共查询到19条相似文献，搜索用时 250 毫秒
1.
《左传》是包含着多样的叙事模式的史传文学的典范。《左传》作为编年体史书开中国叙事文学的先河。对于叙事作品,如果把人物拿掉了,那几乎就称不上是叙事了,人物是叙事的灵魂。＂正如亨利.詹姆斯在一段常被引用的话里所说的：‘除却决定情节之外,人物还能是什么呢？除却表现人物之外,情节还能是什么呢？’＂这段话,无疑给我们传达了这样一个信息：人物是叙事的核心。 相似文献
2.
＂言事相继＂的特点使《左传》的叙事语言很有自己的特色,尤其是春秋以来形成的＂雅言＂的体现。《左传》的叙事语言就是在雅言的基础上所形成的,是历代文人学者所推崇的典范。在《左传》文本中,主要体现于叙述语言和人物语言。 相似文献
3.
倒叙虽不能说起源于《左传》,但《左传》作为最早应用此法之一的叙事作品,还是被公认的,其用法在《左传》中已经很成熟。《左传》中倒叙的情形很多,其打破常规的叙述不仅为了弥补顺时叙述的不足,同时也是作者对历史进行记述时,主动参与的一个表现。 相似文献
4.
新闻是今天的历史，历史是过去的新闻。司马迁的《史记》开创了一个“以人叙事、以事述史”的写作方式，用纪传体的方式记叙了2000年前的新闻，这种写法直到今天仍有借鉴意义。国内外学者对《史记》的某些记载的真实性提出了质疑，又引发了一连串的思考：什么是新闻真实？新闻为什么会失实？《史记》是否会出现失实？ 相似文献
5.
新闻是今天的历史，历史是过去的新闻。司马迁的《史记》开创了一个“以人叙事、以事述史”的写作方式，用纪传体的方式记叙了2000年前的新闻，这种写法直到今天仍有借鉴意义。国内外学者对《史记》的某些记载的真实性提出了质疑，又引发了一连串的思考：什么是新闻真实？新闻为什么会失实？《史记》是否会出现失实？ 相似文献
6.
黄艳梅 《湖南经济管理干部学院学报》2011,(6):50-51
＂灰姑娘＂式成长历程是女性文学中的经典主题,而简·奥斯汀的《曼斯菲尔德庄园》和夏洛蒂.勃朗特的《简·爱》更是这一主题的代表作品。围绕这两部小说,分析了文本的情节结构、二元对立的人物模式,以及小说中女主人公通过自身的反抗最终实现了＂灰姑娘＂主题的超越,旨在阐述不同时期的这两部小说在成长主题上的延续。 相似文献
7.
目前,从中央到地方,各级政府都在制定＂十二五＂规划。尽管中共中央有关建议明显淡化了GDP指标,但有些省市仍然抛出了雄心勃勃的GDP增长计划。为什么会产生＂GDP崇拜＂？其危害是什么？如何尽早终结＂GDP崇拜＂呢？ 相似文献
8.
9.
10.
《劳动法》是一部什么样的法律？引人关注的《中华人民共和国劳动法》已被第八届全国人大常委会第八次会议通过，并将于明年１月１日开始实施。那么，《劳动法》到底是一部什么样的法律呢？１、《劳动法》第一条明确规定，它是＂为了保护劳动者的合法权益＂而制定的法律。... 相似文献
11.
郭明义精神正在成为一个人间大爱的符号、一个无私奉献的标志。很多人在问,郭明义精神是如何形成的？为什么他能把爱与善做到极致？恩格斯说：＂一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物＂。郭明义精神的形成不是历史的偶然,而是有其独特的历史渊源。 相似文献
12.
鞋饰不仅仅是服修饰品,从文化的角度讲,它还有隐约的性隐喻意义,具有性的象征性。可以说,如果脚是性器官的话,那么鞋则是性器官的外衣。男人的是“雄鞋”,女人的是“雌鞋”。雄鞋是将脚的长度无限延伸,犹如勃起的阴茎,而雌鞋则是女性的性象征物,使穿鞋变成一种情色行为。 相似文献
13.
