我国财务伦理研究的文献综述

目前财务伦理研究在我国还处于起步阶段,本文从基于理论的"制"的建立、基于实务的"技"的建设以及财务伦理研究的拓展三个层面出发,全面评介中国财务伦理理论的研究成果,作出总结并寻求新的研究切入点.     

网络问政与科技伦理诉求

网络问政是科技伦理诉求的政治实践与见证,网络问政的关键是落实网络科技伦理,网络问政的重心是依赖."问政"伦理推进网络问政取得实际治理成效,网络问政的基本路径在于网络科技伦理与"问政"伦理、伦理与效率的有机统一.网络问政既需要网络科技伦理来导向,又需要"问政"本身的伦理规制来实现.网络科技伦理与"问政"本身的伦理规制构成了网络问政的二维层叠伦理结构与机制.在网络问政风起云涌的今天,厘清网络问政的二维伦理结构与机制,对于推进网络问政有序发展和有效建构具有极端重要的意义.     

和谐社会中的经济与伦理

经济促成了伦理最原始的发端,经济是伦理发展的原动力,是伦理发展到今天最坚实的基础.而自由是经济发展的伦理目的."人"是经济与伦理的共同基础与最终指向.经济与伦理只是分工不同,其最终目的都是为了人的健康全面发展.     

经济伦理基础上的商业信用

商业信用是市场经济得以顺利发展的基础,而市场经济所独有的经济伦理对商业信用制度的构建有重大影响.经济伦理是商业信用的基础,商业信用是经济伦理的外在表现,法律是维护经济伦理和商业信用的制度保障.确立社会主义市场经济"共同富裕"、"利己的同时利他的双赢"及"秩序共同维护"的基本经济伦理思想,才能正确引导商业活动主体遵循市场经济规律和相应的法律制度,促进市场经济的发展.     

生态哲学视野中经济与文化关系的再思考

经济秩序与伦理秩序是人类秩序系统中两大子系统,从根本上来说,造成人类秩序问题的正是这两大子系统关系上的紧张.自从亚当斯密"经济人"本性在理论上获得道德合理性论证以来,"经济冲动"也就在实践上拥有了超强的道德合法性.然而,"经济冲动"带来的却是社会领域的断裂和人的深层意义的消解.面对资本主义社会由"经济冲动"所带来的"领域的断裂"与"大分裂",西方一些学者用一种与"经济决定论"截然对立的文化学的方法重建人的存在道德合理性,这在一定程度上不乏普遍的思想意义.但是,这种"关系式"的思考方式仍然脱离不了工具理性主义的窠臼,其理论的结果只能是人在获得伦理本位的同时并没有得到真实的自由.因此,只有真正把握自由的道德意蕴,把思想的视角从经济转向伦理的同时再从伦理复归向道德.才能实现物质和精神、权利和义务、个体和整体、自然与自由的和谐统一.而可以用来和解经济与伦理之间紧张关系的就是生态伦理哲学思维范式.对于当下的中国社会来说,我们在获得经济建设长足发展的同时必须重建社会的伦理文化.这也正是和谐社会建设之时代课题的生态哲学依据.     

产权制度与财权配置--兼议公司财务治理中的难点与热点问题

文章通过对企业产权的再认识,重新界定了企业财产权属于"他物权"中"用益物权"的一种,是明显与"自物权--所有权"相分离的,公司中的财权在两个层面(自物权和他物权)上均有分布或配置.文中进一步阐述了财权的静态配置与资本结构的动态调整.认为:"财务治理结构"是一种静态的理解,具体表现为财权配置结构和利益关系.它是由两类财务治理主体、多维度的财务治理客体及一系列财务治理中的经济利益关系构成;而"财务治理"则是从动态上看,一方面表现为财权配置中的动态制衡和激励约束机制的形成,另一方面表现为新的债权人和投资人的加入--融资结构的形成以及对现有资本结构的调整和改善.文章第三部分专题讨论了当前在公司财务治理中的热点和难点问题,阐述了笔者关于独立董事、国企财务治理及财务总监制度的若干观点.     

如何保障政府的积极"有为"?——兼评林毅夫"有为政府论"的社会基础

如何保障政府切实"有为"而不"乱为"呢?这是林毅夫的新结构经济学及其产业政策主张所面临的核心问题.文章基于思辨逻辑系统地考察了政府积极"有为"的社会基础及其背后的文化原因,得到了如下主要结论:(1)决策者制定和实施合理的产业政策也是根源于一种企业家精神,但这是根植于责任伦理的公共企业家精神,而不是根植于信念伦理的私人企业家精神;(2)责任伦理充分嵌入在儒家社会中,体现在"尽其在我"的责任文化之中;(3)从儒家传统中寻找智慧来培育和壮大责任伦理以及相应的公共企业家精神,就可以保障有为政府的切实"有为".总之,根植于责任伦理,有为政府与企业家精神之间就能形成互补共进关系,进而与有效市场有机结合而促进产业升级.文章为新结构经济学及其"有为政府论"夯实了理论和社会基础,是对新结构经济学"有为政府论"的一个很好的补充和拓展.     

论电力企业财务集约化管理

近年来,电力企业对于资金管理"一本帐"、"一个池"的要求日益凸显,实现财务与业务集成高度协同.给财务工作者提出了更高的要求.为此,深化对集约管理内涵的认识,深入研究促进财务集约化管理的新举措,努力探寻提升集团化运作效率的新途径是摆在电力企业财务人员面前的一个现实问题,本文对此进行了探讨.     

