好产品好策划节能新秀卖天下

自从市场经济进入买方市场后，很多人都报怨致富无门，没有机遇，其实机遇对每个人都是平等的，单看您能否抓住。本文的主人公高先生就是一个能够抓住机遇、敢闯能干的实干家，正如他所说，“机遇随时都有，命运靠自己把握”……。高检原本是个农村孩子，从小自命不凡，有过很多梦想，作家、歌唱家……，随着岁月流逝，他渐渐长大也渐渐成熟，己不再为梦想     

“徐虎效应”断想

“徐虎效应”断想商玉贵一徐虎，上海房管所－位普通维修工。他之所以在全国，特别是在青年中引起震撼，就是因为在改革开放、发展社会主义市场经济的今天，他的事迹代表了一种时代精神。一个没有英雄的国家是可悲的，一个不崇拜不学习英雄的民族同样是可悲的。徐虎现象又...     

西部大开发中的几个认识误区

西部大开发中主要有以下误区。误区一：“不为天下先”。受“枪打出头鸟”传统观念的影响，西部各省区虽然纷纷提出“争先”的口号，都想争西部开发中“先行官”或“排头兵”，却没有一个省区“敢为天下先”，仍然不自觉地奉行老子哲学的“不为天下先”的精神。东部省区没有做过的不做，西部其他省区和地方还没有做的也先别做，互相观望。     

拿什么拥有你 我的工作——透析大学生“工作难”现象

最近，笔者在电视中看到一档企业名家的访谈节目，当时邀请的嘉宾是国内一知名私企的董事长，其中主持人问到嘉宾一个问题：“会不会请刚毕业的高学历的人才任公司高层领导？”当时嘉宾的回答耐人寻味，他说：“我们曾经聘请一位管理学的硕士，在他来公司任职前我们在一起吃了一顿饭，吃到一半时这位硕士就起身离开了，等了很久不回来，我以为他有什么事了，结果出来时却看见他坐在大厅休息，一问才知道他觉得自己吃好了，就没有必要陪我们一起吃。从此以后，我们在也不敢请高学历的人才做高层领导，感觉他们的礼貌程度不能带好一个团队”。这一问一答给笔者留下的深刻的印象。在之后笔者对一位企业家的的采访中，也问到这一问题。结果这位企业家的回答和上面那位董事长的回答大同小异，他也表示曾有过失望的经历，所以他的公司选拔人才更偏中人才和能力，学历只放次要位置。     

我有一个梦想

台湾大块文化的郝明义先生在他写的一本书中提到：“一把皮椅，一张边桌。一座立灯，算得上是一个可以阅读的空间”，可惜他至今还没有找到一把满意的皮椅。于是，这也成了我持续创造更美好的悦读空间的梦想。     

史铁生与黄土地

史铁生走了，在2010年的最后一天。他没有等到新年的到来，也没有等到他1月4日过60岁生日的那一天。 史铁生是曾经在延安插队的北京知青之一，而且正是在延安的这段经历，对他从懵懂少年到“轮椅作家”的人生走向产生了决定性的影响。正如他当年的插友李子壮先生所说，“如果没有三年黄土高坡上的插队生涯，史铁生绝对不可能被那么多人称为。中国真正的作家’。”     

NGO：走向社会发展的前台

一个有着“乐善好施”品质、崇尚“扶危济困”善举的优秀民族，并没有生长成现代的志愿精神，更缺乏成熟和发达的非营利公益性组织，这不能不说是社会良性治理的机制之缺。所以，当西方语境中的NGO在20世纪90年代登陆我国的时候，大多数国人不清楚它是何物，一些政府官员也视其为异类。只是1995年北京成功举办了世界妇女非政府组织论坛以后，国内一些民间组织相继成立并成功运作，NGO所体现的志愿精神和理念才开始植根我国，它所承载的特有力量渐渐被国人所感知。     

员工去留谁说了算？

技术部经理上午给人力资源经理王莉萍打了一个招呼：对部门内的一位员工小梁非常不满，表示技术部不想再留这样的一名员工了。 “由于小梁是公司内服务了3年之久的技术人员，公司向来比较关切，HR便向技术部经理了解因何不满时，他的回答是：他的技术能力不足，不能很好地承担部门主管交代的工作!”王莉萍说，“问题是已经服务了3年这么长的时间，技能能力不足显然不足以成为理由。” HR私下找小梁了解过后，得到的消息是，小梁个性较强，在开发模块上与技术部经理有不同意见时往往会非常直率地提出来争论甚至口角冲突，。部门经理据此认为小梁不够尊重他，提出让他离开技术部的要求。 “我们也试图调解过，但都没有效果。”王莉萍对此非常苦恼，“部门经理的对策是不给他分配开发工作，对小梁提出轮调到其他部门的解决方案也由于他坚持不肯离开技术部，说就要争一口气而没有结果。” 这使王莉萍犯难了：继续让这种矛盾僵持下去，小梁的绩效考核结果必定很难看，最后肯定会以绩效不佳为由辞退他，但不肯善罢甘休的小梁肯定也会寻求劳动仲裁；解决嘛，双方都不肯妥协。让一个员工是否继续留在所在部门工作的权力，是在业务部门还是人力资源部？如何解决这个困境？[编者按]     

不能去掉“三个字”

有个英国人到瑞士出差，办完事后，便打算尽快启程回家，可他到邮局给妻子发电报时，身上的钱已花的差不多了。于是他把拟好的电报交给营业员小姐，请为他算算价。小姐算了字数并报了价，他发现身上的钱不够，就说：“请把电文中‘亲爱的’三个字去掉，这样钱就够了。”不料，小姐却温和地笑起来：“不，这三个字无论如何不能去掉，妻子最盼望的就是这三个字＿请不必为难，这钱我代你出。”故事不长，却极其感人。更有意思的是，那个发电报的人原来是一个生性冷漠的人，自从那位姑娘用微笑点亮了他的心灵之后，他渐渐地变了，成了一个待人亲…     

网络经济是不是泡沫?

