浅谈我国现阶段的“依法治国”与“以德治国”

一、“依法治国”必须与“以德治国”密切结合 “德”、“法”之争，古已有之。我国历史上，春秋战国时期，围绕着“德治”与“法治”，“礼治”与“刑治”，“王道”与“霸道”，“仁政”与“暴政”的争论异常激烈，直到今天这种争论仍然存在。以孔孟为代表的儒家学派主张“德治”，提出要“为政以德”；但孔子也曾提出“政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”以韩非为代表的法家学派主张“法治”，提出要“以法为教”，但韩非曾提出“誉辅其赏，毁随其罚”，“赏誉同轨，非诛俱行”的原则，强调道德舆论的毁誉必须与法的赏罚相协调。董仲舒则明确提出“德主刑辅”的思想。认为“刑者德之辅”，“教，政之本也，狱，政之末也”。而苟子则认为但靠赏庆刑罚不能尽人之力，教化不足万能的，主张教与诛、礼与刑相结合。总之，古人在如何处理德刑关系上，主要有“德主刑辅”，“刑主德辅”，“德刑结合”几种观点。事实上，两者有着密切的联系，相互促进，相互补充，相互作用。     

说“行”与“不行”

说“行”与“不行”易世，王世昌“行”与“不行”关键在于实践。民间有句大实话，“是骡子是马拉出来溜溜”。这一溜，是“行”还是“不行”，便见分晓。在看人、用人方面，有说“行”而其实“不行”的。三国马谡，“才器过人”，在国难当头时被委以重任，然而街亭一战，...     

湖州丝绸

我国蚕织生产起源极早，范围极广，对人民的物质生活和精神生活影响极深。在现代汉语中，与蚕织看来完全无关的一些抽象名词和成语．有不少是渊源于纺织的。诸如“综合分析”、“组织机构”、“成绩”、“纰漏”、“青出于蓝”、“笼络人心”、“余音绕粱”等等，不胜枚举。“分析”、“成绩”来源于纺麻，“综合”、“机构”、“组织”、“纰漏”来源于织造，“络”和“绕”来源于编结和缫丝，“青”和“蓝”来源于染料颜色。     

“80年代”是怎样被“重构”的？—若干相关论作简评

作为一段被符号化了的特殊时期，“80年代”正在陷入一场多方合谋的书写竞赛，事关“80年代”本来面目的许多重要问题正在被肆意改写和重构，其肇因皆在于对这一思想史上特殊时段的思想主线有意无意的背离。“80年代”的中心问题是“如何避免‘文革’的重演？”而中心论题则是“反封建”。整个“80年代”文化思潮的演变环节依次是“反‘文革’”，“反封建”，“反传统”，再往后才是所谓“文化热”，而贯穿各个环节的中心线索是对“文革”的反思。“启蒙”是整个“80年代”的基本属性，从“反‘文革’”到“反封建”到“反传统”，全都是在“启蒙”：因此，整个“80年代”都属于“新启蒙”时代。     

明星玩车与车玩明星

私人轿车──明星富起来的标志1993年元月，新华社播发了一条电讯：我国目前私人拥有轿车数量为37000辆，以北京为最，为8000辆。其中，最先拥有私人轿车的也首先是“火”起来的影星、歌星和体育明星。像刘晓庆的“皇冠”，李秀明、周洁、马季、赵炎、杭天琪的“桑塔纳”，申军谊、李雪健、刘莉莉的“切诺基”，笑林的“红旗”，陈琦、宋丹丹的“宝马”，计红结的“伏尔加”，姜昆的“尼桑”，葛优的“奥迪”，高飞、钱勇夫、唐杰忠的“丰田”，陈佩斯的“拉达”，朱时茂、成方圆的“富康”，冯巩、李金斗的“夏利”，周里京的“胜利”，陈…     

闽海传奇录——闽、闽商、闽文化（民间篇）

是“闽族”还是“闽越族”，福建人在自我文化认同上经常陷入糊涂状态，不知自己归宿于“闽族”还是“闽越族”，或是二者就是一回事。其实，“闽”是“闽”，“越”是“越”，将“闽”与“越”捆成“闽越”只是西汉高祖刘邦收买人心的一个诡计。因为，早在西周王朝的典籍《周礼》中，就有“闽”和“七闽”的称谓。“闽”是周朝东南面的一个独立大族，归属方氏象胥管理。     

学校也玩“变性”

现代社会无奇不有：人可以变性，学校好像也能变性。当然，学校玩的“变性”不同……。归纳不同学校的各种“变性”案例，呈现出同一个取向，那就是——由“公”变“股”、由“公”变“民”，然后又由“股”变“私”，由“民”变“私”。并且，都有一段时间较长的的“性质混淆期”。     

“凌霄”现象

“凌霄”现象张方元某君任厂长三年，调换了四个厂子，调动原因很简单：亏损！那么，为何不就地免职呢？原来，该君有一套“攀附”术，把“上司”哄转了，“上司”成了他这风挡雨的“大树”，所以“屡亏屡调”，厂官照做。不过，“攀附”之术，虽“有效”，但“有限”。最...     

