试论法律信仰与中国法治建设

一个社会如果没有社会公众对法律的尊重和信仰,那么就是再多的再完善的法律制度也无法促成一个国家法治精神的形成,建成合理、公正的法治秩序也只能是一种空想。本文通过介绍西方法律信仰形成的基础,并分析了中国法律信仰的现状与缺失的原因并提出建议,以期对我国法律信仰的确立有所启发。     

试论构建中国的法律信仰——读伯尔曼《法律与宗教》的启示

中国目前处于一个重要的历史变革和以大规模立法为主要特征的法制建设时期,但是其中普遍存在着法律情感薄弱和法律信仰缺失的危机。借鉴伯尔曼对西方法律与宗教的历史渊源和现代社会发展中二者之间的关系进行的理性分析,发掘现代法律和信仰的深层联系,从而提出在当今中国应当建立具有神圣性因素的法律体系和法律文化,建构具有中国自己民族特色的法律信仰;那么就要在中国的民族精神中寻找途径,把中国法律源头之一的神圣性因素——“礼法道德”引入到当代的法律中去,使得我国法律在普通民众心中能够唤起民族意识和归属感,从而具有一种本民族的神圣性,为中国民众所信仰。这对于我们今天的法制建设是有很大意义的。     

法治环境下法律职业道德修养与法律信仰的融通

近年来，法律职业者越发地成为我国法治社会建设的一支重要的维系力量，然而当前法律职业者的职业道德水准并不高，这直接制约着我国法律职业的发展，影响社会主义法治国家的建设进程。法律职业道德与法律信仰之间存在内在和必然的联系，法律信仰中蕴含着丰富的法律职业道德精神，法律信仰又是培育法律职业道德修养的首要因素，二者与职业技能共同构成法律职业共同体必不可少的三要素。因此，在当今法治社会下，应促进二者在法治环境下更好地相结合，以建构高素质，精英化和威望高的法律职业共同体，并为我国法制现代化的发展而服务。     

法治社会与法律信仰的确立浅析

法治是我国的基本治国方针,要实现法治这一目标,不仅需要完善的法律制度,而且要有对法律的信仰.法律信仰是法治建设的观念,一个社会若失去了民众对法律的信仰与尊重,即便制再好的法律,也难以内化为一种民族传统和民族精神,从而难以完成建立法治社会的历史使命.什么样的法律才值得被信仰,怎样才能树立起公民的法律信仰,是一个值得思考的问题.     

论法律信仰

伯尔曼有句名言:"法律必须被信仰,否则它将形同虚设."这句话彰显了法律信仰在法律实现中的重要作用.英国著名学者斯坦在研究西方社会的法律价值后指出,"如今,人们普遍认为,法官的人格和信仰对于法律的实现具有重要影响.他们不仅影响法官对法律规则进行解释,而且影响对当事人所提出的证据如何进行认定."这句话足以展示法律信仰在法律实现中的重要作用.     

浅析中国古代法律精神——以瞿同祖《中国法律与中国社会》为蓝本

众所周知，中国古代法律制度博大精深，而瞿同祖先生所著的《中国法律与中国社会》，对中国古代法律制度的分析堪称中国法学界关于古代法律制度研究著作中的经典之作。本文以上述著作为蓝本，结合中国的国情与西方法学家对法与社会的关系综合论述中国古代的法律和古代法律在中国古代社会中的地位与作用。     

法律信仰与司法腐败现象

法律信仰是司法公正的保证;法律信仰的缺失是司法腐败现象的心理基础;要从权威性和价值性两个角度来培育法律信仰。     

试析中国宗教精神及其特点

儒教、中国佛教、道教、民间信仰共同组成了中国宗教的信仰体系。中国宗教精神主要表现在信仰神灵的多元性，对不同宗教的宽容态度，宗教硬念注重现世以及信仰的功利性目的上。     

从中国传统信仰看马克思主义信仰的确立

中国传统信仰有自身的一套政治信仰和生命信仰系统,并且为中华民族民族性格和思想方式奠定了基础。当前我国社会提倡确立马克思主义信仰,可以借鉴传统信仰的一些正确的内容和做法,但更多的遭受到了传统信仰的阻碍。     

从"上海钓鱼执法"到中国法律信仰的生成

＂上海钓鱼执法＂一案,在网络和民意的监督下,一时把上海执法部门推到风口浪尖之上,让其有点不知所措。笔者并不想过分指责上海相关执法部门,而是试图从制度和文化的视角分析现象背后的根源。笔者认为上海执法部门的违法行为折射出当下国民法律信仰的严重缺失,以＂上海钓鱼执法＂案为素材,首先,阐述法律信仰的确切含义和本质;其次,根据目前我国法律信仰缺失的状况着重探讨原因所在;最后,基于实践考察和理论研究,提出生成法律信仰的几点思考。     

