马克思的经济周期理论及其当代价值

马克思经济周期理论中关于经济增长、产权制度、收入分配、利益集团与经济波动之间互动关系等问题的洞见，不仅为现代经济周期理论提供了丰富的研究课题，而且在方法上对现代经济周期理论也具有重要的启示作用。     

马克思的劳动价值理论今解

任何真理都是相对的,在高科技迅猛发展,社会实践日新月异的当今世界,真理的相对性就更明显。马克思的劳动价值理论本身就是从古典政治经济学那里发展过来的,恩格斯对马克思的发展观以燃烧中的氧气的发现为比喻有个具体生动的描绘,他说马克思是“在前人认为已有答案的地方,他却认为只是问题所在,他认为,这里摆在他面前的不是无燃素气体,也不是火气,而是氧气,这里的问题不是在于要简单地确空一种经济事实,也不是在于这种事实与永恒公平和真正道德上突,而是在于这样一种事实,这种事实力定要使全部经济学发生革命,并且把理解全部资本主义生产的钥匙交给那个知道怎样使用它的人,根据这种事实,他研究了全部既有的经济畴,正象拉瓦锡根据氧气研究了燃素说化学的各种既有的范畴一样。马克思的这个发展观也应该是我们的发展观,在前人认为已有答案的地方提出我们的问题来,并加以研究解决,推进发展,对马克思的劳动价值理论也是这样,但对马克思劳动价值理论的发展,必然是继承其科学内核的发展,不能随心所欲,凿附会,就象是只能老树抽新枝,而不能自生藤蔓去缠绕攀附以冒充本体一样,我们既要尊重马克思,也要尊重现实,所谓尊重马克思,就是尊重马克思的原话原意,不论对与否,他怎么说的就怎么说,不要夸张虚褒,也不要回避遮掩,更不要肆扭曲改造,所谓尊重现实,就是尊重实践检验真理的唯一标准,一切理论都要立足于现实,能推动社会的发展,马克思的劳动价值理论中,肯定只有人类的抽象劳动才能创造价值,具体劳动和物化劳动都不创造价值,这就是说得非常明白的,不能因为今天要发展劳动价值理论了,就说《资本论》里本来就讲具体劳动和物化劳动也一样创造价值的,这就荒诞无稽了,这不是发展马克思的劳动价值理论,而是以自己的理论来否定和取代马克思的理论,又要借马克思的名义,学术讨论崇尚平等与自由,谁都可以发表自己的研究见解,也可以用自己的理论来否定和取代他人的理论,但不能强加于人,特别是故人,本是马克思明白反对的理论硬要说是马克思的理论,不是严肃的科学态度。     

对《资本论》第三卷与《剩余价值理论》中的两种不同地租量规定理论的探讨

马克思的地租理论，在马克思的经济理论中不仅占有重要地位，而且，就其理论结构和理论内容来说，是非常完整和科学的。然而，我们对马克思的地租理论的研究，还很不够深入，有些问题还须进一步研究探讨。本文认为，我国学术界对马克思《资本论》第三卷中的各种形式的地租量规定的表述，并不是马克思的最终规定，而只是马克思在论述地租理论行程中的中间结论。因此，需对马克思关于地租量的两种不同规定的原因进行深入探讨。     

马克思分配理论及其中国化的创新成果

马克思以所有制与分配的关系分析为前提,以社会再生产过程中生产与分配的关系分析为基础,研究了个人消费品的分配问题,在揭示特定社会条件下收入分配特殊规律的同时,也分析了人类社会收入分配的一般规律。马克思分配理论的核心要义,奠定了我们深入认识和研究中国现行分配问题的理论基础。新中国成立以来,中国共产党人坚持把马克思分配理论与中国的具体国情相结合,致力于马克思分配理论的中国化实践,取得了一个又一个新的理论成果。从新民主主义分配制度的确立,到按劳分配制度的形成,再到中国特色社会主义分配制度的形成,凸显了不同历史时期形成的毛泽东分配思想、中国特色社会主义分配理论、习近平分配理论等马克思分配理论中国化的创新性成果。     

