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91.
本文在已有中西方“面子”理论历史和进展趋势下,提出从文化与认知的视角,以田野方法为基础,研究西藏拉萨本土藏族青少年的“面子”观.文章首先考察西藏藏族青少年“面子”观念形成的背景,指出其乃西藏独特的宗教信仰、家庭教育和社会生活等因素作用的结果.采用后期维特根斯坦关于语言的意义就是它的用法的观点,从西藏藏族青少年在日常生活中使用汉语“面子”一词的方式入手,研究其背后的本土面子观,并考察这一观念约束下的社会实践.最后,本文指出本土藏族青少年的面子观与汉语面子观的不同,并据此解读汉藏交际时可能产生的误解. 相似文献
92.
海西蒙古族藏族自治州,位于中国青海省的西部,是青海省管辖的一个自治州,位于青海湖以西而得名.海西矿产资源富集,州域主体柴达木盆地素有"聚宝盆"的美称.主要矿产有石油、天然气、煤、湖盐、钾盐等.随着国家西部大开发战略的深入推进和柴达木盆地开发建设步伐的加快,以及柴达木循环经济实验区开发利用程度的纵深发展,海西地区的经济得到快速发展,然而,海西长期以来经济发展动力主要靠投资,产业主要靠资源型工业特别是重化工业,再加上连续多年高速增长,各项要素和指标绷得很紧,拼资源、拼环境、粗放式发展方式难以为继、不可持续. 相似文献
93.
从藏族农奴制社会婚姻市场的历史入手,结合实例,探讨了藏族农奴制社会女性婚姻挤压的原因、后果。结合近年来藏族婚姻挤压逐渐缓解的状况,对比中国当代婚姻市场男性挤压日益严重的现状,预测了藏族婚姻市场未来的变化趋势,对如何化解中国未来婚姻市场的供求矛盾提出了对策和建议。 相似文献
94.
近年来职业教育越来越受国家重视,学界对此进行了颇为丰富的研究,但关于中等职业教育少数民族学生人际沟通方面的研究并不多.分析兰州市商业学校藏族学生群体在人际沟通过程中呈现的问题,文化上的偏见则是跨文化理解和跨文化交流中的最大障碍,加强跨文化理解,进行平等跨文化交流,才能提高他们的人际沟通能力. 相似文献
95.
文章概述了藏族锅庄舞的起源与发展,分析了锅庄舞的文化特征:具有民族性和地域性;表演性、观赏性、娱乐性与集体性;是融民俗、舞蹈、体育、音乐为一体的和谐统一。论述了藏族锅庄舞的娱乐、体育健身、旅游开发的价值。 相似文献
96.
正建州60年来,在党的民族政策的光辉照耀下,夏河县委、县政府团结带领全县各族人民,坚持以经济建设为中心,解放思想、求真务实、抢抓机遇、开拓创新,夏河经济社会发生了翻天覆地的历史性变化,呈现出经济加快发展,民生持续改善,社会和谐安定的可喜局面。夏河县地处甘肃省西南部、甘南藏族自治州西北部;总土地面积6 274平方公里,海拔在2 200~3 600米之间;总人口8.7万人,其中藏族人口占79.2%,农牧业人口占80.6%。2002年被国务院列为扶贫开发工作重点县。 相似文献
97.
藏族世代生活在青藏高原,海拔高,气候寒冷,不适于农作物的生长,因此,游牧业便成为藏民族的主体产业。伴随着游牧业的发展,游牧文化也随之兴起,而游牧文化的产生又促进了游牧经济发展,两者之间发生碰撞和博弈对这一民族的传统文化和社会经济产生了主要影响。二者的关系对经济社会存在积极一面但也存在局限性。正确处理藏族游牧经济与社会文化之间的关系,才能实现藏族地区的可持续发展。 相似文献
98.
马三宝 《武汉交通职业学院学报》2015,(1):69-73
我国以藏族社会为客体的法人类学研究逐年增多,但研究本身要么流于宏大场面,要么专注于具体规则本身,脱离生活实际,对社会生活的整体性、联系性等问题把握不够准确。笔者通过深入代乾村,与村民朝夕相处,切身观察和体验其生活过程,从微观上了解民间生活现实样态的同时,挖掘和提炼隐含其中的生活规则,以及这些规则发挥作用的过程和内在机理,以正确认识民间规则的价值、功能,以及它对于国家法律的辅助作用。 相似文献
99.
100.
基于问卷调查数据,采用生态足迹方法研究计算了三江源区藏族牧民生命周期内消耗的草地生态足迹及其补偿标准,并结合研究区退化草地面积对移民的适宜数量进行了分析。结果显示,维持一个牧民一生饮食消耗所需的草地面积为2.44 hm~2,维持基本收入所需草地面积为3.88 hm~2,二者总计为6.32 hm~2。人均补偿标准应该为(人均寿命-现实年龄)×草地单价×6.32。以退化草地面积为核算依据,长江、黄河和澜沧江源区需要搬迁的移民数量总计为3.70万人,所需资金总量约为39.35亿元。 相似文献