关于生态社会学学科群的划界问题

传统社会学中的世界观，本质上是一种人类中心论的世界观。它只承认人对自然界无条件的统治，认为人类利用自然的生态资源为人类社会服务具有无限的可能性。可是越来越严重的社会生态问题给人们敲响了董事，人们越来越感觉到人和社会依赖于生物圈及其生存的生物物理条件，并且这种依赖性是永远也不可能消除的。“生态问题社会学”，“生态社会学”，“社会生态学”、“环境社会学”，“灾难社会学”等新学科的出现，使得对于这些学科进行科学的划界，变得越来越重要了。     

浅析马克思主义生态文明思想的发展脉络

近年来资源短缺、环境恶化、全球变暖、生态危机等一系列威胁人类生存发展的问题层出不穷。生态危机与其说是自然界生态平衡的打破倒不如说是人类社会人与人之间关系的异化。因此,我们有必要理清生态文明思想的发展脉络,去回首马克思、恩格斯的生态学思想,目睹西方生态学马克思主义对生态文明的发展,践行党的十八大提出的生态文明建设。     

美国科学家研究揭示灾难对人类大脑的影响

近日美国康奈尔大学人类生态学研究专家针对大灾难过后的人类生态研究获得突破。科学家发现在大灾大难过后人类大脑会受到持久的影响和刺激，并且这种影响和刺激结合外部环境的改变会影响大脑的生长，而且这种影响甚至会影响千里之外毫不相干的人。     

浅论方法论整体主义与里格斯行政生态学

里格斯行政生态学思想摆脱了只在系统内部研究行政管理的窠臼，运用生态学理论和方法研究公共行政与行政环境之间相互关系，使行政生态学成为一门新的系统学科。但是，里格斯将生态学的理论与方法向行政学渗透，更为重要的是方法论层面的意义。里格斯行政生态学以“生态人”作为其方法论的逻辑起点．并预设了整体主义的本体论．在此基础上运用整体主义的方法对三大行政模式．特别是对过渡社会公共行政进行分析，正确地指出了行政系统不可简单化约的本质。     

生态消费的价值合理性与人的全面发展、

消费是人类生存和发展永恒的主题。一定时代的消费水平、消费结构和消费观念等反映着特定的社会发展状况，影响着人的发展。消费模式不仅制约着社会经济，而且影响着生态环境、人际关系乃至人的发展。建构生态消费，应以科学发展观为指导，从价值论的高度重新审视生态消费，倡导消费的经济性、生态性、公正性、人文性、和谐性，从而促进消费的和谐发展和社会的文明进步。     

中部崛起与循环经济——湖南循环经济发展战略研究

一、发展循环经济是人类社会发展的必然选择，也是湖南率先崛起的唯一途径 循环经济是指在人、自然资源和科学技术的大系统内，在资源投入、企业生产、产品消费及其废弃的全过程中，把传统的依赖资源消耗的线形增长的经济，转变为依靠生态型资源循环来发展的经济。循环经济从本质上讲是经济利益和环境利益兼而有之的一种“双赢”的生态经济，是保持人与自然和谐相处的新型经济增长模式。它要求运用生态学的规律指导人类社会的经济活动，     

生态学马克思主义的生态价值观探微

基于生态学马克思主义的生态价值观包含很多内容,其在生态文明社会建设中的应用,具有重要的意义.人类中心主义价值观的辩护、生态价值观理论内涵诠释,为生态学马克思主义价值观核心内容,这些内容通过价值批判和技术批评两种形式,实现了对于消费主义价值观的批判.实现生态学马克思主义生态价值观的应用,需要对生态资源系统进行分析,实现马克思主义生态价值观与本土文化的相互结合.基于此,本文对生态学马克思主义生态价值观进行了深入研究.     

生态城市：福州城市建设的模式选择

生态城市也称可持续发展城市，其实质是城市与自然环境、人与生存空间的和谐统一及良性循环。国内外学者对”生态城市”曾经有过多种定义，目前国内较为一致的说法是：生态城市是按照生态学原理建立起来的一类社会、经济、自然协调发展，物质、能量、信息高效利用与良性循环的人类聚居地；在其中，人和自然环境和谐共处、互惠共生，物质、能量、信息得到高效利用，技术与自然充分融合、人为创造力和生产力得到最大限度的发挥，居民的身心健康和环境质量得到最大限度的保护。     

人力资源对甘肃人文生态的影响

人力资源对甘肃人文生态的影响●刘安诚人类不仅仅生活在自然生态系统中，也生活在自己创造的物质文明和精神文明，即人文生态系统之中。在人文生态系统中，起主要作用的因素是人，特别重要的是人力资源的素质。一般认为，人力资源因素应包括体质、智力、知识、技能等四个...     

