青春的奔突

大凡让年轻人忧伤的年代都充满变数和个人的不存在感，却也活跃着激情和理想，我们的青春由这些年代里的青春延续而来，大家有着同样的际遇。这种际遇可以将狄更斯的诗篇反过来用以陈述，“那是愚昧的年头，那是智慧的年头；那是怀疑的时期，那是信仰的时期。”     

失落历史的城市

8,月9日,我们选择了一个极为平常的日子来到唐山。下车后就直奔地震纪念碑,除了它的名字以外．还因为那里是现在唐山最繁华的地方。但在那里,“唐山”这座城市在我们的脑海中却突然消失了,眼前不过是一个360度的全景画而已,不论是宽阔的马路,还是商场的广告,所有的符号都属于同一个时代——90年代后。     

颠覆以得正道

狄更斯在《双城记》的开头写了这样的一段话:"这是最好的时代,这是最坏的时代,这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有各种事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱."     

鱼眼里的CBD

最是人间四月天,云淡风轻,清朗舒展,这是一个怡人的季节。对于身居闹市的我们,CBD是司空见惯、每日穿梭的街区。上班,下班,我们曾经为之侧目的风景——如果它也算是风景的话,可是我们提笔已忘词,想说却无语,因为它太近、太熟悉。然而这样的季节里,却无时不刻地向我们展示它的优点:高扬、舒展。这样的市井景致,总有一股让我试图描绘它的动力。我有我的叙事方法,就是摄影;我喜欢极端分化的视界,用10.5mm的鱼眼镜头捕捉影像。     

得理要让人

我国已经告别了群众专政的时代，那是不需要讲理的。只要群众决定(其实是少数领导决定，借群众之名)，什么违法的事都干得出来。把国家主席整倒，就是一个最典型的例子。现在我们已经告别了那个无法无天的时代，进入到讲理说法的时代。按理说。只要大家守法，一切事情都可以井井有条。但是事实上现在的纷争反而越来越多，法院里的官司     

成功品牌的设计要略

当今社会早已进入一个品牌的时代，现在流行的一种观点是：产品经营是最一般的经营，资产经营是较高级的经营，以品牌为旗帜的资产经营是最高级的经营。     

天堂，还是地狱——地球生态环境恶化的思考

狄更斯在《双城记》的开头写了这样的一段话：“这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。”[编者按]     

正在粗鄙化的文化

我们一向自诩中华文化的博大精深——但那是古代。而我们今天的文化却正在走向粗鄙化!读一读媒体和广告上的话语,已经完全不遵循任何文字规范了。没关系,只要能抓住看客或买主就行!看一看荧屏上的人物,从乾隆皇帝到唐伯虎全都挎刀背剑蹿房越脊了。     

从德泓光电看我国LED中小企业的发展之道

当前,LED产业在我国的发展,很容易让人们想起《双城记》卷首那句意味深长的话:"这是最美好的时代,这是最糟糕的时代……"从上世纪70年代的筚路蓝缕,到90年代以后的蓬勃发展;从进口器件销售、管芯封装到产业自主创新,LED30多年的"中国路"走得风风火火。在低碳经济的影响下,不论是2003年的"照明工程",还是"十二五"提出的"七大产业",LED无疑迎来了它最好的发展时代     

企业家面对知识经济的挑战应当研究的新课题

人类社会的知识经济时代正在来临,这是社会发展的必然趋势。虽然有人说我国的经济发展条件和社会知识化水平,距知识经济的起码条件还有相当远的距离;有的说我国大多数企业还是在传统产业范围之内,现在提知识经济是不是虚无飘渺;还有的认为我国国有企业现在处于困境,提知识经济那是几十年或上百年后才可能发生的事。其实这些貌似有理的说法都很容易使我国失去这次宝贵机会。追忆二百年前出现的第。次产业升级,那时因为我国正处于腐败的清政府封闭自守时期,使我们失去了宝贵的机会。知识经济的出现,无疑又是一次世界性产业升级机遇。…     

“鞋”与婚姻

在我们童年的时候,也许都会拥有着各种各样的鞋子,有奶奶做的灯芯绒面、小花布格面、纳的千层底的鞋;有爷爷在集市上顺便带的硬邦邦的不是大就是小了的并不知品牌的皮鞋;也有羽毛、水晶、缎面、锃光瓦亮、有型有款的皮鞋,那肯定是爸爸妈妈买的;有“酷”毕了的缀满花鸟鱼虫、人面兽头的布鞋,那是叔叔阿姨们买的;有能见脚趾整双鞋只有两根带子但穿在脚上确很舒适的鞋,那是哥哥姐姐送的凉鞋。今天我们     

和谐社会构建中的农村道德体系建设

一、人性假设的历史考察　关于人性问题的争论由来已久,孔子说：“人之初,性本善”;荀子说：“人之性恶,其善者,伪也”;主张人本性是“恶”的,所以有“善”,那是人为的结果;后来,哲学家王安石又说：“性生情,有情然后善恶形焉,而性不可以善恶言也”.明确提出：人之初,无善恶,人的善恶是从情而来的,是后天（环境）习染而成的.这是一种朴素的历史唯物主义的思想,我们理解,后天环境主要是指社会的经济、政治、文化等因素,这些因素在一定时期的发展状况,对于人性的形成和发展起着决定性的作用.     

