个以"主义"为信仰的"革命党",造就以"主义"为灵魂的"党军";革命还要避免欧美"政党政治"的结局,并努力造就一个"好政府",等等.孙中山的这些反思,对于理解其个人的生平和思想不可或缺,也是全面理解中国共产党领导的革命及创制的新中国政治文明的前置条件.     

百年大党历史身份的建构逻辑:代表观与工具论的合一

中国共产党不是一种简单的政党类型.党的历史身份的本质规定是人民代表与领导工具.认清党的历史身份,自觉进行身份建构与身份强化,必须坚持代表观与工具论的合一.代表观强调党和人民在主体身份上的历史统一性和根本利益上的内在一致性,党的代表选择是基于理论清醒和主体自觉,党代表人民是要充当领导工具,自觉担负领导人民实现共产主义美好前景的历史使命.代表观不是要诠释什么先验意识的神秘感,而是要呈现作为历史的"先知先觉"、人民的先进分子而自我超越的神圣感.工具论是代表观的必然延伸,强调党的价值功能和正当性.要坚持代表观,必须保持高度的理论自觉和历史自觉,牢牢占据共产主义真理和道义的制高点,完成伟大复兴,追求世界大同.要强化工具论,必须尊重理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑,坚定推进伟大斗争和自我革命.     

百年大党历史身份的建构逻辑:代表观与工具论的合一

中国共产党不是一种简单的政党类型.党的历史身份的本质规定是人民代表与领导工具.认清党的历史身份,自觉进行身份建构与身份强化,必须坚持代表观与工具论的合一.代表观强调党和人民在主体身份上的历史统一性和根本利益上的内在一致性,党的代表选择是基于理论清醒和主体自觉,党代表人民是要充当领导工具,自觉担负领导人民实现共产主义美好前景的历史使命.代表观不是要诠释什么先验意识的神秘感,而是要呈现作为历史的"先知先觉"、人民的先进分子而自我超越的神圣感.工具论是代表观的必然延伸,强调党的价值功能和正当性.要坚持代表观,必须保持高度的理论自觉和历史自觉,牢牢占据共产主义真理和道义的制高点,完成伟大复兴,追求世界大同.要强化工具论,必须尊重理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑,坚定推进伟大斗争和自我革命.     

论葛兰西"有机知识分子"在文化领导权理论中的关键性关联

安东尼奥·葛兰西通过对自身革命实践经验的总结和意大利革命运动失败的反思,提出了著名的以市民社会、阵地战、有机知识分子为核心的文化领导权理论.而在对文化领导权的强调过程中,葛兰西尤为关注知识分子在政治生活中的作用,并高度重视有机知识分子问题.鉴于此,本文通过对葛兰西"有机知识分子"的全面理解,以求探寻"有机知识分子"和"文化领导权"两者之间的内在关联.     

"枪杆子"与"笔杆子"——中国马克思主义"领导权"的构建逻辑及文明意义

"领导权"是20世纪马克思主义最重要的标识性概念.在欧洲革命运动中形成的领导权,有列宁和葛兰西两种模式,分别主张无产阶级领导权和市民社会阵地战.区别于欧洲资本主义社会,20世纪早期中国的历史难题是"军绅政权"及其离心结构.对此,中国马克思主义者在1927年到1942年间进行了构建革命领导权的历史探索.革命领导权包括军事领导权与文化领导权,以自我革命与相互嵌入为核心逻辑,强调"枪杆子"与"笔杆子"在自我改造基础上的再结合:"枪杆子"接受文化教育,"笔杆子"深入战斗生活,在文武结合的同时更与实践经验结合,真正成为革命政党指挥下的"两支军队"."文武双全"领导权的文明意义在于,既满足了 20世纪早期中国对于解放政治的历史诉求,也丰富了马克思主义中国化的哲学理解,更隐现了中华文明传统的创造性转化与创新性发展.     

中国共产党"赶考"精神的三维特性及其基本经验

中国共产党语境下的"赶考"一词,最先是用于形象地描绘毛泽东领导下的中国共产党人即将赴京迎接执政考验的情形,"赶考"精神高度概括了中国共产党在即将迎接执政挑战时的精神状态和面貌.历经中国共产党七十余年全面执政的淬炼,"赶考"精神的忧患意识和自我超越的勇气,成为贯穿于我们党百年革命、建设和改革实践中特有的精神品格.     

