把厂房建到“空中”去——杭州富生电器有限公司见闻

传统意义上，厂房都是横卧在大地上的。办一个厂“圈”一片地，厂房越建越多，土地资源却越来越紧缺。为了不占或少占土地，能不能像巴比伦的“空中花园”一样，把厂房建到“空中”去？记者走访了位于富阳东洲工业功能区的杭州富生电器公司，还真得到了肯定的回答!     

牛根生和蒙牛集团

牛根生说：“天下不是有权人的，有钱人的．天下是有心人的。”1999年他创办蒙牛乳业，在“一无工厂．二无乳源．三无市场”的困境下开拓进取，使现在的蒙牛成为“一有全球样板工厂、二有国际示范牧场，三达到液态奶销量全国第一”的集团企业。     

"融合"与"落地"做实石油企业文化建设

企业文化本质上是人本文化。企业文化理念最终要通过每一个员工的身体力行才能体现出来。如何使企业文化与企业的生产经营实际相“融合”,如何使企业文化“落地”,在最基层的每一个班组、在全体员工中生根开花,是我们在企业文化建设中一直坚持的原则、研究的课题和工作的重点。近年来,河南油田分公司第二采油厂（以下简称“采油二厂”）在企业文化建设工作中突出一个“实”字,     

论民营企业生存制度环境与"两权"风险管理

民营企业特征集中在“民营”的操作机制灵活；而“民营”的体现核心是企业的财产所有权和经营控制权的法制化“民有”。在当今经济社会，当资源的利用不能有效地提高生产率、不能得到有效控制时，就必须以“民营”的社会——个人利益为导向，让先富起来的“民”带动还没有富起来的人去“营运”社会资源，调动社会——个人利益机制来增加社会财富。     

日本明治政府的"殖产兴业"政策

“殖产兴业”政策是日本明治政府发展资本主义工商业的指导方针，具体内容是：借助国家政权的力量，导入市场经济；以各种政策为杠杆，加速资本原始积累的过程；动用国库资金，创办官营工矿企业；扶持和保护民间企业；自上而下强行推进工业化。明治维新以后，日本能够很快融入资本主义世界市场体系，实现工业化，赢得民族独立，与明治政府推行的“殖产兴业”政策密不可分。     

"追求和谐、追求卓越"的香港旭日企业精神

企业精神是企业文化的灵魂，是企业哲学、价值观念和道德观念的高度概括，反映了全体员工的共同追求和共同认识。香港旭日集团“追求和谐、追求卓越”的精神，是其团结一心、尊重科学、服务人类的忠实反映，体现着香港旭日集团全体员工的理想、信念、决心与意志。本文从对香港旭日集团企业文化研究入手，着重分析其“追求和谐、追求卓越”的旭日企业精神，探讨东西方文化结合对企业发展的启示，以及对建立企业和谐文化的现实意义。     

四大抓手打造新蓝海

描绘“富裕阳光的富春山居图”，需要胸中有全局，妙笔点丹青。“产业”如《富春山居图》中之山水，无山水，就缺基本元素。富阳市委、市政府提出，大力推进“工业强市”建设，着力加大产业转型升级力度，为描绘好“富裕阳光的富春山居图”打牢产业基础。今年以来，富阳以大产业、     

"北大仓"营销新举措

富有“北国茅台”之称的北大仓酒是北大仓集团的主要产品。黑龙江北大仓集团有限公司的前身齐齐哈尔北大仓酒厂，是新中国第一批地方国营老企业，在现今浓香型酒充斥着全国市场之时，北大仓酒仍旧以纯粮食酿造为主，保持着酱香型特色，因此深受广大消费者的喜爱。但是多年来却仍然只是一个地方性的名酒，尤其是2000年后的销售额大幅滑坡，     

富阳造纸业步入“循环经济”

据统计，富阳造纸企业去年“吃”掉的废纸在300万吨以上，约占全国每年废纸产生量的10％。     

康宝莱：恪守责任，关注未来

1980年，当马克·休斯因痛失母亲而创办康宝莱公司的时候，他就由衷地倡议“你必须用心底的爱来对待和影响他人”。在彼时，也许“企业公民”还不是一个广为人知的概念，也许“企业社会责任”还仅意味着每位员工能否按时领到薪水。然而，成立30多年来，马克的倡议和他源自心底的爱始终鞭策着康宝莱——这个因责任而生、负责前行的企业。     

