帝斯曼，是“侵略者”还是“建设者”？——本刊对话荷兰皇家帝斯曼公司（DSM）董事长艾赋鼎

虽有皇家“御封”之名号，荷兰帝斯曼公司还是显得过于默默无闻了．20亿欧元并购罗氏维生素与精细化工部门时，多数罗氏员工对帝斯曼的底细竟然一无所知。     

“紫禁城皇家电话局”隆重揭牌

7月22日，在北京故宫博物院即将迎来建院80周年前夕，中国网通在故宫博物院，隆重为”紫禁城皇家电话局”揭牌。揭牌仪式上，中国网通和故宫博物院首次发行了故宫80周年大庆纪念卡和中国网通成为奥运合作伙伴1周年电话卡，并签署了全面通信合作协议。     

紫藤集团：盘根中国茶文化

马来西亚首都吉隆坡的市区呈现着多元混合的多民族特色,古老的、现代的、东西方式的各式建筑物错落有致,代表不同民族不同宗教信仰的寺庙和教堂和谐共处。游人甚至可以在同一个牌坊上看到象征着清真寺、佛教寺庙、基督教堂的各种标志物。正是在这样的国度,中国茶以其特有的“味”和“道”慢慢渗透开来。     

体验经济时代背景下古寺庙的旅游开发

随着体验经济时代的到来和旅游业的发展,古寺庙传统的观光旅游项目已不能满足游客的需要。古寺庙的旅游产品还需进行深度开发,不断创新,通过带给游客深刻、独特的体验以吸引不同年龄、不同层次的游客。     

寺庙园林造园意匠研究——以宁波天童寺 为例

：寺庙园林作为中国古典园林三大主流类型之一，历 史底蕴深厚，文化内涵丰富，具有重要的研究价值。与皇家 园林的气势恢宏、私家园林的精致细腻不同，基于佛教文化 背景产生的寺庙园林，有着独树一帜的造园特色。以宁波天 童寺为例，从整体布局、相地风水、植物配置、理景艺术等方 面对寺院的“匠心”布局进行分析，从视境、声境、嗅境、味 境和触境五境对寺庙园林造园“意境”进行阐述，总结寺庙园 林造园意匠特征，丰富传统园林文化理论，传承与弘扬我国传 统文化。     

首家外商独资干洗店

荷兰金风车的前身——金风车皇家干洗店创办于1910年，隶属于荷兰K．J集团。20世纪60年代初，“金风车”以连锁店的经营形式开始在欧洲扩张。80年代采用“特许加盟”的经营策略运作，成为荷兰洗涤业之王。     

擦去心上的浮尘

故事是这样的：古时候,有一个皇帝想要整修京城里的一座寺庙,他派人去找技艺高超的设计师,希望能够将寺庙整修得美丽而又庄严。后来有两组人员被找来了,其中一组是京城里很有名的工匠与画师,另外一组是几个和尚。由于皇帝不知道哪组人员的手艺好,于是决定作一个比较。皇帝要求这两组人员,各自去整修一个小寺庙,而且这两个寺庙相互面对面,三天之后验收。     

皇家园林的保护与利用对策

皇家园林是重要的历史遗产资源,代表着古代中国园林的最高造诣,必须要加以保护及开发。然而社会经济发展对皇家园林的保护造成了一定的威胁,如何加强对皇家园林的保护和利用已经成为当前研究的热点。本文分析了皇家园林在保护与利用过程中还存在的问题,并结合城市建设的现有状况,提出了当前皇家园林保护与利用的若干策略。     

“大千世界”桑耶寺

它是西藏历史上的第一座寺庙，不若拉萨城中寺庙那般的拥挤嘈杂，更多一分宁静安详之感。由吐番全盛时期的明君赤松德赞修建的这座寺庙，有着极具个性的建筑风格，它的存在，正是藏．汉，印三种文化在西藏融合的标记。     

长沙古寺庙生态环境保护与可持续发展

作为承载着民族历史文化发展和变迁的古建筑、古寺庙,在现代城市建设和发展中,怎样保护古建筑、古寺庙的生态环境,并使之可持续地发展,是一个必须重视的问题。通过对长沙三大古寺庙:麓山寺、开福寺和陶公庙开展走访调查、实地勘察和资料搜寻,也发现了这些古寺庙在生态环境保护中所存在的问题,依据现代生态景观理论和要求结合实际情况,提出相应的解决方案。