室内绿色陈设与生态观

生态学与在传统室内空间运用绿色陈设有着密切关系,生态学是一门研究有机(包括人类)与其环境之间相互关系的科学,而室内环境则正是人类每天无法离开的生活环境,在朴素生态学思想的作用下,它又得到了新的发展。随着现代生态观念的不断深入人心和全民生态意识的增强,人们会更加以"人道主义"的伙伴式态度对待自然,让室内绿色陈设自然地体现合理的生态观,让两者达到和谐的统一。     

翻译生态学研究

翻译是人类的一项基本活动，它的诞生、生存和发展离不开人类生态环境。翻译生态学并不是一个独立的学科门类，它是从生态学角度分析了翻译的自然环境、社会环境、规范环境以及译者和翻译研究者的生理和心理环境等，是生态学视角的翻译研究。     

生态城市美学的建构性

现代意义上的生态学思想有“阿卡狄亚式态度”的田园式浪漫主义和帝国式生态学思想两大传统，生态美学发源于前者。生态城市美学是工业文明向生态文明转型时期提出的历史性学术命题，体现人类对城市和城市设计的古典认识论美学向后现代存在论美学转型的现实紧迫性与理论完备性的需要。在当代生态审美困境中，生态城市美学实际上成为生态美学的核心。生态城市美学要求人类在城市关系中构建人与自然的平等、共生的关系，这种审美关系是“我与你”的关系。     

摆脱人类生存的阴霾——读福斯特生态危机与资本主义

在经济、技术迅速发展的同时,人类社会的生态问题越来越严重,出现了严重的生态危机,"生态学马克思主义"也应运而生。本文综合论述了福斯特生态学产生的历史背景,资本主义工业化与生态危机的关系,走出生态危机困境的路径选择。提出经济适度发展、改革资本主义制度和建立新的生态道德观。     

人的全面发展与生态文明

人的全面发展依靠社会变革与社会自我调节两条实现途径。前一条途径是打破社会生产关系对人的束缚，带来人的全面发展的社会前提。后一条途径是改进人的社会行为，其集中表现就是走可持续发展道路。在马克思主义理论体系中，社会变革的宏伟理想是共产主义；作为人类社会历史上一个新的文明形态，生态文明则是社会调节的宏伟理想。马克思主义应当且只有她才能科学地将生态文明概念纳入其理论体系，生态文明可与共产主义成为相对称的两个概念，成为两面指引人类走向未来的旗帜。生态文明从五个方面对人的全面发展的直接促进作用：（1）为人类提供良好的社会生活环境；（2）唤起和不断满足人的生态需要；（3）改进社会消费方式、为人类的身心健康提供保证；（4）改进社会生产方式，为人的全面发展提供和谐的劳动生活；（5）改变了人的物质价值观，彰显了人生的真正价值。     

衡阳市建设生态城市的问题及对策

文章从可持续发展的角度出发,利用生态学和社会学的观点,论述生态城市的内涵,提出生态文明指导下的衡阳市生态城市建设的出路是科学的城市规划、合理的城市评价指标体系、完善的城市管理制度,只有通过自然生态、人文生态两手抓才能真正实现衡阳市经济、社会、环境的全面发展。     

资本主义社会批判视域下马克思主义生态文化

马克思主义的批判体系整体上均指向社会制度的批判.马克思主义生态学作为马克思主义哲学的重要组成部分,虽然实现了所指内容的细化,但在具体层面上依然指向了社会批判.这种社会批判建立在人与自然主体性的一致上,也指向了异化关系的多重性,并最终将人类本性的复归作为解决生态自然问题的途径.从路径上看,马克思主义生态学实际上依旧是马克思主义资本主义社会批判的延伸,并通过对生态问题的具体化阐述,明确生态问题产生的内在根源.     

循环型工业园区的发展模式分析

一、引言 循环经济是相对于传统的粗放型经济而言的，是物质死循环流动型经济的简称。循环经济本质上是一种生态经济，它要求用生态学规律来指导人类社会的经济活动。发达国家已经开始将发展循环经济，建立循环型社会，作为实现环境与经济协调发展的重要途径。深入研究循环经济能够保护环境，实现我国社会、经济和环境的可持续发展。     

现代化的基石:人文与科学的有机融合

人文以人为研究对象,探寻人与人、人与社会、人与整个人类的关系,强调给人性以满足和尊重,是对善和美的追求;科学是人类对客观世界的认识,是反应现实世界各种现象的客观规律的真理性知识体系.人文与科学的统一融合在于辩证的、历史的、唯物主义的社会实践观.主导这个社会的不是虚无缥缈的神,也不是生冷僵硬的科学工具,而是活生生的人.人是人文与科学统一融合的桥梁.     

改善农村生态环境两大对策

循环经济是一种将清洁生产和废弃物的综合利用融为一体的经济发展模式，其本质上是一种生态经济，它要求运用生态学规律来指导人类社会的经济活动。按照生态规律利用自然资源和环境容量，实现经济活动的生态化转向。三明金秋养殖场是引进了优良牧草，将养猪的猪粪制出沼气——沼气做照明和燃烧用的能源——沼     

语文教学要充满人文气息

教学生语言，也就是同时在用人类的精神文明，用中华文化的乳汁哺育他们成长，提高他们对自然、对社会、对人生的认识。注重人文性，必然认识到学生首先是人．是受人类文化熏陶的人，是生活中的人。是有其独特个性心理特征和情感体验的人。因此．在人文性的语文教育中，学生的独特情感体验将受到尊重．学生的学习方式将受到鼓励。