探析企业文化在企业发展中的作用

随着知识经济和经济全球化的发展，企业之间的竞争越来越表现为文化的竞争，企业文化对企业的生存和发展的作用越来越大，成为企业竞争力的基石和决定企业兴衰的关键因素。在这种情况下．对新形势下企业文化的研究、运用和实践显得尤为重要。营造以人为本、创新为本的企业文化，可以为战略管理提供最有力、最长效的平台。但企业文化又是企业管理中最模糊的领域，也是迄今为止对每个企业来说最具挑战性的课程，它反映在企业的价值观、士气和沟通的方式中．也反映在全体员工的行为习惯中。这说明企业文化与企业的生存与发展紧密相关．决定着企业的兴衰存亡。构建企业文化，自然也就成为当前的热门话题，也是建立现代企业管理体制必不可少的重要因素。     

固定资产减值与折旧的关系及会计处理

1、两者的涵义不同。《企业会计制度》第56条规定，企业应当在期末对固定资产逐项进行检查，如果由于市价持续下跌或技术陈旧、损坏、长期闲置等原因，导致其可收回金额低于账面价值的，应当计提固定资产减值准备。这里的账面价值是指固定资产原值扣减已累计折旧和固定资产减值准备后的净额；这里的可收回金额是指固定资产的销售净价与预期从固定资产的持续使用和使用     

积极推进企业并购努力化解信贷风险

2001年以来,作为经营结构战略性调整的一项重要措施,工商银行山西省分行积极探索改善资产质量、化解信贷风险的新途径,并在全行重点推进介入企业并购业务.通过近半年的实践运作,取得了良好效果.在实施过程中,我行已确定了20对并购目标客户,拟转移贷款10.1亿元,清收利息7478万元.截至目前,已完成9对企业并购,转移贷款2.6亿元,清收积欠利息2077万元,其中转化不良贷款1.14亿元.实践证明,介入企业并购顾问工作,是处理不良信贷资产、转化信贷风险的根本途径.     

企业资金管理存在的问题及对策分析

资金管理是保证资金充足与流通顺畅的重要手段，是企业发展、壮大的重要保障，我国企业目前在资金管理中存在着企业资金管理意识淡薄、企业资金管理手段落后、管理人员业务水平不高、缺乏资金管理的内部体制等问题，制约了企业的健康发展，所以要采取有针对性的措施，来加强企业的资金管理，切实提高资金管理水平。     

护理专业中高职衔接五年贯通培养模式中课程体系构建的反思

本研究基于”护理专业中高职衔接五年贯通培养模式课程设置的研究”中得出几点反思并问题提出了自已的思考。     

如何破解垃圾短信困局？（下）

目前垃圾短信治理面临的挑战 面对垃圾短信的泛滥和社会危害，尽管从工信部等政府部门到电信、移动、联通三家电信运营商以及信息内容服务商等都采取了对应措施，但由于种种原因，反垃圾短信行动经常陷入尴尬境地。     

浅议如何增强普法工作的针对性

普法工作作为一项推进依法治国、建设社会主义法治国家的基础性工作,对于提高全民法律素质,传播法治精神,凝练公民法治文化具有举足轻重的作用。本文通过剖析普法工作现状,探讨普法工作存在的针对性问题,提出解决普法工作针对性不强的途径和方法。     

颇具特色的《税收与社会》导读

外出旅游，总少不得一个导游。导游的好坏，在很大程度上决定了一个旅行社服务质量的优劣。去年，一位老知识分子去云南旅游。回来后眉飞色舞地向我讲述的不是丽江古城化的深邃，也不是版纳热带风光的旖旎神奇，而是那位导游小姐的风趣幽默。以及对景点人历史知识了解的精深。那位年逾六旬的老知识分子，在历时十余天、行程逾千里的几十个景点中，     

和谐下的优雅转身——对话江苏省通信管理局局长苏少林

勇于探索、善于思考的管理局长苏少林在江苏上任后依旧没有减慢其创新的步伐,经过半年多的调研和思考,便向全行业抛出了他的观点：江苏电信业又好又快发展的关键是和谐。日前在接受本刊记者采访时,苏局长更是明确地指出,和谐之道在于“变”,其中包括观念、机制、方法等各方面的转变,要以“变”促和谐、以“变”建和谐。“变则通”,对于信息通信业,特别是监管部门而言,这既是结果更是初衷。要适应和谐、助建和谐,必然需要通信监管部门能够“优雅转身”。     

孙绰《论语孙氏集解》玄学思想研究

孙绰《游天台山赋》、《遂初赋》等文章因其文采辞藻独特而被很多人所注意和推崇。已佚的孙绰《论语孙氏集解》,皇侃《论语义疏》保存有三十一条,马国翰《玉函山房辑佚书》采此三十一条合为一卷,虽然材料很少,却是研究孙绰思想的重要资料,这些重要资料没有引起学界的注意,研究上是空白。以孙绰《论语孙氏集解》三十一条为研究对象,分析其玄学成分。主要认为《论语孙氏集解》中大量出现了＂本＂、＂理＂、＂玄＂等玄学概念,这些概念是先秦两汉《论语》注中所未曾或者很少出现的,说明孙绰《论语孙氏集解》深受玄学的影响,带有鲜明的玄学色彩;同时,指出孙绰玄学思想受郭象影响最大。最后,对儒藏精华编104册中皇侃《论语义疏》记载的孙绰《论语》注的三十一条和马国翰《玉函山房辑佚书》记载的《论语孙氏集解》三十一条进行校对。