中国茶道融入高校思政教育效果评价模型的构建

通过德尔菲法构建了中国茶道融入高校思政教育的效果评价模型。该模型由强化理想信念、培养爱国主义情怀、提高品德修养、增长知识见识、鼓励奋斗精神、提升综合素养6个一级指标29个二级指标组成,为中国茶道融入高校思政教育的效果评价提供了客观科学的依据,也为其他传统文化课程融入高校思政教育的效果评价提供了参考。     

慢品普洱 温暖一冬

古语有言：＂茗者八方皆好客,道处清风自然来。＂可见以茶待客、因茶论道,古已有之。诚如世人所见,茶不仅是渴饮养身之佳品,更是论道养心之臻品。正因此才会得遇＂半壁山房待明月,一盏清茗酬知音＂的淡然君子之交。亦有＂寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红＂的情之热切。茶道养心自古以来,茶道不分家,有茶的地方自有浓厚的文化氛围相伴左右,志同道合之士,闲来喝茶论道别有一番文人大家之乐。     

日本茶道的韵味

日本人一般都喜欢茶,吃茶文化源于17世纪的翡冷翠,日本人将它发扬光大,用吃茶时间来谈生意、读书、写作、绘画、约会等等。日本的国家机关或一些公司,都有休息时间,这时,人们大抵一边谈笑,一边饮茶。茶与日本茶道,起源于喝茶,从讲究沏茶的方法、姿式开始,进而研究喝茶的环境,即茶室、茶庭、喝茶的茶具及敬茶、喝茶的礼貌。这样就把沏茶、喝茶提     

遇茶失效的药

老潘酷爱饮茶，对茶道也有些研究，朋友常常开玩笑建议他可以出个茶饮料的品牌，就叫“潘师傅”。最近“潘师傅”有点“拉肚子”，医生给他开了一些黄连素，医生一再地嘱咐服药期间要减少饮茶，更不能用茶水服药，茶会使药失效吗？服药期间还能喝茶吗？带着这些问题，记者咨询了广东省中西医结合医院翟青玲。     

清风缭绕 古韵茶香——秦皇岛煜桐园会所打造中国茶文化别样景致

<正>冬日的暖阳,倾洒在美丽的秦皇岛海域,灵动的波光闪曜着金子般的潋影,盛夏繁华后的泊地上,稀疏不断的游人仍在悠闲的欣赏着这冬日景致,只为远离都市的喧嚣与辛劳。外地游客冬日的光顾为这个海滨城市同样带来了更多的商业机遇,在这样一个悠闲自得的城市里,秦皇岛煜桐园茶文化养生会所     

以有涯之生追无涯茶道——访国家高级评茶师陈学军

武夷岩茶是我国历代名茶中的上品,久经沦桑而不衰,许多爱茶人把一身的精力都投入到岩茶的发展、研究和推广中,年深月久的濡染,武夷岩茶的悠长韵味已深深地融入到他们的身体和灵魂,甘泽而馥郁,味久益醇。记者专程拜访沉浸茶道20多年的资深茶人陈学军,在"山水"茶坊的悠悠古琴和潺潺流水的和声中,分享他的"岩茶经",静悟体验岩韵花香。     

通过作品《陋室铭组画》解析中国茶文化与中国绘画之间的联系

为了创作这组以园林景色为题材的美术作品，我查阅了一些资料，其中包括文学方面的、美术方面的、园林方面的和茶文化方面的相关知识，想把这些资料作为创作的理论依据。通过学习，我对强调写意和抒情，提倡亲近自然、天人合一的中国传统审美观有了进一步的认识，经过总结，我为我的作品取了《陋室铭组画》这个名字。     

二代同心 以茶继缘

同心圆生活在馆以具像的圆形来代表中国传承五千年的茶道精神里，没有尊卑，没有阶级，又因圆形既无角无缺，从圆周上到中心的距离等长，故取名为‘同心圆’。     

中日茶文化发展的对比探讨

茶是色、香、味、形四美俱全之物,正与人们追求真、善、美,追求超越的精神相契合。虽然中、日茶文化起源发展都呈现不同民族特性,但都强调人与自然、物的和谐和睦相处,体现了天人合一的东方哲理和文化集成,从而与西方文明形成了鲜明对比。本文就中日茶文化的发展进行对比探讨。     

从“茶道”走来的管理大师——记浙江华凯新农业开发有限公司总裁帅新武

在学生心目中，帅新武是循循善诱的创业导师；在员工眼中，他是深谙商道的公司掌门人；在管理学界，他又是诸多管理学理论的创立人；在华立集团“大老板”汪力成看来，他也许又是一名出色的职业经理人