坚持与时俱进 在实践中检验真理和发展真理

十六大报告指出 :“坚持党的思想路线 ,解放思想、实事求是、与时俱进 ,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”这是十六大报告的精髓。认真学习、深刻领会、全面贯彻十六大精神 ,必须牢牢把握这一精髓。一、坚持与时俱进 ,在实践中检验真理和发展真理是马克思主义认识论的一条基本原则真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴。人类的全部认识活动 ,究其目的都是为了探索真理、掌握真理。马克思主义认识论是以实践为基础的能动的革命的反映论。马克思主义哲学承认客观真理 ,但同时强调人们对客观物质世界及其发展规律的正确认识又存…     

与时俱进和开拓创新是发展的不竭动力

党的十六大报告深刻阐述了“三个代表”的重要思想,突出强调了马克思主义与时俱进的理论品质,闪烁着辩证唯物主义和历史唯物主义的光芒,是中国共产党在新世纪率领全国各族人民,加快中国特色社会主义现代化事业建设步伐的理论纲领和行动指南。十六大报告指出“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力”,“创新就是要不断解放思想,实事求是,     

论解放思想与实事求是的内在联系

解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓,也是马列主义、毛泽东思想的精髓。这里,至关重要的一点是,必须全面准确地理解解放思想、实事求是的科学内涵,辩证地把握它们两者之间的内在联系。 解放思想、实事求是这个马克思主义理论的精髓,具有十分丰富的科学内涵。以笔者之见,解放思想是基于马克思主义革命的能动论和发展观,认为自然界和人类社会,总是不断发展的,人类认识世界改造世界的能力,也是不断发展的。因此,应当坚决克服“停止的论点,悲观的论点,无所作为和骄傲自满的论点”,应当不断“有所发现,有所发明,有所创造,有所前进”。它包含着克服教条主义和形而上学,防止思想僵化、以及更新观念,拓展思路、改变思维方式,振奋革命精神、构思发展目标、筹划战略部署等具体内容;实事求是则是基于马克思主义理论与实践相结合,主观与客观相统一的基本     

中国共产党对马克思主义思想路线的坚持与发展

马克思、恩格斯把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于认识世界和改造世界的实践,为无产阶级政党创立了马克思列宁主义思想路线。 中国共产党把马克思主义思想路线中国化并贯穿于中国革命、建设和改革的各个时期,先后形成了“实事求是”、“解放思想,实事求是”、“解放思想,实事求是,与时俱进”三种表达方式。每一种表达方式     

南方谈话与“七一”讲话的时代价值

以与时俱进、开拓创新的态度对待马克思主义，是南方谈话和“七一”讲话的共同立论基点，也是这两篇光辉文献重大时代价值根本所在。南方谈话表现了邓小平同志解放思想、实事求是的政治勇气和理论勇气，“七一讲话”的重要思想同样表现了我们党第三代领导核心的解放思想、实事     

论21世纪经济科学主流与综观经济学

江泽民同志在中共十六大报告中提出十条党领导人民建设中国特色社会主义的基本经验，其中最重要的是“坚持以邓小平理论为指导，不断推进理论创新”。如果不能解放思想，实事求是，与时俱进，就不能适应形势发展和完成新的任务。因此，理论创新是非常重要的。     

视野角度向度：邓小平观察世界的科学方法

邓小平理论是马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物．是毛泽东思想在新的历史条件下的继续和发展，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。邓小平坚持解放思想、实事求是，开拓了马克思主义的新境界，把对社会主义的认识提高到新的科学水平，对当今时代特征和总体国际形势作出了新的科学判断，形成了建设中国特色社会主义理论的科学体系，邓小平之所以能够这样。     

『解放思想、实事求是、与时俱进』是十六大报告的精髓

党的十六大是我们党在新世纪召开的第一次全国代表大会.江泽民同志所作的十六大报告是我们党在新世纪新阶段团结和带领全国各族人民全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的政治宣言和行动纲领,是一篇马克思主义的光辉文献.报告通篇体现了马克思主义的理论创新精神,特别强调了作为党的思想理论基础的党的思想路线,并作了进一步的阐发和丰富,要求全党高举邓小平理论伟大旗帜,不断解放思想、实事求是、与时俱进,通过实践来检验和发展党的理论.这是贯穿十六大报告的精髓.     

