生态公民身份的伦理认同

生态公民身份的伦理认同本质上是公民如何意识到与自然的共生性,由此形成对生态共同体的理解、坚守、认同和回归,进而将其内化为个体观念和行为依据,养成一种内生型德性品质和生态自觉精神。生态公民的德性实现过程就是公民对生态共同体及其理念的内化和分享过程,其首要德性是关爱,关爱不仅可以实现全球伦理的生态共享,还能唤醒主体的道德良知,表现为自觉的伦理行动。     

基于江苏沿海开发生态实现的生态伦理原则研究

江苏沿海地区发展规划作为国家发展战略,符合当前社会发展的需要,但是要符合科学发展观的纬度达到生态实现,其开发需要遵循一定的生态伦理原则,这是沿海生态系统自然价值、自然权利实现的前提和保障。基于现代生态人类中心论理论的纬度,沿海生态开发应该遵循如下伦理原则:遵循自然、尊重沿海生命的伦理原则;善待自然,反对沿海环境法西斯主义的伦理原则;以人为本,生态利用天然资源,确保沿海物种优先的伦理原则;节约、保护沿海自然资源,树立绿色生态开发的伦理原则等。     

当代绿色设计中的生态伦理价值浅析

人类发展的文明,其各阶段都蕴含着特定的伦理价值,以"人与自然的和谐"为价值诉求的生态伦理价值包涵了尊重自然、环境责任、生态公正等价值诉求。通过对传统设计方式的反思,使人们认识到当代设计的缺陷,进而重点论述绿色设计蕴含的生态伦理价值,阐明绿色设计中的生态伦理价值的重要性及其趋向。旨在告诉人们,只有时时警醒和坚持绿色设计中潜在的生态伦理价值,才能消除生态危机,使我们的设计更具人文内情感内涵,从而更好地为人类根本利益、为建设美丽中国服务。     

论“中国梦”的生态伦理关怀北大核心CSSCI

生态伦理关怀既是实现"中国梦"的前提,也是"中国梦"的重要内容。这一内容主要包括尊重自然、顺应自然的生态伦理理念,环境友好、人与自然和谐共生的生态伦理思想以及与生态伦理趋同的永续发展追求。当今时代,只有坚持马克思主义的指导,批判继承人类优秀文明成果,加强制度设计,立足中国特色社会主义建设实践大力发展生产才能有效推动"中国梦"视阈中生态伦理关怀的践行。     

环境伦理型农地整理规划设计与运作模式探讨

从环境伦理学的角度出发，分析了当前农地整理中不伦理的行为，探究了产生不伦理行为的根源，提出了生态板、生态孔、生态岛屿和生态边界等环境伦理型农地整理规划设计模式和运作模式。环境伦理型农地整理规划设计模式在浙江省义乌市佛堂镇土地整理项目中得到了较好的运用。     

论“中国梦”的生态伦理关怀

生态伦理关怀既是实现"中国梦"的前提,也是"中国梦"的重要内容。这一内容主要包括尊重自然、顺应自然的生态伦理理念,环境友好、人与自然和谐共生的生态伦理思想以及与生态伦理趋同的永续发展追求。当今时代,只有坚持马克思主义的指导,批判继承人类优秀文明成果,加强制度设计,立足中国特色社会主义建设实践大力发展生产才能有效推动"中国梦"视阈中生态伦理关怀的践行。     

生态文明理念的国际演变

建设生态文明不仅需要制定相关人口、资源和环境发展政策,建构相应的社会组织机构,还需要全体社会成员在正确认识人与自然关系的前提下,从伦理层面上加强对待自然的道德自律,确立正确的道德自律原则,以此来规范自身的实践行为,为实现人与自然关系的真正和谐提供必不可少的伦理支持。     

生态文明视野中的河流伦理构建

构建河流伦理是应对生态危机、发展生态文明的必然选择。河流伦理改变了只将人类作为道德主体的观点,强调河流的主体地位,把河流共同体作为道德主体和道德关怀的对象,是对传统伦理的突破和挑战。河流伦理强调河流的内在价值和健康生命,在理论和实践中构建一系列伦理原则和道德规范,从而来规范人们的行为,用＂人水和谐＂的价值观来指导人们走可持续发展的生态文明之路。     

少数民族生态伦理思想对大学生生态伦理教育的启示

加强高校生态伦理教育,使大学生树立良好的生态发展观和生态道德观,对于实现经济社会可持续发展有着现实的指导意义。少数民族生态伦理思想具有四个基本特征。对当代大学生生态伦理教育有四点启示：加强生态伦理教育研究,正确认识发展与环保的关系;注重区域差异,增强生态伦理教育的针对性;树立正确的生态发展观和生态消费观;积极拓展生态伦理教育的形式。     

循环经济的伦理内涵研究

从循环经济的生态伦理内涵认识和理解循环经济,使人们认识到循环经济是建立在“人-自然-社会”三维符合系统基础上的经济系统的循环。以循环经济的生态伦理内涵为主要内容,重点从生态伦理思想基础、生态伦理原则、和谐发展观、“以人为本”四个方面进行分析论证,为人们全面深刻认识循环经济提供了重要的理论依据。     