构造"核心":村庄治理中的党组织

在社会主义中国的村庄治理中,党组织是非常特殊且重要的治理主体之一.本文将通过历史比较的方法,尝试还原党组织在村庄治理中的作用机制并进而揭示党的属性.中国共产党之前的皇权与政党试图将乡村社会纳入治理的范畴,但是都未能从根本上引发村庄治理的结构变化.传统村庄治理的改造,是在中国共产党的领导下才彻底完成的.本质上讲,中国共产党不是简单地为赢取选票而组织起来的政党,而是一种发挥元治理功能的治理体制.这种元治理功能体现在中国共产党以"核心"的身份介入到治理体系中,发挥着联结、统筹和引领国家与社会关系的作用.最后,本文尝试呈现当前农村党建的状况及可能存在的问题,并给出相关的建议.     

构造"核心":村庄治理中的党组织

在社会主义中国的村庄治理中,党组织是非常特殊且重要的治理主体之一.本文将通过历史比较的方法,尝试还原党组织在村庄治理中的作用机制并进而揭示党的属性.中国共产党之前的皇权与政党试图将乡村社会纳入治理的范畴,但是都未能从根本上引发村庄治理的结构变化.传统村庄治理的改造,是在中国共产党的领导下才彻底完成的.本质上讲,中国共产党不是简单地为赢取选票而组织起来的政党,而是一种发挥元治理功能的治理体制.这种元治理功能体现在中国共产党以"核心"的身份介入到治理体系中,发挥着联结、统筹和引领国家与社会关系的作用.最后,本文尝试呈现当前农村党建的状况及可能存在的问题,并给出相关的建议.     

构造"核心":村庄治理中的党组织

在社会主义中国的村庄治理中,党组织是非常特殊且重要的治理主体之一.本文将通过历史比较的方法,尝试还原党组织在村庄治理中的作用机制并进而揭示党的属性.中国共产党之前的皇权与政党试图将乡村社会纳入治理的范畴,但是都未能从根本上引发村庄治理的结构变化.传统村庄治理的改造,是在中国共产党的领导下才彻底完成的.本质上讲,中国共产党不是简单地为赢取选票而组织起来的政党,而是一种发挥元治理功能的治理体制.这种元治理功能体现在中国共产党以"核心"的身份介入到治理体系中,发挥着联结、统筹和引领国家与社会关系的作用.最后,本文尝试呈现当前农村党建的状况及可能存在的问题,并给出相关的建议.     

特殊环境下优秀青年革命者的信念和担当 ——张太雷担任鲍罗廷翻译的背景、原因和作为分析

张太雷,"常州三杰"之一.作为无产阶级革命家,他在中国共产党的创建历史上起着举足轻重的作用,有着丰富的革命经历和多重身份:中国共产党早期重要领导人之一、中国社会主义青年团创建人之一、共产国际第一个中国代表、青年运动的领袖、多位俄共(布)(1925年12月后改名联共〈布〉)党员和共产国际代表的翻译和助手,并领导建立了中国共产党在大城市内的第一个红色政权、当选为广州苏维埃政府代理主席,用其短暂的生命为中国革命作出了重大贡献.透过他短暂的一生,可以看到当时的社会环境、人民的处境、革命者的信仰和实践行动.本文基于张太雷担任共产国际代表鲍罗廷翻译期间的多重身份和具体活动,分析其所处环境,阐释一代优秀青年革命者的信仰和精神.     

河北省红色旅游可持续发展的思考

红色旅游,主要是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期建立丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体,以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵,组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动.     

试论毛泽东关于"实事求是"的哲学思想

毛泽东关于"实事求是"的哲学思想,是他在研究马克思列宁主义与中国革命相结合的过程中提出来的,是他在从事中国革命的实践中逐步形成的,也是他在领导中国革命的过程中一贯遵循的."实事求是"的哲学思想,是中国共产党的思想路线.它是一条辩证唯物主义的思想路线,是一条唯一正确的思想路线."实事求是"的精神贯穿在毛泽东的全部理论中.它是毛泽东思想的精髓.     

