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商鞅的文化建设观总结起来有很多,比如组织的强势原则、激励与约束的不平衡、成员的低智化倾向、管理者的双重人格、组织本质上的恶人治理属性、非正式组织控制方法、组织内部各个阶层的力量消长的规律 相似文献
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最近,大V薛蛮子忽然成为了媒体焦点与坊间茶余饭后的谈资。从央视新闻曝光.到民间对60岁老薛比较重口的嗜好,以及身体状况的“羡慕嫉妒恨”.等等。一切的一切.似乎都在对老薛的双重人格与双重身份乐此不疲.但却似乎忽略了其中一个很细微却十分重要的细节:在居民小区与老薛有染(交易)的女子(均为常住北京的成年女性)竟然没有一个认出老薛是有着上千万粉丝的微博大V,投资界大腕与社会名流,老薛在这个与他主体身份所处世界完全割裂的社会或居民小区中的第二身份只是一个“圈内”有点名气的“老顽童”。 相似文献
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人们一直认为《红字》中的齐灵沃思是彻头彻尾的魔鬼。笔者认为这基本是一种误读。霍桑想要探询一条在罪恶中的自我救赎之路。《红字》中的齐灵沃思兼具清教徒善与恶的双重性格特征,这种双重性来源于《圣经》关于人的本质的定义。齐灵沃思从阴险的报复者再到慷慨的捐助者的历程说明,在灵魂冲突中,“上帝”(善)必将战胜“魔鬼”(恶),人类自救的出路在于行善。 相似文献
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政府董事是国家基于股权或特别立法,委派到公司制国企或承担了公共任务的私企董事会中履行公务职责的董事,在世界各国普遍存在。近年来,我国学者也相继提出了政府董事的概念,但相关代表性观点仅反映了政府董事某一方面特征,难以揭示其实质内涵及全貌。综观各国政府董事立法与实践,结合我国国情,我国的政府董事当为国家股权董事且为非管理层董事并兼具公私法双重身份,如此才能发挥其作为政府董事的功能,防止企业国有资产流失并保障政府目标的实现,从而为我国国企混合所有制改革提供制度保障。 相似文献
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张志祥 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2000,(1)
所谓双重人格 ,是个体在社会政治环境、历史文化积淀、学校家庭教育、社会实际以及自我修养等诸多因素的影响下 ,所表现出的内在人格与其外部言行相背离的特性 ,它是人格的一种分裂和异化。在实际生活中 ,它极大地制约着人格的完善和人的行为的健康发展 ,给个体和社会带来极大的危害 ,对于个人来说 ,显而易见的是使自己失去人格———毁掉别人对他的信任 ,因为双重人格的“成功”常常伴随善良的自责和社会的谴责。双重人格的产生有着深刻复杂的原因 ,从根本上说 ,它根植于人与自然、人与社会、个体与集体、个体与他人的矛盾冲突。双重人格的克服需要整个社会的大力支持 ,只有从各个方面优化人格建设的内外环境 ,才能逐步消除产生双重人格得以产生的温床 ,塑造现代化建设所要求的社会主义新人。 相似文献
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陈小晖 《太原城市职业技术学院学报》2009,(11)
《高兴》中的主人公刘高兴一方面自视清高,热爱生活,对城市文明满怀憧憬;另一方面却有挥之不去的小农意识,无法遏制来自农民身份的自卑感。落差颇大的两种人格让刘高兴始终处于精神夹缝中。刘高兴是贾平凹塑造的农民工典型,他的双重人格在相当程度上反映了当代进城农民的整体精神状态。 相似文献
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张志祥 《辽宁商务职业学院学报》2000,(1):27-29
所谓双重人格,是个体在社会政治环境、历史文化积淀、学校家庭教育、社会实际以及自我修养等诸多因素的影响下,所表现出的内在人格与其外部言行相背离的特性,它是人格的一种分裂和异化。在实际生活中,它极大地制约着人格的完善和人的行为的健康发展,给个体和社会带来极大的危害,对于个人来说,显而易见的是使自己失去人格一毁掉别人对他的信任,因为双重人格的“成功”常常伴随善良的自责和社会的谴责。双重人格的产生有着深刻复杂的原因,从根本上说,它根植于人与自然、人与社会、个体与集体、个体与他人的矛盾冲突。双重人格的克服需要整个社会的大力支持,只有从各个方面优化人格建设的内外环境,才能逐步消除产生双重人格得以产生的温床,塑造现代化建设所要求的社会主义新人。 相似文献
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公司中经国有股权支持当选的董事及监事,负有公法上特定的国资经营与监督职责,实质为国家出资人公务代表。而作为公司的董监事,其与公司为私法上的委任与代表关系,由此决定了其兼具公法人格与私法人格。因公私法调整的对象及侧重的利益点不同,其双重人格必然发生冲突。为解决其冲突并实现其平衡,立法应确立国家出资人代表与公司经理层的隔离机制,创设影子董事责任制度和国家民事赔偿制度,并通过公司章程的规制来实现。 相似文献