继续解放思想 加快教育创新

党的十一届三中全会召开已经２０周年。这２０年，是我们党重新确立解放思想、实事求是的马克思主义思想路线的２０年，是我国现代化建设事业取得辉煌成就的２０年。“以史为镜可以知兴替”。回顾和总结这段极不平凡的历史，对于我们坚定不移地高举邓小平理论伟大旗帜，实现中华民族２１世纪的全面振兴，具有重大意义。三中全会作为“解放思想、实事求是”的代名词，作为一次伟大的思想解放，是从真理标准讨论发端的，而首先是在教育和科技方面实现了突破，包括推倒教育“两个基本估计”、恢复高考制度等。教育科技战线最早迎来了改革开放的…     

解放思想实事求是难在哪里

实事求是是马克思主义理沦的内存要求，是毛泽东思想、邓小平理论和江泽民同志“三个代表”思想的一贯要求。中国共产党80年的光辉业绩的取得，就是因为正确地坚持了解放思想、实事求是的思想路线；而80年中的曲折和失败，也是无视或者没有正确地坚持解放思想、实事求是的思想路线的必然结果。     

“感物说”与“摹仿说”之比较

"感物说"和"摹仿说"分别是中西关于文学艺术发生的理论学说,并且都各自对其后代文学艺术的发展产生了深刻的影响。两者都反映了文学与自然、社会之间有着不可分割的联系。我们不能忽视两者的确存在着更为根本的差异。"感物说"强调的是主客观的融合,而"摹仿说"则强调主客观的分离,这和中西方"天人合一"和"二元对立"的认知模式有很大的联系。     

略谈rather和fairly的用法

本文从八个方面具体探讨了"rather/和"fairly"的词义差别,以及不同用法.     

刍议环境税的"大棒"与"胡萝卜"效应

环境税是在可持续发展这一理论框架下提出的重要税种,而且在很多西方国家已经实施很多年。目前环境税的开征在我国已经越来越提上日程。鉴于西方实施环境税的经验,本文认为,政府在征收环境税时,应注重其大棒与胡萝卜双重效应,分析其短期与长期效应,权衡政府与企业的关系,只有这样才能使环境税的实施达到预期效果。     

"传承"与"永恒"

要成为“传承”的理由,“永恒”是唯一条件。如一墅一宅因纯美传承;珍宝美钻因罕有传承。“永恒”从来是我们在世间万物更迭中追求的永不落幕的篇章。2008年11月8日,一场难得的“稀世、永恒”赏鉴盛宴在合生帝景山庄揭开序幕。     

“Qrobot”＆“ifttt”

可以说。有了ifttt。Qrobot将再也不会只是个玩具。因为ifttt一脚把Qrobot蹋进了未来。     

从"苏南模式"到"江阴之路"

苏南这片神奇的土地，孕育着无限的生机和活力。改革开放以来，苏南始终是中国经济的热点地区：20世纪80年代初期发端于苏南的乡镇企业，成为江苏经济的半壁江山，并形成了独具特色的苏南模式；90年代初期因浦东开发带动的外资涌入，使这里的外向型经济独领风骚；20世纪末乡镇企业的民营化改制，为苏南经     

超越“左”与“右”

2010年7月17日,四十余位来自不同学科领域的海内外学者在北大博雅国际会议中心聚会,以“别求新声——汪晖的学术世界与当代中国思想之进路”为题,召开了一次学术座谈会。会议共设立了四个议题：全球化视野下的中国问题、二十年来中国学术思想之变迁、思想论争与超越左右、当代学术生产与现实关注。     

政府的“全能”与城市化的“失灵”——我国政府推动型城市化道路的历史考察

为了保证“重工业优先发展战略”的实施,中国传统的政府推动型城市化呈现出两种特征,即政府的“全能”与城市化的“失灵”。政府的“全能”表现为行政干预因素在对城市规模确定、城乡要素流动和城市化道路选择等方面起着决定性作用;城市化的“失灵”即表现为中国城市化道路的曲折、城市化进程缓慢、城市化水平滞后于工业化的要求和低于世界同等发展中国家的水平。     

重审儒家的“家—国”观——从乔治·莱考夫的道德政治论说起

"家国论"可谓儒家政治学说最根本的部分,它往往也被认为是中国民主政治进程的最大障碍。本文由乔治·莱考夫的道德政治论出发,借由其关于基于家庭的两种道德模式——"严父模式"与"慈爱父母模式",考察儒家(孔孟)的"家—国"观。作者试图指出,儒家的家国观以及以此为基础的"民之父母"观念更接近莱考夫理论中反权威的"慈爱父母模式"而非"严父模式"。由此,作者尝试从权利和道德两个面向重审"国之本在家"的意义,及其可能启示的民主政治。