农村人口的再生产——对一个调查报告的分析

<正> 恩格斯曾经指出:“生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍。”在这两种生产中,对于物质资料的生产和再生产,我国经济学界研究得比较深刻,但是,对于人口的生产和再生产     

关于人力资源开发与管理的研究

人是社会的主体。唯物史观认为社会存在着两种生产,即物质资料的生产和人类自身的生产。它们有机结合构成社会历史的前提和基础。这种关系在历史上不断     

第三产业与两大部类之间的关系初探

马克思在研究社会资本再生产和流通时运用了科学的抽象法,舍象了与物质生产无直接关系的非物质生产部门,从物质产品的最终用途出发,高度抽象出生产资料和消费资料两大类,从而把物质生产部门也划分为生产资料生产和生活资料生产两大类,而对在     

试论改革开放后的新农业经济

农业是国民经济中重要的物质生产部门,它为人类提供最基本的生活资料,农业经济科学是研究农业生产的经济过程中诸学科的一个分支学科.     

人口普查的特点和我国第三次人口普查

(一) 人口普查的概念 人口普查又称人口调查,它是属于人口统计学方面的内容。恩格斯说:“根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的蕃衍”所以,调查和了解社会,就离不开对人口状况的统计。 对以人口为中心的社会、经济和自然方面进行统计和调查,通常是以两种方式进行的。一般意义的人口统计,是在人口运动过程,记录和登记动态     

“新经济”价值论初探

“新经济”本质上仍然是人类创造物质财富的一种经济活动 ,它仍然包括物质资料的生产、分配、交换、消费全部的生产过程 ,只不过它是代表社会经济发展到一个新阶段的具有根本变化特征的新的物质生产过程 ,它是原有物质生产过程从量变到质变的一次新飞跃。经济学家们要从现代经济活动的本源即价值创造和价值生产的过程来考察新经济。对新经济价值创造和价值生产的考察应当从人类的劳动创造这个最基本点出发。     

从两种生产理论到三种生产理论

随着环境污染与生态破坏问题的出现，传统的关于人的生产与物质资料生产之间关系的两种生产理论的局限性逐渐显现出来。自然环境是人类生存与发展的基础，人与环境所组成的系统应包括人的生产、物质资料生产与环境生产，它们之间的关系成为三种生产理论的研究对象。作为可持续发展的基本理论，剖析三种生产之间的物质流动与价值流动规律可以现，不合理的消费与生产方式是人类社会不可持续发展的根源。最后，以三种生产之间的和谐为目标，提出了实现可持续发展的基本途径。     

数学化:中国政治经济学现代化的误区

政治经济学之所以不能数学化,有以下诸方面原因： 第一,经济学与数学是两门独立的科学,它们具有不同的研究领域及对象,分属不同的学科。按最一般的定义,经济学是研究人类社会中经济关系运动规律的,用恩格斯的话讲：＂政治经济学,从最广的意义上说,是研究人类社会中支配物质生活资料的生产和交换规律的科学＂。     

我国畜牧业生产中存在的问题及其改进的对策

我国畜牧业生产中存在的问题及其改进的对策王高社晏森畜牧业和农业（种植业）一样，都是国民经济中最重要的基础行业。它们在人类历史发展的长河中，始终是共同担负着为人类提供基本生活资料的物质生产部门，是人们衣食之源和生存之本的重要依托。它们的这种基础作用，无...     