马克思的价值理论与收入分配制度的集体选择

马克思的劳动价值理论蕴涵着有关社会财富分配的公正理念 ,对我国的收入分配制度产生了深刻的影响 ,而现实社会中社会大众的公平伦理观是复杂变化的 ,我们可以把一国的收入分配制度看作一种公共产品 ,以效率、公正为标准 ,对社会收入分配制度进行选择。     

论收入分配理论的历史演变和劳动价值论的实践价值

马克思的劳动价值论继承和发展了斯密、李嘉图等人承认人类财富主要来源于劳动的理论 ,既表明了劳动与物的共性 ,又表明了劳动与物的区别 ,为我们结合现代实际建立适合我国先进生产力发展要求和最广大劳动人民根本利益的收入分配理论 ,奠定了最重要的理论基础。在马克思劳动价值论的基础上 ,创立适合中国实际和需要的能够解放劳动、保护劳动的收入分配基础理论 ,是顺应历史发展潮流 ,符合经济学现代趋势 ,适应中国发展要求 ,是一项具有重要实践价值的工作。     

马克思的人学理论

针对萨特提出马克思主义存在着人学空场的观点，一般学者都认为这是错误的。但人们的共识也仅达成于否定此观点本身，而对于马克思的人学理论本身并没有达成共识。马克思的人学理论的方法论基础、理论所关注的核心问题、理论的主要内容及重要意义，构成了马克思的人学理论。     

马克思的有效需求理论研究

通过考察“平均利润率下降论”、“比例失调论”和“消费不足论”对马克思有效需求理论的误解，指出马克思的有效需求理论是以社会再生产为视角，把收入分配、比例失调、生产过剩三者联系起来的有机整体。文中还尝试用数学公式重新表达了马克思的有效需求理论。     

国民收入理论：马克思和凯恩斯

作为宏观经济分析的两大理论体系，马克思和凯恩斯的国民收入理论除了研究范武和理论基础不同外，多有相通之处。遗憾的是，现在的宏观经济分析多以凯恩斯国民收入理论为框架，而马克思国民收入理论却越来越被边缘化。本文通过对比研究认为，两种国民收入理论各有优劣，现代宏观经济分析如果能够做到“扬两者之长、避两者之短”，无疑将会更加有益。     

马克思劳动价值理论的逻辑内涵及当代发展

劳动价值理论是马克思主义经济学说的核心与基石，继承、坚持与发展马克思主义是时代的要求，也是保持马克思主义经济学说旺盛生命力的必然选择。立足于当代社会实践，从理论上系统阐释马克思劳动价值理论的科学内涵，分析论证马克思劳动价值理论当代发展的基本选择，具有重要的现实意义。     

SEEA框架:资源价值理论基础和核算方法探究

本文在对马克思关于土地等自然资源的经典论述进行重新解读后,论证了资源价值是以价值一般理论作为理论基础的,并就环境经济核算框架下的资源耗减价值核算的有关理论问题进行了探讨。     

中国收入分配两极分化的理论探索

中国收入分配两极分化已经相当严重,而我们一般是按照马克思的剥削理论来诠释两极分化的内在逻辑,在中国建立社会主义市场经济的大背景下,这种理论解释已经显得太过狭小。在分析马克思剥削理论的基础上,从现实的人的理性能力和无限的否定性能力入手,在人与物的辩证关系内从更一般的层次上解释两极分化的理论逻辑。     

《马克思劳动价值理论与当代现实》简评

丁堡骏教授的新著《马克思劳动价值理论与当代现实》已于2005年4月由经济科学出版社出版发行了。该书分别从价值创造、价值实现和价值分配等各个方面对马克思的劳动价值理论进行了创新性的探索和研究，取得了突破性的研究成果。     

