"经济人"与"公共人":政治制度设计的人性择拟

"经济人"与"公共人"是人们在政治研究中所进行的制度设计的人性择拟.在人的本性依需要而定的逻辑判断下,引导人的行为主要有道德说教和制度规范两种方法."经济人"预设与"公共人"导向都以民主政治的制度建设为中轴.作为对人性的正当引导与合理预期,制度设计的目标并不仅仅是防止利己主义的发生,更重要的是通过制度创新来更好地实现公共利益.基于此判断,公职人员在事实上可能以"经济人"的方式生活,但在价值层面上必须坚持以"公共人"为导向.     

天下主义·天人合一·社会主义

就世界层面而言,社会主义就是在全球范围内使世界生产力能够得到最大限度的解放和发展,消灭国家、民族之间不平等的剥削关系,消除南北两极分化,最终达到全人类的共同富裕。“天下主义”、“天人合一”作为文化上的终极关怀,就解决世界和平与全球性的生态安全方面与社会主义具有一致性,共同服务于人类彻底解放的崇高目的和人之为人的理想境界。     

制度理念与操作:民主政治建设的一种考量

民主政治作为一种制度安排,它的设计理念主要有:以人为本、主权在民、宪法至上、人权至尊、权力制约等.然而,历史发展的实践表明,在现实的复杂的政治生活中,要让一个国家的全体公民都来参与国家的公共事务,这在操作层面上是匪夷所思之事.于是,具有可操作性的代议民主的制度设计就在现实中成了必然选择.在制度理念与操作上,当代中国民主政治建设应将公民素质的提高与具体制度的完善、代议民主制与直接民主制有机结合起来,从而实现"人-制"格局的和谐发展.     

马克思物质变换理论及其对循环型社会构建的启示

当前,人类社会正面临着生态危机所带来的巨大挑战,寻求解决生态危机的出路已成为世界关注的焦点。马克思的物质变换理论表明,物质变换是人类生存和发展的前提,生产劳动是人与自然进行物质变换的中介,而不合理的物质生产实践是导致物质变换断裂的根本原因。这些思想对于我们如何正确处理人与自然的关系,建设社会主义生态文明及构建循环型社会具有深刻的指导意义。     

市场社会主义的结构演进及理论述评

市场社会主义是社会主义运动的一个重要流派,是以实现社会主义与市场机制的结合为目标的一种理论和思潮。市场社会主义在理论进程上经历了"初创—发展—突破—最新发展"四个阶段。文章从计划与市场关系方面追溯了市场社会主义的历史轨迹,并对不同的发展阶段做出评析,尝试为我国发展市场经济提供一点思考。     

风景园林“立意”内涵、表达方式及 审美中达意标准的探析

目前对园林“立意”中部分问题的认识仍存在争议和模糊之处。研究结合传统美学、艺术理论及审美心理学，对园林立意的内涵、表达方式和达意的标准等问题进行了深入分析。园林创作中“立意”实指“创立审美‘意象’”，所立之“意象”包含“意”(情感、思想)与“象”(形象、景象)两部分，二者在审美中是高度融合、不可分离解析的整体。园林“立意”主要由山水等园林语汇“象征性”表达，又辅以其他艺术门类的语汇外化。在园林审美中达到“意会”的理解层次即算“达意”。     

主导中的冲突与终极中的关怀:文化上的思索

建设有中国特色社会主义文化 ,要立足中国现实、继承文化优秀传统 ,在与传统文化、西方文化的冲突中 ,坚持以我为主、为我所用的原则。有中国特色社会主义的文化渊源于中华民族五千年文明史 ,其中的“天下主义”与“天人合一”的文化精神 ,则是对人类命运的终极关怀。在生态危机与核战争威胁面前 ,弘扬“天下主义”与“天人合一”精神 ,有利于避免灾难 ,促进人类的文明和进步     

战后西方发展观演进路径及其规律探析

战后西方发展观经过了一维客体论、多维客体论、主客相关论和主体中心论四个阶段。西方发展观演进脉络呈现如下规律：一、由客体中心论转变为主体中心论;二、由关注发展的进度转变为关注发展的代价;三、由线性发展观转变为非线性发展观。借鉴西方发展观及其演进规律,可以更好更深入地贯彻落实我党提出的科学发展观,从而实现我国经济社会又好又快地发展。     

战后西方发展观演进路径及其规律探析

战后西方发展观经过了一维客体论、多维客体论、主客相关论和主体中心论四个阶段。西方发展观演进脉络呈现如下规律:一、由客体中心论转变为主体中心论;二、由关注发展的进度转变为关注发展的代价;三、由线性发展观转变为非线性发展观。借鉴西方发展观及其演进规律,可以更好更深入地贯彻落实我党提出的科学发展观,从而实现我国经济社会又好又快地发展。