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1.
20世纪20-30年代,美棉的推广使得华北乡村社会的封闭状态产生了变化。在美棉引种、种植、管理、收获及棉花销售的过程中,引种和销售两个环节加强了村庄对外界的依赖,体现出开放性。种植到收获各个环节中的生产联合则基本上局限于村庄内部,仍保持传统的内聚性。这种传统与现代的结合,体现出近代乡村社会的一种变化趋势。 相似文献
2.
本文从生态适应性的角度探讨环境、耕牛、人之间的关系。由于受环境的限制,近代江南地区的耕牛数量严重不足。基于此,围绕着耕牛的饲育与役用问题产生了一系列的社会关系与社会过程,受农事节律的影响,这种社会关系与过程又表现出很强的季节性特点:春天是备耕的时节,因而也是耕牛交易的高涨时期,迫于需要,许多农家只好以高利贷的形式赊购耕牛;农忙时分,为保证农业生产的顺利进行,贫穷之家则通过租借等方式以获取牛力投入;农闲时分,为节省饲料等费用,许多农家便把耕牛卖掉。而在这一过程中。小农户表现得尤为明显。 相似文献
3.
王加华 《中国社会经济史研究》2013,(2):41-49
受自然节律及其基础之上农事节律的影响,传统乡村民众年度时间生活亦会表现出很强的节律性特点,且周而往复,具有明显的年度周期性特征,即在每一年的相同时间段内,人们总会进行大体相同的农事与其他社会活动。不过,这种周期性也并非千篇一律、毫无变化,而是会根据总体外部环境做出相应调整,从而产生对正常年度时间生活节律的偏离。 相似文献
4.
近代时期,针对江南地区水旱灾害的威胁,为补救因正常农事活动遭到破坏而遭受的损失,人们采取了一系列的技术措施,如补种、改种相关作物,这在一定程度上反映出人们农业生产活动过程中的生态适应性。 相似文献
5.
王加华 《中国社会经济史研究》2009,(4):61-68
李伯重先生认为,一年两作制于明清之际在江南平原取得支配性地位,并最终于19世纪中叶完成普及。但通过对李氏所依据之论据做深入分析,可以发现其中存在着诸多明显的误读之处。同时,与19世纪中叶相比,民国时期一年两作制也并未出现明显下降的趋势。因此,对于明清一年两作制江南地区普及情况应该重新再认识,而李氏所提出的明清江南农业经济发展论也就颇令人怀疑,因其整个研究正是以一年两作制的普及为基石的。 相似文献
6.
抗日战争前后华北作物种植的变化趋势--以棉花与粮食作物对比为中心 总被引:2,自引:0,他引:2
抗日战争前后,华北的作物种植发生了相反的变化趋势。战前,以棉花为代表的经济作物种植比率呈上升趋势,粮食作物呈下降趋势;抗战爆发后,棉花比率却下降,粮食作物比率则上升。个中原因,主要在于日本侵略者的疯狂掠夺与破坏;土地、劳动力等农业生产要素被大肆掠夺与破坏,导致农业投入不足;粮食被大肆抢掠,而同时购销渠道又遭到破坏;受战争影响,在收益对比上,也发生了有利于粮食作物的变化。面对此种情况,广大农民只能增加粮食作物种植而减少棉花的种植。 相似文献
7.
王加华 《中国社会经济史研究》2013,(2)
受自然节律及其基础之上农事节律的影响,传统乡村民众年度时间生活亦会表现出很强的节律性特点,且周而往复,具有明显的年度周期性特征,即在每一年的相同时间段内,人们总会进行大体相同的农事与其他社会活动.不过,这种周期性也并非千篇一律、毫无变化,而是会根据总体外部环境做出相应调整,从而产生对正常年度时间生活节律的偏离. 相似文献
8.
王加华 《中国社会经济史研究》2008,61(2):25-31
本文以明末《沈氏农书》为基础,对传统时期江南蚕桑区的土壤耕作环节与耕作方式进行了细致探讨。就耕作环节而言,”田”与”地”有所不同。“田”的基本耕作环节为耕耙耖,且为水耕与旱耕相结合,而“地”只有耕耙环节,并只能旱耕。另外,对“田”来说,由于作物茬口的不同,而在土壤耕作环节上也有所不同:冬闲田、冬作田、绿肥田、春花田等分别有不同的土壤耕作要求。就耕作方式而言,历史上江南并非一直是一个缺乏牛耕的地区,只是随着时间的推移人地关系日益紧张,牛耕才日益减少而人耕日渐增多,故而在《沈氏农书》中见不到有关牛耕的记载。 相似文献
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