天下之乐，孰大于是？——谈古人的休闲活动

中国传统上是一个追求平和、中庸、闲适的国家,老祖宗们发明的“休闲”二字本身就很耐人寻味：“休”仿佛人倚木而休,强调人与自然的和谐;“闲”说的是娴静,思想的纯洁与安宁。从儒家的“曾点之乐”、道家的“逍遥游”到佛家的“林下风流”、理学家的“浑然天成”与“无人而不自得”,古人是将休闲与审美作为人的生活品质的理想与境界来追求的,所以才有了所谓“闲能游名胜,闲能交益友,闲能饮酒。天下之乐,孰大于是”的休闲理念。     

我区城镇居民休闲体育的研究

休闲体育是一种综合性的、复杂的社会现象.随着我国改革开放的深入和社会经济的快速发展,以及人们生活水平的显著提高,要求有一种文明、健康、科学的生活方式;而休闲体育作为国家生产力水平高低的标志之一,是人类物质文明和精神文明的结晶,是一种崭新的生活方式和生命状态,这与每个人的生存质量息息相关.本文采用文献资料法、问卷调查法等,对我区城镇居民休闲体育现状进行了调查与分析,指出了我区城镇居民体闲体育发展面临的现状和策略.     

城市流动人口的非福利状态与促进策略

福利，常常解释为好的或者幸福的、快乐的、健康的生活状态。一种好的生活状态或满意的生活质量，是个体或者群体以及社会所追求的一个理想目标。福利的主观感受很大程度上决定着对“福利”供给的评价与认可。正如马歇尔所言：“当我们说一个人活得好，     

东的“幸福”眼光

广东到底还是广东。这个连续22年经济总量第一、改革开放最前沿的省份，“十二五”的起始之年，在独具魄力、敢闯敢试的省委书记汪洋带领下，再次开始了改革探索。今年广东两会，被写入广东省委工作报告的“幸福广东”，经汪洋三副对联的精妙阐释，成为广东上下乃至网络探讨的一个热词，把“幸福”作为未来施政目标，广东是全国第一个。     

发展幸福导向型产业 引领幸福云浮建设

广东省第十一次党代会报告提出,要大力发展健康服务、节能环保、休闲旅游、文化创意等幸福导向型产业,引导转型升级的方向。可以说,幸福导向型产业,将是广东未来加快转型升级的重要发力点。云浮作为广东连接珠三角和大西南的枢纽、著名旅游风景名城,更应将大力发展幸福导向型产业作为新型城市化发展的重要推手。     

建设美丽广东背景下旅游与文化融合研究

国家,有中国梦;广东,也有梦,那就是期待蝶变中更加美丽.党的十八大报告提出：建设美丽中国,实现永续发展,将建设生态文明纳入社会主义现代化建设的总体布局.广东省第十一届党代会报告中提出：＆quot;大力发展健康服务、节能环保、休闲旅游、文化创意等幸福导向型产业,引导转型升级的方向＆quot;,经过30多年的成功探索和实践,当前广东旅游业发展迎来了大机遇.     

江溪街道 转型发展

2010年江溪街道建设幸福江溪的内涵和目标定位为：“城市面貌日日新、人民生活节节高、社会保障面面到、公共服务处处优、文明程度年年好、百姓安康家家乐”。幸福江溪是全局的。建设幸福江溪，必须加快推进经济、城市和社会转型；幸福江溪是具体的，建设幸福江溪，必须解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题；幸福江溪是永恒的，建设幸福江溪，必须立足当前，     

基于区域联动发展的美丽乡村精品线构建 ——以义乌市“多彩华溪”建设实践为例

通过对浙江省美丽乡村精品线的理论研究与实践分 析，得出美丽乡村精品线既是一条融居住生活、农业生产、休 闲旅游、生态保护等功能于一体的风景带，也是一条链接沿线 各类要素、促进区域联动发展的产业带。以义乌市“多彩华 溪”美丽乡村精品线为例，从人居环境、农业产业、休闲旅游 3个系统，规划和实施2个层面总结精品线实践经验，为美丽 乡村精品线的建设提供参考和借鉴。     

中国农村居民生活质量评价指标体系研究

对生活质量的概念国内外不同的专家有着不同的理解，加尔布雷思提出。生活质量是人们对生活水平的全面评价”，社会学家坎贝尔将生活质量定义为“生活幸福的总体感觉”，罗斯托又把生活质量归纳为“不仅意味着社会向人们提供生活的舒服、安逸和享受，而且意味着社会所创造的一种稳定、和谐的国内政治环境，意味着使人们在精神上建立新的价值标准”。中国学者     

新农村建设面临的两大历史性难题

十六届五中全会坚持科学发展观，响亮地提出“建设社会主义新农村”这一时代命题，并把社会主义新农村的目标和要求概括为：“生产发展、生活宽裕，乡风文明、村容整洁、管理民主”。可以说，新农村建设涵盖了经济、政治、文化、教育、医疗卫生、环境保护等诸多领域，内容丰富、涵义深刻，是新时期“三农”工作的行动纲领。     

