生态政治的实践要件及路径解析

随着社会历史的进步,政治的主要职能和实践范式也不断地发生改变。在当前环境危机严峻,现代技术面临诘难,人类文明与自然环境出现严重冲突的情况下,传统政治实践开始走向生态政治实践。通过改进现代工业技术的"人类世"范式,努力克服现代工业技术危机和由此引发的环境危机与人的危机,力图实现人与自然的和谐发展是当代生态政治实践的主要任务所在。     

现代技术对自然与人的影响及其和谐关系构建的思考

现代技术给人类带来了前所未有的改变,人们的物质生活和精神生活也得以极大丰富.但现代技术的双刃剑效应也是不争的事实,如何扬长避短,削弱技术的负面作用、协调紧张的人与自然关系,有必要对现代技术带来的问题进行反思.分析现代技术对自然和人的影响,然后,借鉴一些哲学家对此问题的理论成果,这将有助于我们在建设现代文明和构建和谐社会时少重复一些错误.     

人类文明进程中人与自然的关系冲突与协调

人与自然关系从本质上说，是人类与自然环境的关系。它是人类生存所面临的基本关系，是人类文明的基本内容，它不仅可以从不同层次影响和制约人类的生存，也会因人的能动作用而不断发生变迁。从人类文明演进的视角看，人与自然关系在外在分离甚至对立的大框架下，经历了从以自然为主导到以人为主导的历史嬗变。在此过程中。随着人类认识自然、改造自然能力的增强，人与自然的关系在冲突与协调冲突的张力下，从自然威胁人类生存的激烈冲突逐渐演变为人类威胁自然进而威胁自身的激烈冲突。这种状态迫切需要在生态文明的框架下，通过推进人与自然关系从外在分离状态向内在融合状态的跃升得以有效改善。     

学习马克思《1844经济学哲学手稿》的启示

自然环境是人发展的必要条件和重要保证。现代社会里,生态环境不断恶化,人与自然矛盾不断加剧,严重地威胁着人类的生存与发展。解决问题的根本出路在于人类自身。人类应不断更新认识,提高素质,学会正确处理人与自然的关系,加强生态文明建设,促进人的全面发展。     

和谐消费之环境权诠释

和谐消费是构建社会主义和谐社会的必然要求和重要组成部分．在和谐消费的自然环境方面，必须符合“人与自然和谐相处”的原则．使消费者赖以生存的自然环境实现“生态良好”的目标。根据和谐观念与可持续发展理论，人类应善待自然．实现人与自然的和谐关系。为了环境保护的目的和实现人类社会可持续发展的需要，应该严格限制破坏自然环境资源的经济行为，严格保护涉及环境消费的自然资源与公民环境权。     

从历史的角度论中国共产党对科技生产力思想的重大发展

科学、技术、生产力均反映了人与自然的关系。生产力反映了人与自然的实践关系，科学反映了人与自然的理论关系．而技术则反映了人与自然的能动关系。科学和技术作为人类实践的认识成果，其本身也就是一种潜在的生产力。因此，从逻辑上看，三者同属于人类相对于自然界的活动能力的范畴，它们之间具有内在的一致性和相关性。但是，这种逻辑上的相关性并非一开始就是显性的。亦即是说，这种相关性只有在一定的历史条件下，才能表现为现实相关性。鉴于此，我们认为科学技术是第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志也只有在一定历史条件下才成立。它是社会历史演进的一个必然结论。     

政治的逻辑——试论社会主义生态文明及其构建

生态文明是人们正确认识和处理人类社会与自然环境系统相互关系的理念、态度及生活方式，它是对应于工业文明并以其为基础的现代社会的时代性扬弃，是人类文明演进的必然历史逻辑，同时也是当下和谐社会建设的题中应有之义。也是人类最终走出“人类自我中心主义”困境的必然选择，也是建立人与自然和谐共处、共同发展的新的文明发展进程。     

人与自然和谐平衡关系的再思考

新冠肺炎疫情引发了人类的生态灾难,危及人类生命安全和身体健康,这是人类现代经济发展危机的一种综合反映,归根到底是人与自然的危机。为此,我们必须反思人类自身生存危机的根源,重新审视人与自然、经济社会与生态环境的发展关系,重新审视人类的生存方式。以生态文明理论为基础,大力推进发展绿色生活方式,实现人与自然和谐平衡关系,构建人类命运共同体,建设一个结构完整的、功能齐全、处于动态平衡和良性循环的生态系统,实现美丽中国的愿景。     

从科学的生态伦理观念谈保持人与自然的协调发展

随着现代明的发展，特别是先进科学技术的广泛应用，人类在改造自然和发展经济方面取得了辉煌的成就。但与此同时，全球性资源、环境、人口等一系列问题也正困扰着人类，严重的环境破坏和生态失衡现象已经危及到人类的生存和永续发展。因此，重新审视一下人类与自然界的关系，树立正确的生态伦理观念，切实保护好我们人类赖以生存的自然环境，已经成为人们共同关心的话题。     

