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2.
中国传统伦理内容庞杂,良莠并存,但是以今天视角审视仍有精华内容具有道德教育意蕴。儒、墨、法、道从各自派系视角出发,虽观点迥异,但都从不同角度对今天的道德教育进行了有效的价值指引。  相似文献   
3.
工程文化作为振兴东北老工业基地建设的重要领域之一,其发展环境仍不可乐观.在企业发展过程中无视工程文化建设,轻视工程文化的内涵建设,忽视人的因素;社会公众无视企业工程文化建设,劳动者素质普遍不高.同时,有待提高的居民消费水平也影响工程文化建设.这些环境和问题很大程度上影响和制约了东北老工业基地的快速发展.  相似文献   
4.
郑文宝 《北方经贸》2007,(4):113-114
人类进入到了信息社会,虚拟交往成为现实。在虚拟交往下,大学生心理出现了许多问题。大庆精神的历史作用使我们认识到虚拟交往出现的心理缺失问题是由于行为主体的自律性不强,缺少慎独精神造成的。而打造具有慎独品质的良性思想政治教育途径有:更新观念,正视现实;加强网络伦理道德教育,增强道德自律;健全网络伦理道德的维护机制与监控机制。  相似文献   
5.
甲玛铜多金属矿区具有优越的成矿条件,超大的资源储量及找矿前景,以及良好的开发环境和保存完好的原始资料,具备了建立矿山科学研究基地的各项条件。通过对甲玛铜多金属矿床科学研究基地建设内涵、措施及意义的综合分析,指出:青藏高原首个矿山科学研究基地建立在矿产最丰富的冈底斯成矿带,矿床类型最为典型的甲玛矿区其意义重大。该基地的建设为西藏甚至全国矿床的研究树立了一个典范,成为一个具有科学研究、人才培养、专业教学、科普旅游及发展经济的综合性科研基地。甲玛科学基地的建设将是一项促藏区社会和谐,经济增长,矿山绿色、环保、科技开发的利民工程。  相似文献   
6.
任何国家在进入信息社会的时候,传统文化与网络文化都会发生冲突碰撞,这是一种历史的必然.但是,中国传统文化与网络文化的冲突碰撞却尤为激烈,具体体现在天理与人欲、有限与无限、伦理与技术、前喻与后喻、现实与虚拟、封闭与开放、纵向与横向、繁琐与简便等十个方面.这种冲突碰撞激烈化的原因,是由于中国传统社会的历史悠久、中国社会的非常态发展、中国社会转型任务的复杂性所决定的.  相似文献   
7.
知识经济需要创造性人才。而我国的高等教育模式长期以来是一种应试教育模式,学生的创造性思维和创造欲望较弱。为适应知识经济发展的需要,我国的高等教育模式必须从应试教育向创造性教育模式转变,为社会主义现代化建设培养出更多更好的创造型人才。  相似文献   
8.
由于历史的原因,很多大型矿床被人为分割为多个采矿权或探矿权,严重影响大型矿山实现绿色、环保、规模及经济开发.甲玛铜多金属矿的实例表明,以政府主导、企业跟进,环保优先、安全优先,勘探计划周密、向国际一流的勘查模式学习是矿权整合取得成功的关键所在.同时矿权整合对认识和技术的整合和提高,进而对科技成果迅速转化为巨大的经济推动力,具有十分重大的现实意义.  相似文献   
9.
郑文宝 《北方经贸》2001,(12):32-33
结合当代资本主义的实际情况,揭示当代资本主义出现的新变化和新特点,从经济基础和上层建筑两个方面对其成因进行分析,指出资本主义面貌虽变,本质依然,阐明新变化不能改变资本主义必然灭亡的历史命运,只能是新社会物质基础在资本主义内部进一步成熟。  相似文献   
10.
信息社会中诞生了虚拟交往,虚拟交往的特点极易造成人格分裂和心理扭曲.信息社会中更需要诚信道德心理的构建,在虚拟交往语境下应大力弘扬优秀传统文化,因为优秀传统文化可以弥补网络世界虚拟交往所带来的弊端,从而避免人格分裂和心理扭曲,有利于理想人格和诚信心理的树立.  相似文献   
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