信用危机·看不见的手·可持续发展

"信用危机"遏制了企业正常的经营活动,人们终于认识到了伦理经营这只"看不见的手"的巨大作用.要让企业经营回到伦理经营的轨道,必须发挥企业家的才能,化伦理优势为竞争优势,实现在尊重人、尊重社会、尊重自然基础上的可持续发展.     

建设"服务型财务"的几点探讨

"服务型财务"具有服务化管理.系统化服务.高效化运行的特征."服务型财务"目标是建立以服务对象为导向的财务管理机制,形成行为规范、运转协调、公正透明、廉洁高效的运行体系.建设"服务型财务"体系主要包括"服务型财务"的"规范化"、"效率化"、"互动化"、"职能化"和"个性化"等内容.     

生态伦理视野下沿海滩涂开发的和谐追求

本文通过对传统滩涂资源开发的生态伦理观的哲学反思．提出在当前滩涂开发中要解决生态伦理学方面几个矛盾问题，必须重视生态伦理观在滩涂资源开发中的运用，树立现代生态人类中心论和绿色生态理念，遵循生态伦理开发原则，建设和谐滩涂。     

高职工科专业学生技术伦理素质及其养成问题探讨

把握学生技术伦理素质状况是高职工科专业有效实施技术伦理教育的前提。实证研究显示,当前高职工科学生在技术伦理的认知水平、对待技术伦理问题的态度以及面对技术伦理困境的行为选择能力方面尚存在诸多欠缺。工科专业需要调整专业技术教育的价值取向、加强师资队伍建设,开展多种形式的技术伦理教育,提高学生的技术伦理素质。     

论会计伦理人假设

会计伦理人和经济人的内在统一构成了会计伦理人假设的伦理基础。会计伦理人是会计存在的前提条件,是建立会计科学体系的基础。会计的其他假设、原则和方法都是在这一基础上展开。会计学就是一部会计伦理学。会计人是伦理人,每个人要成为会计之前必须接受伦理学教育。诚信危机是社会现象,决不是单单会计人员问题。大规模的会计职业道德教育也许会有些意义,但这决不是问题所在,一个公平正义的法律制度才是解决问题的关键。     

"道义论"抑或"功利论":生态伦理学的根据

道义论和功利论是西方近代以来伦理学思想的两条主线,它们有着不同的道德理念、道德标准、道德追求和伦理精神。在生态伦理学理论的诠释中,仍可看到道义论和功利论的思想痕迹以及它们之间的理论冲突与融合在当代的延续。如何超越道义论与功利论的对立是当代生态伦理学的重要课题。     

Weber’s spirit of capitalism and the Bahamas’ Junkanoo ethic

The Protestant ethic which, according to Weber, contributed to economic development in the West is only one of a variety of work ethics that can be identified and studied. In the Bahamas, for instance, a definite Junkanoo ethic colors economic life. Junkanoo is a semiannual carnival-like festival that is the quintessential Bahamian cultural experience. This paper argues that Weber’s Protestant Ethic can serve as a model for telling culturally aware economic narratives and uses Weber’s approach to discuss the role that the Junkanoo ethic has played in the economic success of the Bahamas (the richest country in the West Indies). JEL Classification B25, B41, O54, Z13     

论在科学发展观指导下的财经职业道德建设

财经职业道德是社会主义道德的重要组成部分,贯彻落实科学发展观是构建和谐社会、实现全面小康社会目标的必然要求,也是财经职业道德建设的重要内容。加强财经职业道德建设,必须以科学发展观作指导。按照科学发展观的要求,坚持财经职业道德建设的基本原则和要求,坚持诚信服务的道德建设目标,提高“以人为本”的财经服务意识,促进经济又好又快发展。     

现代企业建设中的经济伦理问题探讨

随着市场经济的发展,我国现代企业在发展过程中出现了一些令人担忧的伦理危机,主要表现为一些现代企业在生产、交换、消费等领域的经济伦理问题,不仅直接损害了消费者的利益和社会的长远利益,扰乱了社会主义经济秩序,而且严重影响了现代企业的生存和发展。研究现代企业经济伦理是全球化经济一体化发展下的国际竞争新形势的需要,从制度伦理、经济伦理的角度,明确现代企业未来建设的方向,有利于现代企业提高竞争优势,实现可持续发展。最后,现代企业建设还需处理好伦理道德的主体性与规范性、现实性与理想性的关系。     

构建生态道德体系，促进旅游业可持续发展

本文首先对生态道德与可持续旅游进行了概述，指出生态道德是人类伦理思想的必然觉醒，而可持续旅游则是旅游业的必然选择，在此基础上，进一步深入指出生态道德是可持续旅游的强在道德保障。     

金融全球化过程中的伦理问题

金融全球化是经济全球化进程中的一个重要板块。金融全球化对世界经济发展具有积极作用,但是这一进程中也有一些问题需要解决,其中发达国家和发展中国家之间难以体现利益共享原则,发达国家和发展中国家在金融管理和金融经验上的差异,使发展中国家时刻面临金融危机的旋涡,是这一进程中凸现的经济问题,也是包含着深刻伦理内涵的伦理问题。关注这一问题,强调金融全球化进程中的伦理理性,是金融全球化健康发展的客观要求。     

非正式制度与近代中国民族资本企业经营理念

非正式制度作为制度的重要组成部分,它在经济运行中发挥着潜移默化的作用。在中国近代,由于传统义利观、宗族观的影响,形成了一种具有集体主义特征的经济伦理。文章根据这种传统经济伦理,对近代中国民族资本企业的经营理念进行探讨,提出近代中国民族资本企业的经营属于一种重视国家利益的家风式经营理念,这种经营理念与中国传统伦理的适应性和经营上的合理性及其落后性都充分反映了非正式制度与经济的密切关系。