对管理学的理解和认识——基于理论的视角

管理学作为当代社会科学一门主流学科难以名副其实。理论研究中的方向迷失造成管理理论的异常混乱。管理理论与实践脱节在全世界都是严重的问题。中国管理学研究者的自娱自乐式研究和骗取科研经费的“伪装式”研究应当终止。有责任的管理学研究者应该致力于纠正偏失，以特有的使命感，为振兴中国管理学做出力所能及的贡献。     

东周时期管子的经济思想

东周时期一向被认为是我国古代历史文明的光辉时代。由于当时社会大变革， 在政治思想领域出现了许多学派， 各自著书立说， 互相进行激烈争辨， 历史上称为百家争鸣。许多政治家的经济思想是很卓越的， 对后世影响很大。本文重点评述管子的经济思想     

论“游道”——明清文士旅游观研究之一

游山玩水，作为一项亲历审美活动，有其专门的内在机理，明清文士称之为“游道”、“游政”或“游山学”。伴随着旅游活动的炽盛，明清士夫们对“游地”、“游具”、“游时”、“游伴”及“游术”等“游道”作了多层面、多视角的探讨，从而丰富了我国的旅游学理论，对今天的旅游业建设也不无裨益。由此，并可窥视明清文士的人生观与社会观。     

论明中叶后文人心态变异对紫砂壶兴盛的影响

在中国，饮茶方式的改变和紫砂壶本身适合饮茶的物理性能，为紫砂壶登上中国荼文化舞台提供了可能。自明中叶起文人士大夫们的生命价值取向由外向内的转变和对以平淡、闲雅、端庄、质朴、内敛、温厚等为内涵的自然和谐精神境界的推崇与追求，使紫砂壶受到文人士大夫特别喜爱和推崇，并最终登上大雅之堂，成为文人茶文化符号。     

青年学者对中国旅游研究的贡献

本文回顾1960～1969年间出生的20位青年学者,分析其对中国旅游研究所做出的主要贡献,并对中国旅游学术界未来的发展提出希望。     

郭元釪考论

郭元釪是清康熙年间颇有成就的诗人，也是一位卓有建树的学者。作为诗人，他才华横溢，享誉诗坛，位列“江左十五子”之殿；作为学者，他凭一人之力编纂金源一代诗歌总集——《全金诗》，体制大备，流惠后世。惜乎其人其事不甚为人所知，纰缪之说亦复不少。本文考订郭元舒的生平事迹，纠正历来对于郭氏其人其书的几点谬说，述评其诗歌创作的影响，并检讨《全金诗》的文献价值与文化史意义。     

“士魂”与“商才”：儒商文化内涵界定问题辨

要疏解儒商文化的现代转型意义,必须对＂儒商＂及其品格进行理论辨析。一要从儒学流变角度来分析儒商之可能,做到＂儒商＂的名至实归、名副其实;二是对＂儒商＂品格作一内在分梳,疏释＂士魂＂与＂商才＂的应该具有的理论内涵,从而纠正有关儒商文化方面的一些习以为常的错误看法。     

从中国古典园林看“文人”对中国建筑营造之影响

文章以中国古典园林建造历史为线索,探讨"文人"对中国建筑营造的影响。从魏晋南北朝文人开始参与园林建设到明清时期文人成为园林建设的主力,他们将自己的思想抱负寄托于其中。他们的思想状态受到当时社会环境、思想环境、文化环境的多方面影响。即他们代表了当时的文化思想,借此为切入点探索中国建筑营造的思想核心,希望能为中国建筑的发展有所启发。     

论欧阳修文道观的人文精神指向

宋型文化,有着向内收敛及注重人文涵养的倾向,这首先表现为一种博大精深的人文精神气象,它深刻地影响和塑造了宋代文学及文学思想。如果我们将欧阳修的文道观置于宋型文化的人文精神大背景中进行考查,就会发现,欧阳修在论述文与道的关系时,实怀有以＂道＂来充实,挺立士人精神实体的人文精神指向,这一人文精神指向直接影响了欧阳修的文学创作,并对当时及后代的文人产生了重要的影响。     

孤独的歌者：柳永生存悲剧之再思考

本文试图从两个层面揭示柳永的生存悲剧．一是求仕不得而偏要求之．二是既求仕又悔之，并指出是柳永浓厚的“士大夫情结”造成了他极具悲剧色彩的命运。若从这一角度去解读柳词，会发现其中包含着可贵的平民情怀和生活的本色天然之感，这与传统词论家所鄙薄的柳词是大相径庭的。