祭祀圈、认同感与文化建构——以浙江永康胡公信仰为个案

民间信仰在我国有着悠久的历史渊源和深厚的社会基础,它世代相传,其仪式和活动已经成为人们生活的一部分,并融入各种行为和规范里。尽管历史上民间信仰多次受到打压,却总是能够复兴并传承不息。现代社会中的民间信仰一直被视为愚昧落后的封建迷信而遭到批判,并一度被禁止。直到20世纪80年代后,民间信仰才出现复兴的热潮,重新出现在人们的生活中。民间信仰有着丰富的文化内涵,是中国传统文化的组成部分,对它进行研究不仅可以理解现实生活中人们的社会生活和心理状态,还可以了解它所蕴涵的历史和传统文化内涵。浙江省永康市方岩胡公信仰作为一个具有高度文化认同的祭祀圈,是人们在现实的政治、经济等因素影响下的文化建构,以此为出发点,探讨民间信仰复兴的现实意义。     

公司法律文化初探

公司法律文化是指公司在经营管理活动中形成的、为公司成员共同信仰、共同追求的对法的认知、评价、心态以及与此相应的思维模式和制度的总和。公司法律文化是文明社会民主、法治特质的积淀与气息,其对于公司的发展与超越,对公司的生存与发展都有着不可忽视的作用。文章对公司法律文化的内涵及相关问题进行了介绍和分析,以期有利于公司法律文化的构建。     

祭祀圈、认同感与文化建构——以浙江永康胡公信仰为个案

民间信仰在我国有着悠久的历史渊源和深厚的社会基础,它世代相传,其仪式和活动已经成为人们生活的一部分,并融入各种行为和规范里.尽管历史上民间信仰多次受到打压,却总是能够复兴并传承不息.现代社会中的民间信仰一直被视为愚昧落后的封建迷信而遭到批判,并一度被禁止.直到20世纪80年代后,民间信仰才出现复兴的热潮,重新出现在人们的生活中.民间信仰有着丰富的文化内涵,是中国传统文化的组成部分,对它进行研究不仅可以理解现实生活中人们的社会生活和心理状态,还可以了解它所蕴涵的历史和传统文化内涵.浙江省永康市方岩胡公信仰作为一个具有高度文化认同的祭祀圈,是人们在现实的政治、经济等因素影响下的文化建构,以此为出发点,探讨民间信仰复兴的现实意义.     

中国古代妇女的法律地位

本文主要从中国古代妇女的政治溶庭教育以及刑法处置中所处的地位，根据我国史书记载、民间传说等耐我国古代妇士的法律地位进行初步探讨，使人们更全面地了解我国古代妇女法律地位，从而促进中国妇女的法律意识及社会地位的进一步提高。     

民间法的地位与作用评析

如果说，法律或曰”法”，是人类社会的漫长岁月中凝结的智慧的珍珠，那么，民间法，尤其是拥有悠久历史的中国社会中的民间法，无疑是散落在江湖之中的一颗颗明珠。     

公民储蓄权与银行执法权的冲突

在今日中国的法治正在向纵深进行和发展的时候。有许许多多深刻的矛盾和冲突也显现了出来，权利冲突现象就是其中较为突出的一个法律现象。从社会生活实践和法律生活实践来看，权利冲突不仅存在于司法审判过程中，也存在于行政执法和公民日常生活中，成为社会生活中越来越普遍的法律现象。公民储蓄权与银行执法权的冲突便是其中之一。     

中国传统礼教文化视野中会计

一、中国传统的“礼”文化 在文化意义上，礼是指以宗法为基础，包括政治制度规范宗教伦理规范，风俗习惯规范，个体道德和文明举止规范在内的规范体系。规范是约束人们行为社会力量，一个社会的基本规范包括法律规范、道德规范和宗教规范。礼作为一种社会规范，是中国传统文化特有的现象，从实现方式来看，它是介于法律规范和道德规范之间。一方面，礼和法一样，     

论国家紧急权行使的法律控制

中国正在步入宪政时代,向着依法治国、建设社会主义法治国家的宏伟目标稳步迈进。保证国家权力在法治的轨道内安全平稳地运行,充分运用法律规范和约束政府行为,切实保障公民权利是法治国家的基本要求。简言之,法治不应该存有空白,越是在危急时刻,政府越应该保持理性,坚持对法律的遵守和信仰,而危机时刻的法治问题则与国家紧急权制度密切相关。     

初探我国同性婚姻规制缺位下的法律适用尴尬

随着性在婚姻中重要地位的提高，人们对同性意识的逐渐增强，同性恋在当今中国社会已是不容忽视的现实。本文通过对同性恋现象的实证分析，让我国同性恋相关法律适用问题凸显出来以提示我们，传统婚姻法视野下的同性恋者使得现有法律出现了尴尬。     

浅谈中西法律文化的差异

中国与西方的法律文化传统,由于自然环境以及社会环境的不同,而有诸多的不同,分析中西法律文化的差异,有助于我们正确看待中国法律文化的优点以及不足之处,有利于我们吸收各国法律文化中的优秀成果,力求与国际法律发展接轨。