"史沫特莱难题":两部美国传记的比较阅读

著名美国记者、作家、中国人民的老朋友艾格尼丝·史沫特莱与苏联或共产国际的关系一直是战后美国史学界关注的问题.斯蒂芬·麦金农夫妇在他们的学术传记中矢口否认史沫特莱和共产国际的关系,而露丝·普莱斯则在她的传记中揭示了史沫特莱与苏联、共产国际及美国共产党的隶属与合作关系.在这表面看似截然相反的论断背后却有着相似的政治逻辑,即对史沫特莱苏联经验的拒绝.经历越南战争后的麦金农更强调史沫特莱对于中国的认识,普莱斯则通过以加缪的《反抗者》为原型树立起来的个人激进主义者史沫特莱形象在形而上的普遍主义中拒斥了具体的革命经验.这两部史沫特莱传记不仅体现了近几十年来美国历史研究的范式转换,更揭示了战后两代美国左翼学者重估中国革命经验时所遇到的根本困境.     

与时俱进是中国共产党的优良作风

与时俱进作为中国共产党的优良作风 ,既是由中国工人阶级政党的阶级特质决定的 ,也是由党的马克思主义理论特性决定的。在长期革命和建设实践中 ,中国共产党坚持与时俱进 ,形成了自己的优良作风。党的第三代领导集体关于与时俱进思想的理论概括 ,对全党保持和发扬与时俱进的优良作风具有重要的指导作用。     

政党如何引领社会?——后单位时代的基层党组织与社会之间关系分析

与已有成果多运用"政党组织社会"的理论框架来分析中国共产党的基层组织与社会之间关系不同,本文将新时代中国共产党的基层组织与社会之间关系纳入"政党引领社会"的分析框架之中。特定的社会结构为党组织引领基层社会的路径和方式提供了社会基础,而党也通过其组织架构、制度安排、意识形态和行为策略对社会予以重组与再造。在基层党组织与社会相互交融、渗透的过程中,党的引领功能得以实现。基层党组织引领社会的机制表现为政治机制、组织机制、吸纳机制和服务机制,它们分别构造了基层党组织的领导力、组织力、凝聚力和回应力。在新时代的基层党组织建设中,应该找准党建的基本单位,吸纳积极分子参与,使党组织真正融入基层社会治理之中。     

中国共产党伟大建党精神的思想之基与内在逻辑

习近平总书记指出,100年前,中国共产党的先驱们创建了中国共产党,形成了坚持真理、坚守理想、践行初心、担当使命、不怕牺牲、英勇斗争、对党忠诚、不负人民的伟大建党精神,这是中国共产党的精神之源.100年来,中国共产党弘扬这一精神,在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系,成为中国共产党永葆青春的宝贵精神财富.深入领会伟大建党精神蕴含的唯物史观的理论内涵及内在逻辑,对我们深刻领悟中国共产党百年奋斗的历史经验,统筹推进伟大斗争、伟大工程、伟大事业和伟大梦想,实现中华民族伟大复兴,具有十分重大的历史意义.     

马克思主义中国化的两次历史性抉择

在马克思主义中国化发展史上,五四时期和土地革命战争时期的两次历史性抉择,对于马克思主义中国化具有至关重要的意义.五四时期,先进知识分子对空想社会主义的否定和马克思主义信仰的确立,使马克思主义植根于中国,成为中国革命的指导思想;土地革命战争时期,中国共产党人对教条主义的摒弃和理论联系实际学风的形成,使马克思主义具有了鲜明的中国气派和中国作风,极大地推进了马克思主义中国化的发展.     

跳出历史周期率“两个答案”的生成逻辑与协同路径

跳出治乱兴衰的历史周期率既是历史之问，也是时代之问。“人民民主”和“自我革命”是中国共产党跨越70余年历史所给出的答案。“两个答案”的形成具有深厚的理论基础、独特的历史条件以及迫切的现实要求。“两个答案”一脉相承，前后相继，要推动“两个答案”有机统一，互促互进，实现人民民主与党内民主、人民监督与党内监督协调共进，为建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党贡献中国共产党独有的实践答案以及经验智慧。     

如何推进红色旅游的转型发展

红色旅游是指以中国共产党领导人民在革命战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体,以其所承载的革命历史、革命事迹、革命精神为内涵,组织接待旅游者参观游览,开展缅怀学习的主题性旅游活动。