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101.
在一系列的反倾销案件中,很多同类产品外贸出口企业被卷入倾销漩涡,是积极应诉,还是自动放弃,企业选择各不相同。本文首先以智猪博弈理论示例,阐明应诉企业之间的关系,然后通过分析提出部分企业存在的认识误区,最终得出合作才是必由之路。  相似文献   
102.
科学精神与人文精神是两个系列的价值观念,是人类精神的两个维度。本文在对科学精神和人文精神进行界定的基础上,通过对科学精神和人文精神在历史上由同源走向对立再回归统一的过程的考察,探讨了科学精神和人文精神在当代融合的必然趋势和途径。  相似文献   
103.
被称为"王国维难题"的"可爱者不可信,可信者不可爱"——是一个"二律背反"的命题,这个悖论的产生是西方现代哲学文化中理性与感性、科学与人文、形式与内容、外在与内在、时间与空间的二元对立、矛盾所致。王国维的伟大之处在于,他最早自觉发现了西方现代主义哲学的这种矛盾并中西求索以解决之,其成果便是时空交融、意与境浑、入内出外的境界论时空美学。其实,这个问题解决的过程与成果就是对中西传统文化、现代主义进行的现代转化,从而使他的美学超越了美在形式、美在社会实践的现代主义哲学与美学范式,而进入美在生命时空的美学与哲学前沿。  相似文献   
104.
刘頔 《中关村》2008,(7):32-34
公司进化论 过去的公司和企业,是两极对立。一极是职员,一极是老板和管理者。“管人”的和“被管的人”,形成所谓“对立统一”,卓别林的电影里将人与人、人与机器的隔膜与冷漠有着淋漓尽致的表现。麦格雷戈的“经济人”假设,强调物质刺激的作用,把人的趋利避害的本能作为管理的前提。  相似文献   
105.
通过把美国作家杰克·伦敦的姊妹篇《野性的呼唤》和《白牙》进行结合并对照分析,本论文认为作家在《白牙》中阐述了他对达尔文的适者生存的理论的另一种理解,即适者生存不仅指在残酷的生存竞争中只有强者能生存下来,而且也指另外一种适应,是对文明的适应,在其过程中爱起到了关键作用.  相似文献   
106.
煮茗南山.挑灯看剑.回首五千年沧桑.魂幽幽萦沙场。 忆昔颠峰对决.汉唐雄风,尧舜六亿.意气鹰扬;见惯勃兴忽亡.折戟沉沙,细细磨洗,凝神端详。 如烟多少事.理毋乱.静思量,烛幽探微,释心中块垒,话古今治理之得失,权中洋管理之利弊.丛林荆棘间觅蹊径,大道多歧兮无极之殇!……[编者按]  相似文献   
107.
李利敏 《新西部(上)》2009,(10):148-148,145
本文通过对《喜福会》文本分析来揭示母女两代人对文化、生活的二元对立,由此分析说明美籍华人对自己身份/文化的迷惘和困惑,由最初抵制中国文化、看不起中国文化到后来慢慢理解中国文化、认识到中国文化的优点到最后实现文化的消解。在美国社会对这些具有双重文化身份的移民表现出浓厚兴趣的同时,这些具有双重身份的人对自身的弱势文化(中国文化)因素也更加重视,最终消解了文化中的二元对立。  相似文献   
108.
《老子》说:“天下皆知善之为善,斯不善矣。”有善就有恶.善恶二元对立,构成人类文明惊心动魄的大搏斗。善失败过无数次,但善总会重新站立起来;恶也失败过无数次,但恶同样总会卷土重来。善恶厮杀得天昏地暗,至今未见分晓。人们希望善胜利,并且一直是这样希望的,因此,善最终会胜利。但这有什么根据呢?没有什么根据,根据只是希望。  相似文献   
109.
<正>引发居住小区矛盾的原因很复杂,有房地产开发阶段中规划设计问题、有滚动开发造成配套设备设施不完善问题、有施工质量问题、有业主有偿消费意识滞后问题、有相关制度有待建立和完善等等问题,现实情况是无论责任在谁,业主能够直接找到问责的就是服务于小区的物业管理  相似文献   
110.
西方不同政体形式下政党对立法的作用机制有不同于我国的运行状态.这些机制对于我国现阶段有借鉴价值。我国政党影响立法的作用机制有高效、稳定等特点.但也存在着不少的弊端.我们需要将西方国家政党体制中的政党间妥协机制、利益吸纳机制、党派活动的规则以及政党间的制衡策略等先进的经验和理念融入到我国的政治改革中.并用制度和法律将之规定下来付诸实施。  相似文献   
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