科技时代人与自然二重化关系的理性思辨

人类活动实践使人与自然构成了二重化的关系，人在控制和改造自然的同时，也对自然负有责任。唯有辨证地看待人与自然的关系，才能真正实现人类与自然的和睦相处。     

少数民族的宗教信仰与生态环境保护

我国少数民族有多种宗教信仰。诚然，其宗教信仰中带有一定的迷信色彩和局限性，但少数民族宗教信仰中那些保护生态环境的各种意识、行为、传统习俗和措施，表达了人类必须充分尊重自然、适应自然，约束和节制一切破坏自然环境的现代环境伦理思想，少数民族宗教信仰强调人与自然和谐共处，宗教意识对生态环境保护具有积极的意义。     

论人类历史的生态与环境经济学思考

本文从生态与环境经济学的角度,将人类历史和自然环境视为一个有其生命规律的巨系统,运用系统论、博弈论的研究方法,分析了人类历史发展进程中人与自然（环境）的关系及当今世界的环境经济问题（核心是南北问题）。得出结论：人类与自然必须协调发展,要实现这一切目标的前提是人类自组织系统的和谐。人类社会发展的必然趋势和终极目标是人与自然共生共荣即“天人合一”的生态文明。     

从全球化问题谈人与自然协调发展的紧迫性

本文探讨了当今世界全球化问题的严重状况，并初步探讨解决全球化问题的途径。随着现代科学技术的发展，人类干预自然的手段及强度不断加强，从而也带来了一系列不利于人类生存发展的负面效应。严峻的环境形势表现为森林与耕地减少、环境污染、土地退化、水土流失、水资源短缺等，导致人与自然关系的失调。本文旨在呼吁广大社会共同关心全球化问题，从而促进人与自然的协调发展。     

共生理念下的山水城市格局

"山水"是中国人对自然环境的概括,山和水构成了自然环境的骨架和脉络,人类以此为栽体繁衍生息.山水思想是古人基于营造目的对山川河流等地理形势研究方式的升华,山水思想与风水说有着密切的联系.我国数千年的历史长河中,风水术指导下的营建思想造就了无数成功的案例,对古代的城市规划思想、建筑营造思想都有着深远的影响.在社会经济大发展、城市化速度不断加快的今天,人与自然的矛盾、城市与生态的矛盾愈加突显,人们也愈加关注人类社会发展与自然生态的关系,不断探寻城市与自然环境和谐发展的方式.这种对待人与自然生态关系的态度与共生理念下的山水思想可谓是异曲同工,相信山水思想会对今天的城市规划带来新的启发.     

发展新型工业化绿色经济的实质与创新

绿色经济是人类与自然环境相协调的经济。绿色经济要求人类处理与自然关系时要理性化。人类作为自然界的一部分，要受到两个方面的制约，一是人类自身内部结构的制约，二是自然环境的制约。人类要生存，必须有生活资料和生产资料，必须有相应的自然资源。我们可以利用的自然资源是有限的，从而生产资料和生活资料也都是有限的。绿色经济是人类自身相互协调     

循环经济促进法的生态伦理和哲学思想分析

循环经济本质上是生态经济,循环经济促进法是人类主动实现同自然的＂和解＂,合理地＂支配和调节＂人与自然之间的＂物质变换＂的社会制度的变革;它体现了人、社会、自然环境三者之间应然的伦理关系,同时它也是马克思主义哲学思想的发展。     

试论现代化堤防工程与生态环境保护

随着人类文明的进步和社会经济的迅速发展，人们越来越意识到自然环境对人类社会发展的重要性，要贯彻人与自然和谐相处的治水思想，调整人类活动行为，减免对自然生态环境的不利影响。在水利工程的规划、设计、施工和管理等各项工作中，需要遵循有关规范和技术导则，把水生态系统的保护和修复作为一个重要的目标落到实处。     

环境伦理代表性价值观述评

在人与自然关系的问题上,各种代表性环境伦理表现出诸多分歧。通过对人与自然关系的分析和反思,对各种主流的环境伦理价值观进行了述评,呼吁人类社会应建立一种人与自然对立统一的现代环境伦理观。     

循环经济、生态城市与舟山可持续发展

自从人类社会诞生以来，人与自然之间的关系问题便成为人类文明的基本问题。18世纪工业革命的爆发引领着人类步入了现代工业文明时期，凭借科学技术的发展所带来的先进生产手段，人类第一次摆脱了自然的束缚，成为自己命运的主宰，由此也掀起了席卷全球的工业化浪潮。然而，由于人类的肆意行为，人们在享受现代文明的同时必须品尝     

加强生态保护 维护国家生态安全——吴晓青副局长在纪念“6．5”世界环境日生态安全高层论坛上的讲话

一、生态安全是构建和谐社会的重要保障和谐社会是人类孜孜以求的理想，其本质就是一要处理好人与自然的关系，二要处理好人与人的关系。处理好人与自然的关系对于人类的生存与繁衍至关重要，人与自然是互相依存、共生共荣的关系，“各得其和以生，各得其养以成”。生态安全是人与自然和谐的基础，也是人与人和谐的前提。