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林木资产作为国有林场的一项资产,是有形资产,是看得见、摸得着、活生生的活立木。与其他资产一样,由于市场的因素或经营的好坏,也有升值或减值的可能。也许是林木资产核算的特殊性,现行的林业会计制度对于林木资产计提跌价准备尚没有明文的规定。笔者认为,为了客观地、准确地反映国有林场的资产总额,林木资产也应当计提跌价准备。一、林木资产计提跌价准备的必要性1.林木资产计提跌价准备是为了更好地、全面地贯彻会计核算一般原则,规范国有林场的会计核算。林木资产计提跌价准备是会计核算一般原则——谨慎性原则的体现。谨慎性原则要求国… 相似文献
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收费公路是公路系统中最具有商业化价值的,依托于收费公路未来收费收益而产生的项目融资和IPO融资是国际工程融资创新,本文对国外收费公路IPO融资的经验进行了总结,并结合中国近几年来收费公路IPO融资现状探讨了未来的相关政策发展取向。 相似文献
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公开选拔县、乡年轻领导干部,是优化县乡领导班子结构,推进干部队伍年轻化,加强干部队伍建设的重要举措。目前,有些地方在开展这项工作中出现了一些值得重视的问题,应该提请有关方面注意。笔者认为,县乡在公开招考年轻干部中亟须解好三个不等式。 年轻≠年少。有的地方在 相似文献
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江泽民提出"以德治国"思想继承了中国传统的"德治"思想,但这种继承是批判的继承,是对马克思主义的政治理论的新发展,决不是回复到儒家"德治"的老路上,也决不是要让儒家泛道德主义思想四处张扬。二者之间存在着根本分歧,一、立论基础不同中国哲学史上提出的法治与德治,究其根底,是与人生本质相联系的。孔子讲人性是相似的。孟子继承孔子,主张性善论。他认为人生来即具有仁义礼智等道德本性。因此"人皆可以为尧舜",但由于一些人被物欲所蔽,丧失了善性,这就需要不断修身养性。"求其放心",即可恢复善性,这就是传统德治理论的人性论根据,这一理论依据显然是不科学的。在马克思看来,"人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关 相似文献
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