生态审美视野中的中国古典诗歌

中国的古人们一直重视和追求人与自然的和谐相处,在古代即拥有今日之所谓生态美学研究的丰富资源,特别是以中国古代山水诗为代表的文学作品呈现出的自然观及生态伦理意识,对于古人们保护生态环境,维持自然生态平衡起着重要作用,同时也启发今天的人们从生态审美的新角度,对人与自然的相处、人类的生存环境等问题进行哲学美学思考,从而重新发现和审视大自然的美,亲近大自然。     

Behavior and cognition of economic actors in evolutionary economics

An evolutionary perspective on the nature of economic activity requires a theory of human behavior and cognition that highlights human creativity and innovativeness, while at the same time recognizing that in many arenas of economic life change is slow and more routine aspects of behavior obtain. It is proposed that Herbert Simon’s conception of human behavior as largely “bounded rational” is capable of suiting both aspects. However, to be able to encompass the enormous advances humans have achieved over the years in their ability to meet a variety of wants, a theory of behavior and cognition suitable for evolutionary economics needs to recognize the evolving cultural context of economic behavior and cognition.     

Vernon Smith's Explanation of Moral Sentiments

This paper is a comment on Vernon Smith's paper, Adam Smith: from propriety and sentiments to property and wealth. This paper argues that while Vernon Smith is correct in his analysis that Adam Smith's theory of human nature, as expressed in The Theory of Moral Sentiments, provides a much more accurate model of behavior than does that of utility maximization, Vernon Smith's analysis can be much enriched by including a more complete explanation of Adam Smith's model of human behavior to include an analysis of prudence, justice, beneficence, and self-command.     

生态经济持续发展的人文途径

从人类经济形态发展过程，分析了人类对自然环境的依赖和人类经济行为对自然环境的影响以及由此导致的气候变化、人口膨胀、资源短缺、环境污染、生态破坏等主要生态环境问题，在此基础上提出了实现生态经济持续发展的社会和经济人文手段。     

幸福管理——组织行为学发展的新理念

幸福管理能顺应人性规律和尊重人的主体性,是管理理性与人文关怀的有机结合。从组织行为学角度分析幸福管理,有利于管理者和员工心理与行为的彻底精神革命与理念提升,对获得人的全面幸福、群体的社会性幸福、组织的价值性幸福具有重要意义,体现了幸福管理“至善”境界的管理价值和魅力。     

利他偏好的内生模型及其经济学解释

利他行为对自利人性假设的挑战,要求经济学必须把偏好进行内生化处理。笔者首先构建了一个利他偏好内生模型,使得人类行为统一于效用最大化模式并具有了内在一致的规律性和可预测性;然后对利他偏好内生模型的合理性进行了解释。笔者认为,与利己行为不同,行为主体不是从利他行为后果而是从利他行为本身获得效用;通过整体间的生存适应性补偿机制,利他者不仅可以战胜利己者得以存在和持续,而且利他惩罚行为还为人类走出囚徒困境提供了有力的保证。     

经济学的人性假定与地方政府职能定位

人性假定是经济学的重要理论基础,也是研究政府职能正确定位的重要前提。古典经济学认为人的自利行为会导致整个社会福利增加。但古典经济学这一假定遭遇到公用地灾难的质疑。市场调节具有自身的缺陷,正确理解和把握地方政府职能并进行定位,既可以弥补市场失灵,更能促进经济增长。     

从复杂性思维看生态文明建设

为了解决工业文明带来的生态危机,我们需要从一个全新的视角建设新的生态文明。＂社会-经济-自然＂构成的复合生态系统是一个典型的复杂系统,从复杂性思维出发,生态文明建设必须从多层次、多角度来考虑人类行为对系统的整体性影响,为此需要从科学研究、实施措施和制度保障的综合作用来完善生态文明建设机制。     

A Literature Review of Social Mood

Emotions exert a significant influence on financial behavior. The "socionomic hypothesis" posits social mood, the collective mood of individuals, as a primary causal variable in financial and social trends. In order to provide a scientific basis for the study of social mood, this article reviews psychological research on major mood-related elements of personality: affect, motivation, and personality traits. We examine the structure and functions of these core personality dimensions, and discuss research on contagion processes by which individuals' moods spread and manifest in a collective social mood. We also address implications for financial and economic behavior. Social mood is rooted in empirically established personality dimensions that are fundamental to human nature, and can influence financial outcomes.     

北京世园会世界园艺展示区公共景观的实践与思考

对2019年北京世界园艺博览会世界园艺展示区的公共区景观设计背景、公共景观设计逻辑、主题线索的选择及重点设计内容进行了阐述。通过该项目实践,探索国际级专业园林艺术博览会公共区景观设计中,将人的行为事件作为场地设计推动力,将人的主观性与自然的存在性有效融合的方法与途径。结合项目设计重点区域,着重谈论了“种子的故事”“蝶恋花”和“老树记忆”3条设计线索的演绎,阐释与表达人与自然的和谐共生关系。希望该项目能传递设计者对于自然、对于生命的尊重与情感的表达,创造出与自然山水和谐共生的现代景观。