“差序格局”是一个尚未精确界定的触发式概念,留下来很多疑问有待澄清。其中三个疑问特别值得关注：第一,“差序”除了包含入与人之间横向的亲疏差别,是否还包括人与人之间纵向的等级差别？第二,“差序格局”和社会网络理论中的“自我中心网络”概念有何异同？第三,中国人的行为是否可用“自我主义”来概括？本文在评述相关研究之后提出自己的看法,认为费孝通关于“差序格局”的原始文本里存在着“名实分离”的矛盾,从而导致了“是否包含等级制”的种种争论;“差序格局”和“自我中心网络”的一个核心区别是“圈层性”,将中国入行为概括为“自我主义”会面临很多理论上的困难。 相似文献
14.
在1934年“闲话扬州”事件中,《闲话扬州》一书的作者易君左究竟为何激怒扬州人？本文通过对《闲话扬州》的时空观分析,指出其基于现代性的时空观导致了时间分割与空间区隔的叙事效果,从而构成了对扬卅1的现代性批判,并对扬州的地方性带来了冲击。当地社区试图通过现代性话语和民族国家语境的引入,从而反驳易君左的现代性批判,并重建地方性。 相似文献
15.
20世纪80年代关于“知识分子负担”的讨论凸显了脑力劳动（业务工作）和体力劳动（家务劳动）的矛盾,使家务劳动的问题成为一个阶层的特有负担,而遮蔽了性别的问题。重读80年代的小说《人到中年》可以读出以下问题：家务劳动在话语上怎样变成了一种负担？陆文婷为什么只能代表知识分子,而不是女性？谁是家务劳动理想的、合适的承担者？“知识分子负担”的话语如何为保姆进城搭台？对小部分家庭而言,雇佣家务劳动是用阶级的关系“解决”家务劳动中性别分工的问题和家务劳动社会化不足的问题。社会主流对家务劳动的定位、认识和处理反映出改革时代的现代化进程中,脑体、城乡和男女这三组社会差别的重构。 相似文献
16.
“农校对接”是把农业合作社的农产品直接送到高校食堂的新型供销模式.在进行的过程中出现“叫好不叫座”的尴尬现象,原因在于：高校和农业合作社认识不足,政策扶持不足,采购模式和供应模式的矛盾,运作的模式不够规范,高校的需求不稳定,与之对接的农户销量难以保证.“农校对接”的完善对策在于：以法律合约作为保障,建立农校信息交流平台,完善农产品的检测体系,积极发展中介信息服务企业,加强对农业合作社的专业培训和特殊时期多轮支撑. 相似文献
17.
2012年11月29日,新一届中央领导集体在国家博物馆参观《复兴之路》展览时,中共中央总书记习近平深情地阐述了"中国梦"。他说:"实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。"这是"中国梦"通过党和国家领导人之口,第一次进入公众视野。随后,习总书记在多个场合对中国梦进行了阐释。一时间"中国梦"引起了中外媒体、专家广泛热议。梦想连接道路,道路决定命运。没有正确的道路,就无法汇聚各方的力量,再美好的梦想也无法实现。要成就中国梦,首要任务就是要坚定对中国特色社会主义道路、理论体系和制度的"三个自信"。 相似文献
18.
世界上存在着多种公司治理模式,产生公司治理之间较大差异的原因与三个＂谁＂是否一致的问题有关。谁是公司的所有者、公司为谁而存在、谁监督管理者这三个＂谁＂的问题是公司治理中最本质的问题,而真正的公司所有者是不存在的,股东、职工以及公司只是作为准所有者而存在。在这种情况下,谁是公司所有者的问题的重要性减小,而公司为了谁而存在的问题就显得相对重要。因此公司的治理问题可以认为是谁更适合拥有公司主权的问题。 相似文献
19.
在技术发展的历史上,为什么其他地区未能与欧洲同步？这是一个重要的问题,因为失败和成功能给我们同样的启迪。中国文明是唯一能够与欧洲相媲美甚至比欧洲更早地获得辉煌成就的文明。中国曾有两次机会：首先,在自有的传统和成就的基础上产生出可以持续的、自我支撑的科技进步的过程;第二,在十六世纪外国列强踏上中国领土的时候就学习欧洲的科技。中国两次错失良机。如何解释第一次机会的流失？我强调市场的作用：事实是,在欧洲企业是自由的,创新得以进行而且能够得到回报;而在中国则缺乏自由的市场和制度化的产权,中国政府总是在干预私营企业。至于第二次错失机会,原因在于中国文化上的自负加上日益严重的苛政,使得中国尤其不善学习。 相似文献