解读多维视角下的归化翻译策略的理据

归化翻译法是英汉翻译中译文应以译语文化为中心，采用民族中心主义态度，是外语文本符合译语的文化价值观，把读者带入译语文化。本文首先分析了归化翻译法的理论基础。其次，从东西方之间的文化差异、译文的接受性和可读性需要、汉语词汇的空缺、形象转换以及归化与异化逻辑上的共生关系等五个方面探讨英汉翻译中归化法的理据，借以抛砖引玉。     

《房兵曹胡马》英译的归化与异化

归化和异化是处理语言形式与文化因素的两种不同的翻译策略。通过对杜甫诗作《房兵曹胡马》两个英译文本的研究,阐述在翻译过程中将归化和异化有机结合起来,从而实现传播中国文化以及目的语读者对中国文化的理解的目的。     

浅析翻译中的异化和归化

归化和异化是翻译理论的热门话题，是处理语言形式与文化因素的两种不同的翻译策略，它是意译和直译的进一步延伸。运用异化与归化翻译方法。不仅可以让读者了解作品的内容，也能让读者了解另一种全新的文化。     

清代山西归化城的商业

归化城是清代蒙古草原最重要的商业城市之一,是漠北、漠西蒙古和新疆地区与中原贸易的重要转运枢纽。乾隆二十六年清政府在归化城设关榷税,随着汉蒙贸易、边疆贸易的发展,该关税额有较大的增长。经由归化城输出的商品以茶叶、布匹和杂货为大宗,输入则以牲畜、皮毛、粮食为主。归化城的商业构成以金融业、批发业、贩运业以及皮毛加工、餐饮旅店等业为主。     

文化失衡对翻译的影响

世界经济一体化促进了文化的世界一体化。本文从语言与文化、文化与翻译的关系入手,分析探索了在跨文化交际的翻译过程中应该采取的翻译策略。     

影响翻译策略的几点因素

归化和异化是翻译中常用的策略。翻译策略的选择往往受到原语和目的语两种语言文化地位差异、译者翻译目的及个人素质和社会接受力等因素的制约。因而翻译工作者要多从社会、历史、文化等外部因素及译者动机中分析翻译策略的应用。     

内蒙古——蒙

内蒙古是中国古代北方少数民族生息繁衍的摇篮和主要居住地,也是北方游牧民族和中原汉族密切交往的地区。"内蒙古"这个名称形成于清代。它基本上来源于清代的"内札萨克蒙古"一词。所谓"内札萨克蒙古"是专指当时漠南地区的哲里     

翻译中的归化与异化

归化与异化作为两种翻译策略,很容易与直译、意译的概念混淆。归化和异化是用来处理源语与目的语之间语言形式的转换和文化因素的传递。笔者梳理了归化、异化的理论来源和主张,并比较了其与直译、意译概念的区别。此外,还提出这两种翻译策略是相互补充,共同存在于译文之中。     

文化翻泽中的归化和异化的应用

翻译中对文化因素的处理一般分为归化和异化两种.这两种方法都能在目的语文化中完成各自的使命,因而也都有其存在的价值.本文就归化和异化展开讨论,从不同角度进行分析,要求译者在忠于原作者和忠于读者之问找到最佳平衡点,从而迭到文化交流的目的.     

论拓扑学在翻译研究中的运用

从拓扑学的视角看待翻译研究，可以发现：实现源文化成功进入到目的文化中，必须对目的文化的表达结构进行变形或变通处理，即采用适当的翻译方法，以实现两者的“拓扑等价”。这些形式多样的翻译方法，虽然涉及到读音、词法、语法和比喻等不同层面，却依然可以归纳到异化和归化两种翻译理论的框价当中。