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常为今人称为“庄园”的汉魏晋南北朝时期的例证 ,实际上只是一般的封建大地产 ,它们都不是最基本的、独立的生产和经营单位 ,也没有什么独特的生产方式与经营方式 ,因而不具有“封建庄园”的基本特征 ,与其时大量存在的一般的封建大地产 ,也并无区别。“闭门为市”的生产方式不大可能 ;大地产的所有者未见“族长”迹象 ,且并非都是世家大族 ;居住关系也不是以“庄园”为范围的“聚族而居” ;封建大地产上的生产者佃客、部曲等也未必都是族众。“庄园与家族二位一体”的看法并无事实根据 ,所谓“庄园”也不具有“世家大族式家族”组织形态结构的重要特点。两汉魏晋南北朝时期 ,整个宗族的有组织的聚族活动尚不多见的原因或即在于还未形成宗族共有的族产。 相似文献
42.
今年元月1日,以清末伟大的思想家魏源的名字而冠名的魏源广场在湖南邵阳市建成,魏源广场的诞生,标志着邵阳市城市建设迈出了新的一步,也大大促进了该市旅游事业的发展。 相似文献
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我国著名经济学家谷书堂教授于2016年3月27日与世长辞,享年91岁。谷书堂教授长期致力于社会主义经济理论的研究,在商品经济、价值规律、按要素贡献分配和社会主义政治经济学理论体系构建等方面有诸多建树。改革开放初期,在担任南开大学经济研究所所长期间,促成了南开大学经济研究所与国家物价总局合作创办《价格理论与实践》,对本刊的发展给予了大力支持、指导。为表达我们对谷书堂教授的怀念之情,本刊特约谷书堂教授的学生常修泽教授撰写文章,以示纪念。 相似文献
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文化取径,就好比汉有大赋,唐有诗歌,宋有词,元有曲,等等。音乐的发展源远流长,《诗经》从“风”到“雅”、“颂”,再到汉代民歌,魏晋南北朝,音乐从礼乐到大众,走了一条民歌的道路,并且在五四新文化运动中完成现代民歌的转型。所以,讨论商业格局的大众化,音乐的取径也是极为明显的。因此,笔者从四个角度说明大众主体确定和音乐文化提升,为我国进一步开放的文化体系,做一个理性的确认。 相似文献