质量取胜打造"富宝"品牌

福建省顺昌富宝实业有限公司(前身是顺昌合成氨厂)1995年3月改制成立公司,是省百家重点企业、国家中型企业,福建省氮肥骨干企业,拥有固定资产2.1亿元。2002年销售收入1.94亿元,利税1950万元。主导产品“富宝牌”尿素1999年12月获福建省人民政府授予的“福建名牌产品”称号。     

"民本经济"脱胎于中国传统民本思想--兼与单东先生商榷

“民本经济”，导源于中国传统民本思想、“企业本位论”、“权利本位论”和“公民本位论”。民本经济是自主经济、权利经济、法治经济，其中凸现了国民经济中公民国民经济中的基础地位和主体意义。在完善市场经济体制中，从“体制外”发展起来的、“适应政策许可的民营经济”向“拥有制度保障的民本经济”的转变是必然的。兴民本经济富百姓与行民主政治强国家是互为表里、相得益彰的。     

论邓小平共同富裕"中心课题"思想

邓小平认为，在上世纪末达到小康水平时．党和国家应将共同富裕作为“中心课题”突出提出和解决。同时他指出解放和发展生产力是解决共同富裕问题的物质基础，巩固公有制经济的主体地位．坚持以按劳分配为主体，是解决共同富裕问题的可靠保障；正确处理效率与公平的关系是解决共同富裕问题时应把握的关键，如何使帮带后富成为“中心课题”，是使共同富裕成为“中心课题”的关键；先富起来的一部分地区如何帮助不发达地区致富，以解决沿海与内地的差距问题以及如何调节个人的收入差距，以解决社会成员问的贫富悬殊问题，是共同富裕这一”中心课题”的两大核心内容。     

百年西部人物马君武

他是当年孙中山委派的国民政府第一任广西省省长，但他留给广西人最深刻的记忆，则是为“复兴中华，发达广西”而创办广西大学的卓越贡献。作为一个在高等人才培养方面有颇多建树的教育实践家，他获得“北蔡南马”的声誉是实至名归的。     

洪宜幸不以成败论英雄

“低调”、“内秀”是他留给外界的印象。从宏基到明基，再到明基逐鹿，“江湖”对他来说充满了机遇与挑战。他就是洪宜幸，一个因企业内部创业出色而声名鹊起的职业经理人，一个视企业文化为生命企业家，一个内敛而不失幽默的台湾人。     

企业文化"以人为本"失灵的哲学视域

文章指出，目前许多企业对企业文化“以人为本”的理解未能适应时代特点和社会发展趋势的客观要求，在主体、客体以及价值观等方面仍然存在很大局限性，实践中难以发挥应有的功能。我们必须重塑“以人为本”的前提假定，建构“超越自我人”为本的企业文化，这在主客体观和价值观方面都将促进入的全面发展。     

三十而悟——绍兴至味食品有限公司董事长 冯新泉

“做企业一定要做百年企业。”这一直是我办企业的一个信念。如何才能做到呢？我想一定要实行错位战略，做到人无我有、人有我先，并且只有将文化融入产品，成为某种属性或观念的代名词，这样才能长盛不袁。面对当前酱醋酿造行业良莠不齐，面对比黄酒文化诞生早200年的酱文化逐渐被人遗忘的现状，创办一个浙江省规模最大的酱醋生产企业．通过挖掘传统酱缸文化，旨在打造现代健康食品的念头油然而生。     

管理"文治"时代的企业文化

以凸显“软实力”的重要地位,强调企业文化对企业生存与发展的基础地位的管理“文治”时代的到来,意味着管理战略构架多方面的深刻的变化。顺应这些变化,“文治”时代的企业文化在战略地位、基本理念和发展趋势上都表现出全新的特征,充分地反映和体现这些特征,并处理好个性与共性、稳定与变革以及软约束与硬规制等关系,是构建“文治”时代新企业文化的基本要求。     

强省先强县，强县先强企

“没有大企业省不强。没有小企业民不富。”毛光烈副省长说。“企业小没关系，要小的有力，有爆发力。有穿透力。”     

从借“五星”到创“蓝星”

从借“五星”到创“蓝星”中共保定市委研究室背靠大树好乘凉这个如今拥有上千名职工、近亿元固定资产、年生产能力达６万吨的啤酒企业，是１９８７年创办起来的。那时，厂长王宝银和他的伙伴，足迹踏遍大江南北十几个省市，先后考察了４０多家啤酒企业。用向亲友求借的几...