有一个乞丐，胸前挂着一个写着“BEG”的牌子，在纽约华尔街向路人乞讨，但是没有一个人给钱。有人为他出主意，在“BEG”的后面加上“COM”，果然，立刻有不少人对他表示了浓厚的兴趣。后来他又在“BEG”前面加上了“E－，于是他的牌子变成了“E－BEG，COM，这时，马上有好几位风险投资家拥上前来，对他说：“跟我们走吧，你的网站我们收购了”。这当然是一个笑话是对网络的挪揄。不过现实中网络创造的神话比比皆是，杨澜刚一触网就身家过亿便是最新的一例。前些时候在北京召开的“中国IT产业投资研讨会”无论是政府官员还是网络…     

"传承"与"永恒"

要成为“传承”的理由,“永恒”是唯一条件。如一墅一宅因纯美传承;珍宝美钻因罕有传承。“永恒”从来是我们在世间万物更迭中追求的永不落幕的篇章。2008年11月8日,一场难得的“稀世、永恒”赏鉴盛宴在合生帝景山庄揭开序幕。     

“Qrobot”＆“ifttt”

可以说。有了ifttt。Qrobot将再也不会只是个玩具。因为ifttt一脚把Qrobot蹋进了未来。     

超越“左”与“右”

2010年7月17日,四十余位来自不同学科领域的海内外学者在北大博雅国际会议中心聚会,以“别求新声——汪晖的学术世界与当代中国思想之进路”为题,召开了一次学术座谈会。会议共设立了四个议题：全球化视野下的中国问题、二十年来中国学术思想之变迁、思想论争与超越左右、当代学术生产与现实关注。     

“感物说”与“摹仿说”之比较

"感物说"和"摹仿说"分别是中西关于文学艺术发生的理论学说,并且都各自对其后代文学艺术的发展产生了深刻的影响。两者都反映了文学与自然、社会之间有着不可分割的联系。我们不能忽视两者的确存在着更为根本的差异。"感物说"强调的是主客观的融合,而"摹仿说"则强调主客观的分离,这和中西方"天人合一"和"二元对立"的认知模式有很大的联系。     

贵在"出发" 力求"到达"

浙江经济发展迅猛,关键在于浙江人做任何事情都敢于"出发".缺少真山真水,他们敢在发展旅游业上"出发",搞起了宋城、横店影视城等人造景观,效益并不比别人逊色;缺少自然资源,敢于在专业市场建设上"出发",大做"无中生有"文章,硬是把全国的羊毛衫、木材等产业聚集浙江市场,依靠发达的市场体系,培育出地域特色明显、投资主体明确、专业化生产与分工协作相结合的块状经济;规模经济薄弱,敢于在提升经济规模上"出发",依托个私经济,实行产业集聚,形成了小企业、大群体,小商品、大市场,小摊户、大网络,小企业、大集群.一根小小的吸管、一条小小的领带、一个小小的纽扣,都做成了大产业.     

“虚拟经济”与“虚拟资本”

学界对虚拟经济的各种界定,实践中的虚拟经济与实体经济的矛盾运行,其实在《资本论》中早有论述。经过长期的发展,虚拟资本已经演化为多种形态,构成了现代虚拟经济。虚拟经济是现代经济发展的高级形态的加速器。但虚拟经济发展过度,也会变成现代经济泡沫成分的催化剂。     

"分"与"和"的智慧——荀子的"义分则和"思想解读

在荀子“义分则和”的理念中,“和”、“义”直接继承了孔、孟思想,而“分”主要基于社会现实的考虑。与孔孟以“敬与让”言“礼”不同,荀子则主要以“分”言“礼”。荀子的“分”有四个层面意蕴:何为“分”、为何“分”、如何“分”、向何“分”;“和”则贯穿于其中。构建社会主义和谐社会,荀子的“义分则和”思想具有现实价值。     

"进取"和"退隐"的融合--论苏轼黄州时期思想

本论述苏轼在贬官黄州时期的复杂思想：既有政治失意之后的“人生如梦”的悲现消极色彩，又有不能忘怀现实，不能忘怀自己“奋厉有当世志”的理想和抱负。苏轼打破了中国传统人士大夫建立的或“进取”或“退隐”的传统人格，建立了一种把“进取”和“退隐”相融合的自由人格。     

从"空的世界"到"满的世界"--对循环经济理论假设的思考

循环经济理论的基本前提假设是建立循环经济理论的基础,理解其前提假设可以更明确地把握循环经济理论相比较于传统经济理论的发展实质。本文在简单概括循环经济理论及其原则的基础上分析并说明循环经济理论的基础前提假设,并以此分析循环经济理论更深层次的意义。