文化是明天的经济

有人说,现代管理理论对人的假设已从“经济人”、“社会人”转向“文化人”;也有人说,未来的管理将进入“文化管理”阶段;还有人说,“品牌的一半是文化”、“文化是明天的经济”。其实,他们想说的就是21世纪企业在市场上的竞争已演变为激烈的文化竞争。其中,以文兴商,以文促销,让营销披上文化的袈裟,赋予企业文化的品位与灵魂,正成了企业在市场竞争中“常竞常胜”的良策。     

论企业社会责任、盈余管理与财务业绩简

一、企业社会责任、盈余管理与财务业绩三者之间的关系 （一）企业社会责任与财务业绩的关系。企业的社会责任与财务业绩之间的关系可以说是错综复杂,有人认为企业的管理者没必要将钱花在不能为企业带来利益的活动上,有人认为企业的社会责任是能够为企业增长财富的,也有人认为企业有义务在经济之外为社会而做出努力。     

关于《中国农业通史》著述中一些难于表达问题的思考

《中国农业通史》要在纵横两个侧面上广泛涉猎，要在总结历史的经验教训和准确定位传统农业的发展水平上下功夫，方能确保这部跨世纪工程的学术水平。因此，应切实注意农业史与社会史之间的阶段性关系、农业经济发展水平与朝代之间的关系、农业经济发展与时代发展之间的关系、农业经济与传统文化之间的关系。天地人诸要素与农作物之间的关系、农业生产关系诸要素发展演变，以及农史研究为现代农业建设服务等问题的深入研究和适当论述。使之成为一部具有全面性、综合性和借鉴性的巨著。     

论企业社会责任、盈余管理与财务业绩

正一、企业社会责任、盈余管理与财务业绩三者之间的关系(一)企业社会责任与财务业绩的关系。企业的社会责任与财务业绩之间的关系可以说是错综复杂,有人认为企业的管理者没必要将钱花在不能为企业带来利益的活动上,有人认为企业的社会责任是能够为企业增长财富的,也有人认为企业有义务在经济之外为社会而做出努力。本文将企业的社会责任与财务业绩之间的关系通过一个完整的链条做出解释:企业社会责任———企业目标———企业战略———企业经营活动———财务业绩。企业的社会责任制约着企业目标的制定,因为企业的目标制定必然反映出利     

声音

<正>张孝德(国家行政学院生态文明研究中心主任):走"记得住乡愁"的城镇化道路处理好传统文化、乡村文明与城镇化的关系是中央一号文件的一个亮点。城市中心主义和经济中心主义是我们认识城乡关系的两个误区。乡村的首要价值并不是经济价值,而是承载与传承中国传统文明和文化的价值。不能简单地从GDP来认识乡村价值、看待城乡关系。我们的农     

水利经济实践成果收效显著水利经济理论研究进展喜人：水利经济专业学术综述

一、水利经济学是应用性强的经济学科水利科学具有多学科的性质。水利经济学更具有多学科的性质,而且“跨在自然科学与社会科学的重叠上面。”“这种重叠面从基础科学扩展到应用科学。”水利经济学是应用性很强的部门经济学;其内容涉及工程技术与经济专业两个侧面。水利经济学是以马克思主义经济学的基本原理,吸收欧美经济学中的技术和方法,研究调节水利中的经济利益关系,以尽可能小的投入,合理开发、充分利用水资源,求得水的供需平衡,以获取尽可能大的经济效益和社会效益的经济学科。     

浅谈农村道德文化建设

农村的道德文化和稳定发展,是两个紧密联系、事关农村整体乃至国家社会主义现代化建设大局的重要问题。道德文化是农村稳定发展的重要保障。加强农村道德文化建设,关键是要处理好道德文化建设与农村市场经济体制建设的关系。市场经济是道德文化含量更高形态的经济。农村的社会主义市场经济体制建设,对农民道德文化素质提出了新的更高的要求。以集体经济为主体,个体私营、合资合作等多种经济成分共同发展是当前农村的基本经济格局。经济成分的     

新农村建设,文化何为?

新农村建设旌帜攒动,是当今中国的一道风景。文化有怎样的作为,令人关注。在和谐发展成为主导意识的今天,没有人否定文化的作用了。但“文化工作说起来重要,干起来次要,忙起来不要”是否会依然如故?现实是,在一些地方事关新农村建设全局的政策表述中,文化只是一些门面话、口水话,没有实实在在的内容。有的领导文化兴致很高,一些文化项目和活动也很热闹,但做的是表面文章,离农民的真实需求很远。本来不需要给文化一个理由了,不过,有人仍认为,农村应该经济与文化分步走,“仓廪实而知礼节”。确实,一个饥饿的人是无心欣赏美景的,但新农村建设要…     

吴仁宝的"三字经"

有人说,听吴仁宝的介绍,就好像是“听说书”,此起彼伏,娓娓道来。 也有人说,听吴仁宝的介绍,就好像是“上了一堂课”。辩证哲理,深入浅出。 不管怎么说,改革开放以来,华西人在吴仁宝的带领下,两个文明建设取得了令人瞩目的成就,真正做到了“两手抓”、“两手硬”、“两富     

农产品流通体制改革与市场制度建设

农产品流通体制改革与农产品市场制度建设是一个问题的两个侧面,都包含在农村经济改革的大体系之中。从相互关系来看,农产品流通体制改革是农产品市场制度建设的前提,农产品市场制度建设是农产品流通体制改革的结果。改革农产品流通体制,正是为了建立一个比较健全完善...     

平昌县粮食部门“两线运行”三个月实践

平昌县粮食部门“两线运行”三个月实践四川省平昌县粮食局廖玉军我们搞＂两线运行＂首要原则是统一领导，不象有人想象的那样，一说分就象切西瓜截然分开，说不分就一成不变。分的重点是将经营性业务与商业性业务的核算分开，不要互相挤占，用好国家财政补贴，推动企业参...     