知识三论

一、知识生产论 1.“物化”生产劳动是人类最重大的贡献。生产是物质资料生产与生产关系生产的融合统一,即在生产物质资料的同时,生产出一定的生产关系。人们在生产领域学到文化知识,增长了征服自然的本领,改造了自然也改造了自己。     

"传承"与"永恒"

要成为“传承”的理由,“永恒”是唯一条件。如一墅一宅因纯美传承;珍宝美钻因罕有传承。“永恒”从来是我们在世间万物更迭中追求的永不落幕的篇章。2008年11月8日,一场难得的“稀世、永恒”赏鉴盛宴在合生帝景山庄揭开序幕。     

“Qrobot”＆“ifttt”

可以说。有了ifttt。Qrobot将再也不会只是个玩具。因为ifttt一脚把Qrobot蹋进了未来。     

超越“左”与“右”

2010年7月17日,四十余位来自不同学科领域的海内外学者在北大博雅国际会议中心聚会,以“别求新声——汪晖的学术世界与当代中国思想之进路”为题,召开了一次学术座谈会。会议共设立了四个议题：全球化视野下的中国问题、二十年来中国学术思想之变迁、思想论争与超越左右、当代学术生产与现实关注。     

“感物说”与“摹仿说”之比较

"感物说"和"摹仿说"分别是中西关于文学艺术发生的理论学说,并且都各自对其后代文学艺术的发展产生了深刻的影响。两者都反映了文学与自然、社会之间有着不可分割的联系。我们不能忽视两者的确存在着更为根本的差异。"感物说"强调的是主客观的融合,而"摹仿说"则强调主客观的分离,这和中西方"天人合一"和"二元对立"的认知模式有很大的联系。     

贵在"出发" 力求"到达"

浙江经济发展迅猛,关键在于浙江人做任何事情都敢于"出发".缺少真山真水,他们敢在发展旅游业上"出发",搞起了宋城、横店影视城等人造景观,效益并不比别人逊色;缺少自然资源,敢于在专业市场建设上"出发",大做"无中生有"文章,硬是把全国的羊毛衫、木材等产业聚集浙江市场,依靠发达的市场体系,培育出地域特色明显、投资主体明确、专业化生产与分工协作相结合的块状经济;规模经济薄弱,敢于在提升经济规模上"出发",依托个私经济,实行产业集聚,形成了小企业、大群体,小商品、大市场,小摊户、大网络,小企业、大集群.一根小小的吸管、一条小小的领带、一个小小的纽扣,都做成了大产业.     

“虚拟经济”与“虚拟资本”

学界对虚拟经济的各种界定,实践中的虚拟经济与实体经济的矛盾运行,其实在《资本论》中早有论述。经过长期的发展,虚拟资本已经演化为多种形态,构成了现代虚拟经济。虚拟经济是现代经济发展的高级形态的加速器。但虚拟经济发展过度,也会变成现代经济泡沫成分的催化剂。     

"分"与"和"的智慧——荀子的"义分则和"思想解读

在荀子“义分则和”的理念中,“和”、“义”直接继承了孔、孟思想,而“分”主要基于社会现实的考虑。与孔孟以“敬与让”言“礼”不同,荀子则主要以“分”言“礼”。荀子的“分”有四个层面意蕴:何为“分”、为何“分”、如何“分”、向何“分”;“和”则贯穿于其中。构建社会主义和谐社会,荀子的“义分则和”思想具有现实价值。     

"进取"和"退隐"的融合--论苏轼黄州时期思想

本论述苏轼在贬官黄州时期的复杂思想：既有政治失意之后的“人生如梦”的悲现消极色彩，又有不能忘怀现实，不能忘怀自己“奋厉有当世志”的理想和抱负。苏轼打破了中国传统人士大夫建立的或“进取”或“退隐”的传统人格，建立了一种把“进取”和“退隐”相融合的自由人格。     

试论循环经济与循环型旅游业

发展循环经济是实施可持续发展的重要途径和实现方式。循环经济理论非常切合旅游业发展要求和实践属性,旅游业固有特性使其在循环经济中起着不可替代的耦合与促进作用,循环型旅游业将深刻地影响着所在区域的经济发展和环境变化。发展循环型旅游业可以分为企业、产业和区域等层次,推行循环型旅游业发展模式是实现旅游目的地环境与经济双赢战略目标的必然选择。