全文获取类型
收费全文 | 307篇 |
免费 | 0篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
财政金融 | 9篇 |
工业经济 | 3篇 |
计划管理 | 37篇 |
经济学 | 33篇 |
综合类 | 116篇 |
运输经济 | 2篇 |
旅游经济 | 1篇 |
贸易经济 | 77篇 |
经济概况 | 30篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 2篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 3篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 3篇 |
2014年 | 15篇 |
2013年 | 18篇 |
2012年 | 13篇 |
2011年 | 24篇 |
2010年 | 23篇 |
2009年 | 20篇 |
2008年 | 25篇 |
2007年 | 25篇 |
2006年 | 32篇 |
2005年 | 18篇 |
2004年 | 9篇 |
2003年 | 15篇 |
2002年 | 20篇 |
2001年 | 14篇 |
2000年 | 6篇 |
1999年 | 2篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 1篇 |
排序方式: 共有308条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
邓志伟 《湖南经济管理干部学院学报》2011,(4):12-15
E.弗洛姆是现代西方著名的人道主义伦理学家,他通过综合马克思的宏观社会理论和弗洛伊德的微观心理分析理论而建立的人道主义伦理学体系在西方伦理学发展史上具有独特的理论贡献。在其伦理学体系中,宗教思想是其中重要的内容。弗洛姆从人的精神需要的角度探讨了宗教的根源和定义,划分了宗教的两种类型,揭露了现代社会宗教异化对人造成的危害,并积极探索建立人道主义宗教的具体对策。他的思想既有独特的理论和现实意义,同时也有明显的局限性。 相似文献
2.
罗晓珍 《哈尔滨市经济管理干部学院学报》2007,(5)
高职院校培养学生良好的职业道德是体现高职教育特色,提高高职院校办学质量的重要举措.高职院校职业道德教育,必须从学生成长成才阶段的实际情况出发,把社会对人才的要求与高职学生成长的特点结合起来,建立完善的教育内容体系,通过多渠道多途径使之得以实施.思想政治理论课是大学生思想道德教育的主阵地,实习实训、专业知识课等都承载着职业道德教育的任务. 相似文献
3.
王鹏 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2012,8(1):116-120
当前法学本科人才培养同质化严重,脱离岗位实际,学生实践能力和创新能力较差。项目式教学有别于传统教学模式,其环节包括通过岗位调研制定项目列表;将项目内容转化为教学内容;确定项目课程;制定专业课程体系等四个方面。项目式教学以工作岗位技能为基础,注重理论和实践的有机结合,激发学生的学习兴趣和创新能力,培养学生独立与合作完成工作的能力,便于有效评价教学目标是否达到,突破了传统教学模式的局限,为法学本科人才培养提供了一条新的途径。 相似文献
4.
孙喆 《石家庄经济学院学报》2010,33(4):106-109
德主刑辅作为一种治国理念、治国思想,是封建士大夫探索的理论结晶。但在现实生活中,封建帝王并非按其行事,而是因地制宜地实施其统治。实践证明,凡当帝王因地制宜实施统治时,便会国泰民安、国祚长久;反之,则会社会混乱、国祚短暂。 相似文献
5.
体验经济与旅游职业道德 总被引:4,自引:1,他引:4
周伟光 《桂林旅游高等专科学校学报》2003,14(3):70-72
体验经济时代的旅游业与服务经济时代的旅游业有许多变化,其中最大的变化是游客由过去获得服务改变为得到体验。这一变化,必然要求旅游职业道德也发生相应的变化,有一个相应的提高,惟有这样,旅游业才能适应体验经济的发展,满足游客获得体验的需要。 相似文献
6.
黄伦生 《广东农工商职业技术学院学报》2002,(2)
素质教育的任务之一是要引导民众从过于执著的感性追求的迷雾中走出来,在提高 理性观照层面的同时,也能够意识到理性的残缺之所在,并形成一种自我弥补的内在动力。在普 遍失落的理性当中,值得注意的是工具理性对认知理性的屏蔽,群体理性对个体理性的排斥,造 成理性的悬置和知与行的分离,并最终导致理性力量的丧失。因此,通过学与思,提升个体的认 知理性,由此而提升群体理性的层次,将成为当前素质教育的第一要义 相似文献
7.
Paul H. Rubin 《Journal of Bioeconomics》2000,2(1):9-23
Several evolutionary mechanisms have been identified in the literature that would generate altruism in humans. The most powerful (except for kin selection) and most controversial is group selection, as recently analyzed by Sober & D.S. Wilson. I do not take a stand on the issue of the existence of group selection. Instead, I examine the level of human altruism that could exist if group selection were an engine of human evolution. For the Sober & Wilson mechanism to work, groups practicing altruism must grow faster than other groups. I call altruistic behavior that would lead to faster growth efficient altruism. This often consists of cooperation in a prisoner's dilemma. ltruistic acts such as helping a temporarily hungry or injured person would qualify as efficient altruism. Efficient altruism would also require monitoring recipients to avoid shirking. Utilitarianism would be an ethical system consistent with efficient altruism, but Marxism or the Rawlsian system would not. Discussions of efficient altruism also help understand intuitions about fairness. We perceive those behaviors as fair that are consistent with efficient altruism. It is important to understand that, even if humans are selected to be altruistic, the forms of altruism that might exist must be carefully considered and ircumscribed. 相似文献
8.
贾岩 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2002,(4):55-56
探索新形势下做好思想政治工作的新方法是一项长期的任务 ,要按照人们思想形成和变化的规律 ,坚持科学的方法论 ,把思想政治工作做得扎扎实实 ,富有成效。 相似文献
9.
本研究采用配额抽样的问卷调查法,调查了对外经济贸易大学教师的师德现状,分析了师德存在的问题及原因,并提出相应的建议。 相似文献
10.
付琼 《江西财经大学学报》2009,(2):65-68,71
以取消文学本体性为本质特征的栽道观经宋人提出以后,成为明清时期的主流文学观念,构成了明清文学选本生成与传播的基本语境.明清时期认同载道观的文学选本以宋人真德秀<文章正宗>为典范,大致可分为两种:一是在国运兴隆时期,文学选本以明义理为己任,主动担负起教化使命;二是在国运衰微时期,文学选本以切世用相号召,主动担负起经世使命.而在任何一种情况下,这些选本都将一种外在于文学的价值置于文学自身,因而本质上都是对以取消文学本体性为特征的载道观的自觉认同.认同载道观的文学选本一直为主流意识形态所推扬,却始终无法赢得大多数读者;在明清特定历史时空中,它们共有清贵而寂寞的命运. 相似文献