文化与旅游产业协同集聚对区域经济增长的影响研究——基于省级面板数据的分析

文化与旅游产业融合是时代发展的必然趋势,在这样的背景下将传统的单一产业集聚向两产业协同集聚方向发展成为促进文化与旅游产业深度融合的重要手段。文章通过对文化与旅游产业协同集聚对区域经济增长进行理论假设,计算全国2013—2020年31个省市的文化与旅游产业协同集聚水平,并构建计量模型讨论文化与旅游产业协同集聚对区域经济增长的影响,从回归结果上来看:证实了我国文化与旅游产业协同集聚对区域经济增长有正向影响的假设;文化与旅游产业协同集聚对经济增长的推动作用存在区域异质性,其对北方地区影响效应更显著;并且文化与旅游产业协同集聚对区域经济增长的影响存在非线性关系与单一门槛值,当文化与旅游产业集聚程度的不断提升跨越过门槛值后,其对经济增长的促进作用转变为抑制作用。根据以上结论提出发挥文化与旅游产业深度融合对经济增长的促进作用,继续发挥协同集聚优势的政策建议,有利于促进地区经济高质量发展。     

全面改革 振兴林业

(一)现在,全国范围内的林业建设是个发展的趋势,势头很好;但也存在着一些突出问题,主要是老林区面貌改变不大,甚至仍在萎缩、衰败。可以说,这是当前林业形势面临的两个侧面。我们说林业是个发展的势头,主要表现在:一是过去处于少林的广大平原地区,造林绿化有了突破性的发展,进入了一个新的阶段,正在成为农区一个新兴的产业。华北、     

江津，西部的一面旗帜

●有人说,中国大量存在的小农生产无法与现代市场对接;因此他们怀疑市场经济对中国的有效性。然而,“江津农业发展模式”的成功却告诉我们:整合城乡资源,大力发展新型农业组织,用市场经济的方法推动农业现代化,就可以实现农业生产与市场的对接,就可以达到延长农业产业链和农业增效、农民增收的目标。●有人说,由于人口的巨大压力,中国难以打破城乡二元结构;因此他们甚至对中国能否实现城市化乃至能否实现现代化抱着悲观的看法。但江津的经济社会发展却以确凿的事实告诉我们,农业产业化和城镇综合发展战略是解决城乡二元经济矛盾,推进西部落后地区现代化进程的有效途径。●有人说,中国西部经济文化发展落后,难以参与市场竞争;因此他们把希望寄托在大规模国家投入和所谓精英政治上,甚至公开地呼吁在西部“复归计划经济”。可江津的党政干部与江津人民群众却用实践证明,只要走农业产业化的道路,只要依托区域优势发展特色经济,只要按照社会主义市场经济体制的客观要求实现政府职能的转变和社会管理模式的变革,落后的西部地区同样能够在市场竞争中发展壮大!     

只要脑筋转得快何愁不赚钱

有人说遍地都是钱,看你会不会去捡;也有人说现在钱越来越不好挣,生意不好做,活儿少人又多,挣钱太难了;还有人说只要肯用心,遍地都是金;也有人说咱运气不好,老碰不上好机会。其实,处处留意皆财源,说到底还是个思想问题,不信,请看:     

"村务公开"如是说

有人说:村务公开像个面团,是方、是圆、是长、是扁,任人揉捏,随意公开; 有人说:村务公开像件外套,穿它与否,全凭主人心情的好坏;     

谁推高了农产品价格

农产品价格上涨:有人欢喜有人忧 笔者在调查中发现,由于部分农产品价格上涨,多数经销商和农民受益颇丰. 初海泉是山东省菏泽市成武县人,从2008年起开始经销大蒜,两年累计获利高达400多万元."只要是这两年做大蒜生意的,都发了大财,一年赚个一两百万没问题."初海泉说.     

当代“愚公”王德富

王德富一不是支书，二不是主任，可辽宁省大连市旅顺口区龙头街道王家村的干部群众却把他当成了主心骨。有人说，他是个发家致富的大能人：有人说，他是个说话算数，仗义疏财的侠者；还有人说，他是个有求必应的大好人。而自从中央电视台等新闻媒体对王德富几年来累计投入资金1700余万元，填沟造地400余亩的事迹进行了宣传报道之后，王德富成了远近闻名的当代“愚公”。     

粮食文化及其基本特征初探

(一)"文化"是什么?要下一个准确的定义是件很难的事,有人统计至今至少有二百多种定义。据向仍旦先生考证,仅西方学者1871年至1951年的八十年间所下定义就达一百六十四种。我们今日所用"文化"概念的定义,尽管并非舶来品,实际上仍是中西方文化交流的结果。因为我们华夏本土"文化"偏重形而上的意识形态,《周易》说:"观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下",这是"文化"两字最早的例句。在这里"人文"与"天文"对举,"天文"指阴阳刚柔交替变化的自然规律;"人文"指诗书礼乐等意识形态及制度。古人也把"文"与"武"对举,汉代刘向《说苑》讲:"凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛"。这     

当前农民态度倾向初探

本文通过实证性分析得出两个基本判断:一是农村经济形势决定农民态度倾向;一是由于不同农民所受的教育水平、文化修养、生活经历和个性的不同,因而对农村经济形势所寄予的社会期望不同,态度倾向也不同。社会期望与农村经济形势关系的变化是引起农民态度倾向分野的直接原因,据此,把当前农民态度倾向分为三大类即随流型、拥护型和抵触型,进而对其中随流型和抵触型态度的成因与特点进行了分析,最后提出改变这两种态度的条件与对策。