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121.
纪录片作为大众传播媒介的一种,自然而然的承担起了媒体的某些功能。美国电影学会对纪录片的定义是"一部非虚构的,对文化,艺术,经济或其他题材有创意处理的影片,电影可以拍摄真实出现的事物,或者其中部分用动画,单格拍摄或其他技术,但重点一定是有事实依据的内容,而非虚构的东西。"美国电影史学家埃里克.巴尔诺认为"纪录片作者是通过对自己所发现的东西进行选择和并列而表现自己。"这里特别强调纪录片创作者在作品中必须表达自己的观念,即责任感的体现。从弗拉哈迪创作出《北方的纳努克》开始,社会责任感就始终伴随着纪录片的创作。 相似文献
122.
123.
丁兴富 《石家庄经济学院学报》2003,26(3):306-308
陈亮是中国历史上著名的思想家,也是南宋时期浙学的重要代表人物。在道学占统治地位的南宋,陈亮“重功利、斥性命”,学术主张卓尔不张,其变通发展,强调进化的历史观在当时及后世也都产生了积极的影响。 相似文献
124.
张一明 《福建商业高等专科学校学报》2013,(4):85-90
韩非以政治观、历史观、辩证观、人生观建构其哲学思想体系,他在政治观上强调法治,在历史观上强调世事演变、与时俱进,在辨证观上强调“矛盾之说”,在历史观上强调为天下为国家视死如归,其哲学思想不仅为后人提供了一笔宝贵而丰富的思想遗产,而且是一种具有重要现实借鉴意义的大智慧。 相似文献
125.
毛泽东人口思想研究 总被引:3,自引:1,他引:2
毛泽东在长期的革命斗争中,在批判历史唯心主义的人口论过程中,形成了以“人是第一可宝贵的”和“革命加生产即能解决吃饭问题”两个命题为中心内容的人口思想。毛泽东人口思想集中体现了马克思主义唯物历史观和经济决定论的人口理论精髓。新中国建立以后,毛泽东探索社会主义革命和建设规律的过程,也是全面实践自己人口思想的过程。在党和毛泽东的领导下,中国人民用不长的时间就基本解决了美国政府曾经断言解决不了的吃饭问题。与此同时,党和政府在包括婚育方面在内的我国社会各个领域实行了一系列的社会改革,明确规定婚姻自由和节育自主都属于人民的民主权利。和工业现代化建设相适应的许多社会改革,极大地推动了我国经济社会的发展。但是,毛泽东在和平建设时期也企图采取群众运动的方式实现落后国家的经济发展和跨越,甚至把新建立的国家政权当作革命对象,相继提出“不断革命论”和“无产阶级专政下继续革命”的理论,则属于滥用有关人民性和“革命加生产”的唯物历史观的人口思想,都严重地损害了社会生产力的发展。在我国“一五”计划顺利实施的背景下,毛泽东还产生过像生产计划那样实行生育计划的设想。但是,由于这一思想与革命年代形成的唯物历史观的人口思想直接发生冲突,所以,毛泽东在修改和公开出版《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这一重要著作时,最终放弃了由政府实施计划生育的思想。虽然在其逝世前都未曾认识到计划体制给我国社会发展带来的巨大困难,但是,在长达20年的时间里,毛泽东既没有公开发表过自己有关人口和计划生育的论述,也未设置他提出的计划生育的政府机关。 相似文献
126.
有人曾说:“模拟的最高境界在于对现实的完美还原,而不在于它的具体形式……”。从这点来看,我认为《罗马:全面战争》并不仅仅是一个即时战略游戏,他早已超脱出战略的范畴,就像他的名字那样成为一款宏大的战争模拟游戏。 相似文献
127.
128.
129.
何锡辉 《江西财经大学学报》2023,(4):13-22
大历史观是哲学社会科学研究的重要方法,也是研究使命型政党的重要视域。以建党以来大历史观审视使命型政党的历史实践,经历了党建国家、巩固政权、伟大转折、民族复兴四个实践表达阶段,使中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的历史性巨变,并将担当使命内化为中国共产党的思想自觉和行动自觉。经过百年实践,使命型政党不仅作为一种实践样态存在,也作为一种理论样态而存在,包括坚定的共产主义信仰、高度的历史主动精神、敢于斗争的意志、民主集中制的组织优势、守住人心的意义指向、依靠人民的政治立场等理论组成要素。使命型政党的实践和理论具有重要的意义指向,即有利于打破政党政治研究领域的“西方中心主义”、有利于密切党与人民群众之间的血脉联系、有利于实现中华民族伟大复兴,推动中国共产党更好地完成新时代新征程的使命任务。 相似文献