试论中国马克思主义解释学的历史领域

中国马克思主义解释学作为党的领导集体科学解读马克思主义的理论与学问，是在马克思主义中国化以及中国化马克思主义当代化的历史过程中，历史主体与历史客观之间的逻辑互动，是历史理解与历史批判以及历史阶段性与历史过程性的有机统一，内蕴着深厚的历史底蕴。     

政治生态与政治文明的价值合理性形塑

政治文明起源于市民社会对政治国家的分离，它以对市民社会主体性地位的确认为基础，标志着民主、自由、平等、人性的解放及实现程度；政治文明越是向前发展，市民社会的自治程度越高，政治发展也就越是依赖于市民社会的社会性资源，政治文明的价值合法性危机也就越大；为此，必须从政治生态的理论视野出发寻求对政治合法性危机的可能性途径，形塑政治文明的价值合理性。     

试论中国马克思主义解释学的语言领域

中国马克思主义解释学是一门研究在中国如何实现科学解读马克思主义的学问;党的领导集体在科学解读马克思主义的历史过程中,成功地实现了由马克思主义语言向中国化马克思主义语言的历史性转变,在历史发展的向度上逐步彰显着中国马克思主义解释学研究的语言向度,内蕴着文本语言、文学语言、政治语言以及实践语言之间的逻辑互动。     

差异和谐化与和谐差异化的逻辑互动——论江泽民和谐社会思想的方法论特色

差异和谐化与和谐差异化的逻辑互动构成了江泽民和谐社会思想的重要方法论特色。差异和谐化在实质上是“秩序问题”,也就是实现“社会整合”的过程;和谐差异化实质上是“发展问题”,也就是实现社会进步的过程。差异和谐化与和谐差异化的逻辑互动实质上是“发展”与“平衡”的有机统一问题,是一个非均衡协调发展的问题。     

试论政治现代化的生态限度及其超越

政治现代化系指政治结构在科技革命和市民革命的推动下所经历的由传统政治意识形态向适应现代工业文明或信息文明发展要求的政治意识形态的演变过程;政治现代化的实现有着多方面的生态限度,为此,要实现对生态限度的超越以促进政治现代化,必须重塑政治—自然生态、政治—经济生态、政治—伦理生态以及政治—社会生态。     

村民自治与民主化村级选举制度实践目标诉求

村民自治与民主化村级选举制度之间具有很强的学理关联，但现实的村民自治实践却使民主化村级选举制度面临着巨大的现实生成困境；村民自治的历史情境内在地要求民主化村级选举制度必须以社会化、民主化、制度化等为实践目标，实现民主化村级选举制度的市民社会诉求、政治生态诉求以及制度生态诉求。     

认同性整合:社会主义核心价值体系的实践本质

社会主义核心价值体系的实践本质就是社会的认同性整合。从发生学的角度来考察,社会主义核心价值体系形成于中国社会加速转型时期对认同性整合的实践需要;从事实判断的角度来审视,社会主义核心价值体系在历史向度中的展现过程就是建设社会主义和谐文化以实现认同性整合的实践过程;从价值判断的角度来分析,社会主义核心价值体系的根本目的在于通过认同性整合以实现人自由而全面的发展。     

现代化进程中高校师德建设的伦理生态诉求

良好的职业道德修养是高校教师队伍建设的重要任务,是贯彻党的教育方针、全面提高教学质量以及树立高校形象的客观要求.然而,近年来由于我国正处在改革攻坚、社会加速转型和全面建设小康社会的现代化进程之中,利益的分化与重组,制度资源的老化与枯竭,社会风气的恶化及渲染等在很大程度上使一贯享有崇高声誉的高校教师形象支离破碎,取而代之的是高校教师理想目标弱化、育人意识淡化、学术人格分裂以及协作精神匮乏的尴尬形象,由此造成了极为严重的高校师德问题.     

市民社会：“契约性”社会自治与人的本质表现样态之历史嬗变

“契约性”社会自治具有不同的理论祈向，人的本质也有着与之相适应的多重表现样态。随着“契约性”社会自治重心的转移，市民社会中人的本质表现样态也随之发生了重大的历史嬗变，经历了由个性张扬的延伸到类生存的复归以及两者的和谐化发展等几个重大发展阶段，具体表现为人的全面发展经由人的可持续发展向人的综合性发展的过渡。     

试论毛泽东的马克思主义理解观

毛泽东以马克思主义唯物史观为指导,在理解马克思主义的过程中形成了科学的马克思主义理解观,为实现马克思主义中国化的第一次历史性飞跃奠定了坚实的基础.从理解的对象、理解的条件性、理解的有效性以及理解的性质等方面来理性分析毛泽东的马克思主义理解观及其局限性,这无疑具有重大的理论价值与深远的现实意义.