“斯密教条”是谬误还是科学

长期以来，“斯密教条”被作为一种谬误而受到批判，主要的批判理由是，斯密没有区分年产品价值和年价值产品，丢掉了年产品中的不变价值部分；以及斯密通过“总收入”和“纯收入”的概念，把丢掉的商品的不变价值部分又从后门屑屑地塞了进来。本文的分析,须“斯密条教”中斯密并没有丢掉年产品中不变价值部分，而在马克思的简单再生产理论中，社会总产品却包含了重复计算的部分；斯密划分“总收入”和“纯收入”的分析也不存在漏洞。“斯密教条”对后人的影响很大，斯密以后又有不少经济学家重新探讨了“斯密教条”的问题，“斯密教条”已成为当代各国国民经济核算体系的理论基础。通过分析，本文认为“斯密教条”不是谬误，而是科学。     

科学认识马克思的劳动价值论——与晏智杰教授商榷

马克思劳动价值论是马克思主义经济学的理论基础，是揭示资本主义生产方式发展和变化规律的基本理论依据，也是我们正确认识当代资本主义发展变化的重要思想武器。中国社会主义革命和建设的成功经验表明，没有以劳动价值论为核心的马克思主义理论为指导，就没有社会主义新中国，就没有广大人民群众当家作主的权利，从而建设有中国特色的社会主义现代化就不可能顺利实现。因此，马克思劳动价值论不仅没有“过时”，而且更显现出它的科学性和生命力。我们只有在坚持马克思劳动价值论的基础上，深入研究价值范畴、价值源泉、价值决定、价值本质和价值适用性等理论问题，才能促进其发展，而不能以“发展”为由来曲解马克思的劳动价值论。这就是我们作为马克思主义理论研究工作者所应有的立场和态度。     

马克思的公平效率观及对我国收入分配的启示

本文从马克思提出的按劳分配理论出发,对马克思收入分配理论中的公平效率观进行了初步探讨。马克思的公平效率观主要包括权利平等的实质、权利平等的相对性、平等权利和公平状况的实现程度、社会中弱者的生存权以及按劳分配思想中所蕴涵的效率观点。马克思的公平效率观对于正确认识我国社会主义初级阶段的收入分配问题具有重要的指导意义。     

新形势下对劳动价值理论的再认识

时代的发展和生产力与生产关系的变化，对马克思劳动价值理论提出了新的挑战。本探讨了新的历史条件下深化对劳动和劳动价值理论的认识，用发展着的劳动价值论指导新的实践；重视技术劳动、管理劳动和第三产业的劳动；建立健全收入分配的激励机制和约束机制。     

关于李嘉图劳动价值理论的分析

古典经济学的劳动价值理论是马克思劳动价值论的理论来源，作为美国古典经济学完成者的李嘉图，对劳动价值论有过精辟的论述，其论述对近代劳动价值理论具有深远的影响，他的古典名著《政治经济学及赋税原理》不但使古典经济学的发展达到了项峰，而且开辟了一个以收入分配论为中心内容的经济学研究的新时代，本文将从价值理论的角度展开，着重研究李嘉图价值理论的内容，对其理论的评价，以及理论局限性产生的根源进行分析，并试图找寻其理论所提供的现实意义。     

关于社会主义劳动价值理论的思考

本文通过马克思创立劳动价值理论的历史前提和社会主义劳动价值理论的现实前提的对比分析，具体阐述了在新的时代背景下社会主义的劳动价值理论所包含的丰富的现实内容和鲜明的时代特征。提出了社会主义劳动价值理论的例题既是对马克思劳动价值理论的坚持和继承，更是对马克思劳动价值理论的创新和发展的观点。     

论价值形成和价值分配的关系

价值形成和价值分配理论是各个历史时期经济理论的重要组成部分.近年来,在我国理论界出现了价值形成和价值分配理论严重背离的倾向,在收入分配领域则弱化了上述二者的理论基础地位.从马克思经济理论形成的渊源上对相关理论进行了梳理,从另外一个角度来看待价值形成和价值分配理论在经济理论体系中形成的内在逻辑关系,从而能较为科学、客观地理解和把握其理论与现实意义,为我国实现和谐社会提供理论依据.