减排，为了源头——开化县产业结构调整纪事

记忆中的开化，最深刻是的水。 那是十几年前，也是一个夏天，记者第一次到开化。让人惊喜的是，狭小的城关两水相伴，一水从县城穿过，或许那是水渠，渠宽5米上下，水流湍急，清澈见底，阵阵清凉随着薄雾从水面飘荡开来。朋友说，这水是从水库放出来的，水温很低，故而有此现象。另一水依城而过，那就是水溪，水质也是清澈，水流较为舒缓。在浙西山区，有水绕城而过，这不稀奇，而有两水过城倒是不多见的。     

三月,大陆桥的春天

3月,是大地回春的季节; 3月,是充溢希望的时光。 2011年的3月,跨入新世纪第二个10年的第一个年头; 2011年的3月,中国站到了“十二五”开局的起点上。     

阅读危机是心灵缺氧

培根曾经说,阅读主要是一种消遣.简＆#183;奥斯汀笔下那些英国乡村的先生小姐,往往会在无所事事的烦闷午后展卷捧读.那是一个充满闲暇和草木气息的时代,工业化的钢铁脚步尚未踏碎悠闲的田园旧梦.在没有光电的日子,不读书,又能找点什么乐子呢？     

主题对话分享一 HR成为企业战略合作伙伴及自身成长

<正>姜宏:这个对话环节的时间是半个小时,由我来主持。今天我们邀请的四位对话嘉宾,正好两个来自企业,一个是外资企业的,一个是民营企业的,还有张教授和陈博士两位学者,搭配非常好。我们今天的主题是"非常时期、非凡价值",人力资源是三明治中间的夹层,角色非常尴尬。在这个非常时期,企业家有困惑,HR也有困惑:人力资源如何成为企业的战略伙伴?人力资源如何发挥它的价值?价值如何实现?对此,首先请陈院长和张总分别结合实际谈一下实践和体会。陈健洲:从中兴通讯25年的创业发展史来看,应该说从最开始缺乏人事部门(归属于行政部),到后来由我在1996年     

禾木:久违的节奏

在下笔写禾木的时候,我想了很久,禾木给我带来的是什么,那是一种亘古不变的平静,今天这个躁动的年代缺失的一种节奏。走过那条弯弯曲曲的山路,不时还得停车让车,这是走在这路上的人一种相处的方式,互相迁就,互相礼让,师傅不时给人让车,也与停在路边让我们先过的车辆举手致谢。我的位置一直是最     

金融资本的历史与现实

马克思、希法亭和列宁分析了金融资本的产生和发展。他们的研究结果表明,从前资本主义时代的高利贷等生息资本,再到货币资本的独立运营,最后到垄断性的金融资本,资本形态在不断地发展、变动着。商业资本—产业资本—金融资本,是资本历史形态的更迭,其动因既是生产力的提高和信用的扩展,同时也是资本积累的必然结果。金融资本代表着资本发展的最抽象和最高级的形态,它的崛起将资本主义生产社会化推到了更高的层次,反映了当代资本主义从实物经济向虚拟经济过渡的基本趋势。     

政策不是用来感谢的

很多人会说,铁路春运不涨价是一个惠民政策。笔者虽然承认铁路春运不涨价能使旅客受惠,但并不认为这是一项“惠民政策”。如果本该如此,那不过是还回了权利;如果这是额外的恩惠,那无妨叫做“惠民政策”。某种程度上,笔者甚至疑惑是不是应该有“惠民政策”这样一个说法。政策是什么呢,政策就该是为民众利益而存在的,政策不利于民,简直就可以说那不是政策,哪怕它有政策的全部形式,至少从正当性而言,它不具备被视为政策的资格。说哪一项政策是一个“惠民政策”,就好像原本政策可以是惠民的,也可以是不惠民的,现在我们采取惠民的那一种,于是大家…     

商徽寄语

当你走进我的视野,映入眼帘的便是那庄严的商徽。在你那双热情而又锐利的目光辉映下,瞬间,我似乎明白了它所寄蕴着的语丝。 老商检指着那枚徽章对我说,你可懂得它这是国际贸易的标志,公正的天平托起的是枚商神手杖,我们将履行的是这神圣的天职。那片蔚蓝色,似大海也似蓝天,这