追逐热门的危险

近年来，在中国的管理界出现了许多热门的词汇，比如“末位淘汰制”，“自我管理团队”，“平衡记分卡”，“六个西格玛”，“360度考核”，“ERP”，“CRM”等等，不一而足。勿容置疑，它们对企业管理人员具有重要的学习和借鉴作用。     

国家环境保护总局办公厅关于印发“十一五”“城考”和“创模”考核指标及其实施细则补充说明的函

为便于各地更好地理解“十一五”“城考”和“创模”指标的考核要求，与我局“十一五”环境统计指标体系相衔接，经研究，我局对部分“城考”和“创模”指标解释进行了细化或调整。其中，“城考”与“创模”相同的指标项，对“创模”城市考核要求增加了一些补充规定。现印发给你们，     

挑选顾客八字诀P．R．O．S．P．E．C．T．

销售高手常会不断地开拓找出客源，但不见得个个是有效名单，有的有心无力，有的则有力无心，此时，你可以运用PROSPECT八字诀，依照“提供”、“记录”、“组织”、“试验”、“计划”、“运用”、“收集”、“训练”的原则，作为找出可能性客户的快速方法。     

企业,别忘了防“病毒”感染

人，皆有“先天性免疫力”；企业也应有抗“病毒”免疫力；人有皮肤、粘膜、“抗体”、白血球等一道道防线，企业也应有质检、财务、政工、产品开发等一道道防“病毒”的“关口”，以保障肌体健康。然而，正如“先天性免疫力”往往对付不了一些流行的、特殊的病菌一样，一些企业防御机制薄弱，各种“病毒”防不胜防，乘虚而人。“某一产品市场走俏了”，这一消息不胫而走。一些企业便出现“过敏反应”：贪利于一时，追风于一刻，抛弃自己的优势产品，模仿生产“热门”货。结果，“东施效颦”的新生产线接连出现，而产品却赶了个市场“浪尾”…     

"计划"落幕,政府何为

仅仅20多年前，“计划”还在中国拥有不容功挑战的权威和无远弗届的权力，“有计划、按比例”作为基本经济规律统摄国民经济运行，“指令性计划”成为社会主义经济体制的核心范畴，“计划委员会”在众多政府部门中居于领军地位。随着传统的计划经济转向“有计划的商品经济”、“计划经济与市场调节相结合”直至提出“社会主义市场经济”，“计划委员会”先后更名为“发展计划委员会”、“发展与改革委员会”，“计划”也运渐淡出社会经济领域．在至“十一五”以“规划”取代“计划”．     

试论“以德治国”的实现途径

“以德治国”的关键就在其中的“治”字上面，只有把“治”字落到实处。才能形成良好的道德风尚，进而形成文明的社会秩序。如果忽略了“治”，或者“治”的不够到位，那么，“以德治国”方略就会落空，就不能形成良好的道德风尚和良好的社会秩序，正所谓有“治”才有序，无“治”则无序。那么，如果抓住     

论燃油税对道路供求的双向调节

“燃油税”改革不能简单地理解为“费改税”，“燃油税”的经济意义远大于“公路性收费”。因此，制定“燃油税”征管办法，应审时度势，跳出“公路性收费”的框架，从经济学角度研究、制定新的征管办法。     

吸取中华智慧 跳出西方创新理论模式——关于走出一条中国式创新道路的思考

自主创新要改变照搬西方创新模式的状况：在创新的路向和路径方面，要从“天人相分”转向“天人合一”，在“天人合一”的主导下，整合“天人相分”；在创新对待事物的演进方面，要从“构成论”转向“生成论”，在“生成论”统领下整合“构成论”。在创新的“求真”与“求善”方面，要从科学主义转向科技与人文相结合，使真与善有机整合；在创新的动力方面，要从“个人主义”为主导转向“整体主义”为主导，打造一种新型的“整体与个人”有机结合的动力机制。     

“无水港”风继续吹

如果说几年前人们对于“无水港”还处于“造概念”阶段，对其价值看不清楚，那么到了今天，这个新鲜出炉的“蛋糕”已然食之有物了，对于掘金“无水港”，全国各地已从“临渊观望”转向“大动干戈”。     

唐后期“租”、“租税”或“租赋”含义的考释

唐后期“租”、“租税”或“租赋”含义的考释沈世培在唐后期两税法史料中，常见“租”、“租税”或“租赋”等词，人们见了常以为仅指斛斗税，以致造成对两税法某些史料的误解，进而影了对两税法内容的理解。因此，对这类名词的考释，还是必要的。“租”、“租税”或“租...     

迎接知识经济的新时代——访全国人大环境与资源保护委员会研究室主任吴季松博士

迎接知识经济的新时代——访全国人大环境与资源保护委员会研究室主任吴季松博士本刊特约记者李启明时下，“知识经济”、“智力经济”、“新经济”、“高科技”、“高技术”、“高新科技”、“高技术产业化”等一系列新名词接踵而来，令人眼花缭乱，目不暇接。那么，究竟...     

诚信、预期与监督——兼谈企业家“修身、齐家、治国”的经济学意义

一、“诚信”是个人向外扩展人格的一个思想和行为过程 中国古人讲的“修身”，其中最重要的一个内容就是“信”：“无信不立”。而这种“信”，首先是自己对自己讲“诚信”。既然是自己决定要做的事，就要坚决做到“言必信，行必果”。一个人连自己都约束不了，就很难对别人讲诚信。所谓“自胜者强”、“人格是一种表演，尤其是表演给自己看的”，