中国四合院的形成过程与空间构成的相关研究——北京四合院为中心

四合院反映着北京地区的风土人情,文化民俗,同时也反映出中国传统社会和中国民居建筑的特性,本文从四合院的历史性发展阶段,空间构成特性等相关研究,对这一传统居住形态进行考察与归纳分析,对中国北京四合院建筑的特点、差异及形成这种差异的原因进行了深入的探讨,进行了具体的研究。     

建筑的生态与形态

通过对注重生态保护与可持续发展的建筑形态进行系统分析、归纳与整理,从建筑形态与生态理念的内在逻辑和辩证关系层面以及从建筑的"形态特征、特色空间、界面复合、环境保护" 四种视角出发,提出了"形体遮阳、合院空间、复合立面、建筑隐藏"等多种生态与形态共生的建筑模式语言.     

建筑内部的灯光艺术——展示照明

"光给予空间特性,光给予建筑生命,因为建筑是由光的环境照射而产生生命。基于此,除非给予它(建筑)生命(光),否则没有一个空间是真实的"。——美国现代建筑师,路易斯.康。光的高贵和它那种飘渺无形的类似于精神的特点使它成为表现建筑灵魂的最佳选择,而在建筑的内部空间,光也以自身独特的语言塑造了空间的性格,形成了各种不同的氛围。如今,灯光不再仅仅单纯的运用于照明,除了发出光亮的作用之外,它还会对布局空间营造出更多的效果和感受。例如对展示空间氛围的体现,对于环境空间冷暖的掌握,对于展示空间当中主次关系的区分,对于人流的行走路线在空间当中的指引作用等等,这些,都离不开灯光的营造和运用。     

窥探笔墨纸砚的民族性格与文化

中国传统书画以笔墨纸砚为主要工具。简单的文房四宝,承载着历代文人画家对自然与社会的思考和感悟,书写了千百年的泱泱中华文化,描绘了千万里的广袤神州大地。民族性格与文化选择了毛笔、宣纸,毛笔宣纸也彰显着独特而有魅力的民族性格和中华文化。通过了解中国传统书画的工具材料,窥探隐藏在这些工具深处的民族性格和文化,分析现代化进程视角下,继承与发扬中华民族性格与文化以实现民族伟大复兴的启示。     

佛教建筑：吸纳而后溶解

佛教建筑的流变与民族定力中国在自有的文化背景中,按照自有的思想意识和意义结构对塔、窟、寺庙的营建进行了不同的空间与意义的重组,彰显了中国传统文化的深厚底蕴。     

城市居住空间"分异"与"共生"的区别及启示

居住空间"分异"与"共生"的本质区别是,"分异"体现了城市居民在居住上的不平等,是支付能力极化和居民社会特性共同作用的结果.而"共生"是一种理想的居住空间状态.通过对二者的居住空间内涵和形成过程进行区分,对我国现实情况的启示是,要解决我国已经出现的空间"分异"问题要从其形成机理入手,并最终引导城市居住空间向"共生"模式发展.     

城市滨水休闲空间设计初探——以武汉江滩公园为例

滨水空间是城市建筑硬质界面和水体这一软质界面的过渡空间,也是城市的开放空间,往往具有城市"窗口"的作用。滨水设计对城市特定的环境因素加以提炼、升华和再创造,以建立景观的独特性及蕴涵丰富意境的"环境意"来反映所在城市的所在内涵、民族性格以及岁月的积淀,地域的分野,并成为城市环境美的核心。     

建筑文化的创新与探索

中国建筑必须在继承中创新,向现代化形式发展,以适应现代化发展的需要.这种发展既不是"传统"的现代翻版,也不是割断历史的横向移植,而是要站在现代社会文化的角度,去审视传统,使传统建筑中富有生命力的精华得以继承和发扬光大.同时,它还要借鉴域外建筑的成功经验,在传统与现代、民族与世界的联系中探索出一条适合自己的道路来.     

探究山西晋商大院中蕴涵的儒家文化

中华民族历史悠久、文化深厚。经过五千多年的历史积淀,形成了博大精深的思想文化宝库,蕴含着优秀的民族精神。中国传统建筑中所蕴含的文化内涵往往赋予了这些建筑强大的生命力。"建筑是时代的纪念碑"是果戈里的一句名言。由于建筑在人类社会中占有重要的地位,与人们的生活有着密切的联系,具有丰富的形象,并能跨越若     

对我国建筑传统文化和民族风格的认识

我国传统建筑突现出人本主义、整体的观念、人与自然融合的意境、重视与地域文化结合的思想,水平高超.而今,我们在强调"建筑本土化"的同时,却存在着很多对继承建筑传统认识上的误区.当代我国建筑文化应该是一种立足于我国民族传统文化基点上的,结合现代我国社会生活需要和建筑技术创造出来的具有时代特征的建筑文化.     