何谓幸福指数？

幸福是人们对生活满意程度的一种主观感受。所谓“幸福指数”，就是衡量民众这种感受具体程度的主观指标数。“幸福指数”的概念起源十30多年前，最早是由不丹国王提出并付诸实践的。20多年来，在人均GDP仅为700多美元的小国不丹，国民总体生活得较幸福。“不丹模式”引起了世界的关注。近年来，美国、英国、荷兰、日本等发达国家都丌始了幸福指数的研究，并创设了不同模式的幸福指数。如果说GDP、GNP是衡量国富、民富的标准，那么，百姓幸福指数就可以成为一个衡量百姓幸福感的标准。百姓幸福指数与GDP一样重要，一方面，它可以临控经济社会运行态势；另一方面，它可以了解民众的生活满意度。可以说，作为最重要的非经济因素，它是社会运行状况和民众牛活状态的“晴雨表”，也是社会发展和民心向背的“风向标”。     

生态文明视阈下的休闲回归

从生态文明的视阈下,对社会、经济、学术、文化等四个维度的发展趋势进行一番梳理之后,发现休闲回归是其中共同的特征,是生态文明社会的一个典型特征。休闲文化的追求,必然是全球性的生态家园。共产主义既是休闲的世界,也是生态的家园。休闲回归的完成,休闲文化的成熟,即是生态家园的回归,生态文明的成熟,生态文明将是一个休闲的时代,休闲回归必以生态文明为追求。     

论健康意识对体育消费的启动

人类的身心发展，赖以社会的进步和生存环境优化。为了提高人们的生活质量，科学地进行健身锻炼，已逐渐成为人们生活中不可缺少的组成部分，这一积极进取的健康意识，无疑是启动当代体育消费的积极动因。树立当代都市人的健康观念与体育意识 早在1964年世界卫生组织（WHO）章程中规定：“健康是每一个人最基本的人权。”并指出“实现每一个民族的健康目标是赢得全世界和平安宁的基本保证。”随着我国改革开放，经济建设的迅速发展，人们的生活水平不断提高和生活质量的改善，当代都市人已具有良好的饮食起居和休闲习惯，越来越多的人正以…     

长春完善现代都市农业体系

久居“钢筋水泥丛林”的市民都渴望到山清水秀的乡野间，呼吸新鲜空气，放松紧张心情，了解播、耕、采、收知识。与此同时，生活在城郊的农民．也期望借力城市的快速发展及市民日益强烈的休闲需求．尽快提高土地收益和生活水平。那么。究竟如何做才能让市民快乐生活，让农民幸福增收呢？近日。长春市出台的《关于加快发展现代都市农业的指导意见》（讨论稿）（以下简称《意见》），就为我们提供了一个解决方案，也打开了一扇现代都市的农业之窗。     

略论郑观应的商战思想

郑观应是中国近代著名的资产阶级改革派的思想家，“商战论”是他的经济思想的核心。这一思想冲击了中国传统的“重农抑商”的观念，反映了新兴的工商业者的利益，也体现了他超越前人的远见卓识。     

人民的“尊严”与社会的文明

在今年新春团拜会和《政府工作报告》中,温家宝总理都很动感情地说到：让人民生活得更加幸福、更有尊严。他把＂尊严＂这个概念明白地、庄严地、强烈地提到了全社会的面前。一个社会的文明进步与人民的尊严,是一种什么样的关系呢？我认为是相辅相成的关系：一个社会文明进步了,人民的尊严一定会得以维护;广大人民群众的尊严得以维护了,那么整个社会文明程度的提高也就有了坚实的基础。     

文明的多样性与和谐世界的构建

文明的多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力，作为一种客观现实，它既体现了人类社会生活的丰富性和多样性，也反映了世界各地区、各民族和各国社会进步的特点和方式。基于对这一事实的认识和尊重，中共中央提出了“和谐世界”这一具有全球视野的新理念。文明多样性是构建“和谐世界”的基石，“和谐世界”也是对多样性文明的内在诉求和应然结果，二者在本质上是一致的。     

从黑格尔的“美是理念的感性显现”看音乐美的产生

黑格尔是19世纪著名的哲学家、思想家，德国古典唯心主义之集大成者，“美是理念的感性显现”是他著名的美学命题之一，从音乐角度对此命题提出质疑，并以实际音乐作品为例驳斥这一命题。     

从王充论圣贤看“钱学森之问”的题解

十二五规划提出要大力实施人才强国战略，再次把人才问题提到我们面前，使得“钱学森之问”难以回避。著名物理学家钱学森曾经感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比。于是为什么现在“冒”不出杰出人才，便成了社会共同关注的问题。其实，早在东汉时期，我国著名思想家王充在《论衡》一书中就论及此类困惑，我们不难从那里受到有益的启示。     

海洋休闲渔业刚刚起步发展空间不可限量——专访广东省海洋休闲渔业与垂钓协会执行会长叶焕强

《新经济》：作为海洋人,您是如何评价目前广东海洋休闲渔业发展状况？叶会长：目前,海洋休闲渔业发展在广东面临着“只开花不结果”的问题.尽管十多年前就已经呼吁大力发展广东海洋休闲渔业,但效果不明显,目前还排在山东、福建等省份之后.针对海洋休闲渔业发展问题,亟待理论和实践相结合的多方探讨.目前,海洋休闲渔业发展进入转型时期,如何进一步科学部署、有效推动海洋休闲渔业发展,需要社会各方共同关注.总体上看,广东海洋休闲渔业刚刚起步,发展空间不可限量.