中国本土化城市形态论

针对中国城市正在表现为城市文化与城市文脉的断裂,城市记忆出现空白,城市形态从物理的、空间的、文化的、心理的层面出现断裂这些现象,全面反思了中国城市形态的各种主要问题,提出了城市形态本土化主张,强调了中国本土化城市形态的人与自然和谐为本的理念,并将之上升为一个民族经济与社会文化发展可持续力的构建和民族自信力的重构问题.     

中国传统建筑装饰语言在现代设计中的应用

中国传统建筑装饰设计自古有之,具有丰富的内涵,将传统文化与现代建筑相结合,充分运用中国源远流长的传统文化,在现代建筑设计中,继承传统建筑装饰设计理念中的精华部分并将其发扬。坚定的将“民族传统文化”表现在建筑上,维护现代建筑的生命力。     

为现代都市建筑注入传统文化元素--以重庆市为例

都市形象是一个城市内在功能的外在表现.而城市建筑是最直观、最直接的形象硬件,有着不可代替的地位.现代建筑作为工业化的产物与东西文化逐渐融为一体.随着工业社会的到来,不同民族、不同地域建筑文化的藩篱纷纷被打破,世界各民族的建筑就其材料、结构、艺术风格而言正逐渐趋向一致.但是,由于民族、地域、政治、经济、宗教、信仰、法律、社会习俗和道德伦理等各有差异,这些都决定了建筑有着独特的"意义"、内涵与形象、空间与环境.     

城镇化背景下侗族乡土聚落的保护与发展策略

通过对典型案例的剖析,总结了侗族乡土聚落演进中的聚落空间异化、聚落管理弱化与聚落更新"现代化"等共同趋势,提出快速城镇化带来的产业变化、农村人口流动以及生活观念转变是影响侗族乡土聚落聚居模式的深层原因。进而通过把保护和发展视角从传统的注重实体和空间的层面扩展到经济和社会层面,建立了调整产业结构、健全聚落管理、重构聚落空间的乡土聚落保护与发展战略架构,并阐述了具体策略。     

现代中式建筑风格及其文化内涵探究——以成都远洋太古里为例

在全球化的时代,多元文化的交融愈加剧烈,传统文化的保留及传承逐渐走进人们的视野。中国的古建筑是传统文化的优秀载体之一,然而在现代建筑风格的冲击下,中国传统建筑不断的消失在历史长河中。本文将就新式建筑中传统建筑的具体表现进行探讨,以近年来新建起的优秀新中式建筑——成都远洋太古里为例子,从空间意境、色彩处理和建筑元素等方面考察其对中国传统建筑的继承与发扬,希望"新中式"建筑能够在传承中国传统建筑中发挥作用。     

郡原华浙·九润公寓定位为“高品位城市公寓” 杭州首个楼盘从物质层面到精神层面进行全面定位

"高品位城市公寓"是九润公寓基于对城市、对土地、对建筑空间以及对将来生活于此的人们而提出的一种生活态度与信念。它包括了两个层面的涵义,其一是可以为人们所感知和触摸的物质层面,这个层面包括了九润公寓的     

小议高层建筑结构设计

近几十年来高层建筑在造型形式不断翻新、高度记录一再被打破的同时,其空间构成模式也发生了很大的变化.建筑产品的这种系统的密集性、交叉性及最终的整体性,最主要的表现在高层建筑上.高层建筑的显著特性是"高",由于其"高"而引发出诸多不同于其它建筑的特点来.     

区域·社会·空间·文化——近代中国城市史研究的主要问题

总结并反思了近年来国内外学者的中国近代城市史的研究成果,提出应从四个重要层面进行近代城市史的研究,即区域城镇发展与城镇体系、城市社会结构、城市物质空间形态、城市文化。对这四个层面的主要内容进行了分析,认为近代城市的发展动因在于区域经济发展基础上的社会结构分化所导致的城市物质空间重构,以及西方城市文化对传统中国城乡模式的改造。     

国内大型城市综合体项目发展研究——以华润中心和新华南MALL·生活城为例

一、国内城市综合体的发展现状城市综合体是从"城市性、开放性和集约性"层面切入城市发展本质,将城市功能与城市发展的内在逻辑,通过城市建筑实体与城市空间的有机结合而形成,其利用建筑空间复合化、集约化和开放化,满足城市的商业、办公、居住、旅游、展览、餐饮、会议、文娱等城市功能空间需求,并建立一种相互依存、相互助益的空间能动关系,构成多功能、高效率的经济聚集体。我国城市综合体的发展历程尽管短暂但发展迅速,由于城市综合体在促进城市经济发展和运营等方面的重要作用,一些城市已经把城市综     

透过美国和英国看法律的地理禀赋

本文主要通过美国和英国在法律文化传统和意识领域的对比来阐述"法律的地理禀赋"这一话题,指出法律的地理性质确实存在于世界各国不同民族的法律文化中,并产生了深远的影响.今日中国的法治进程中,有些学者主张移植西方法律:有些学者主张发展中国自身的传统法律文化:孰是孰非暂且不论,但法律的地理禀赋都应予以重视,也是我们必须考虑的因素之一.同时,本文也在理论上论述了地理因素对于法律的影响并从地理的层面,给予我国法律文化的发展以本源性的总结.